 Samostan El-Ḥammām, pogled na jugozahod | ||
| Deir el-ammām · دير الحمام | ||
| Governorate | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Prebivalci | neznano | |
brez vrednosti za prebivalce na Wikidata:  | ||
| višina | 30 m | |
| na Wikipodatih ni turističnih informacij: | ||
| lokacijo | ||
| ||
Deir el-Hammam, Arabsko:دير الحمام, Dair al-Ḥammām, je samostan v Srednji Egipt na severozahodu Ljubljane GovernorateBeni Suef na kratki razdalji do el-Faiyūmki je posvečena sv. Abā Isḥāq in St. Device je bila posvečena. Samostan se nahaja na severozahodu imenovane vasi el-Ḥammām.
ozadje
lokacijo
Vas 1 el-Ḥammām
in samostan se nahajata v rodovitni deželi tik severno od letalske baze Būsch egiptovskih zračnih sil, približno 19 kilometrov severozahodno od mesta Beni Suef.
Dobra 2 kilometra severozahodno od vasi, 4,5 kilometra severovzhodno od vasi el-Lāhūn in 2,7 kilometra vzhodno od piramide Sesostris 'II. je samostan Deir el-āammām, ki je že v puščavi ob robu rodne dežele na točki, ki je tudi Ḥagar el-Lāhūn,حجر اللاهون, Je poklican.
zgodovino
O Vas El-Ḥammām je poleg svojega prebivalstva malo znan. Leta 2006 je tu živelo približno 7200 ljudi.
O sosednji samostan veš več.
Prvi opis Samostan prihaja iz Abu el-Makārim (* pred 1160; † po 1190), ki je nastalo konec 12. stoletja:
- „Ḥaǧar al-Lāhūn. Tu je samostan svetega Izaka; in cerkev je poimenovana po Gospe, Devici Mariji. Ta cerkev je prostorna in lepo načrtovana, umetniško zgrajena in oblikovana in je podobna cerkvi v samostanu al-Qalamūn. V [Samostanu svetega Izaka] je tudi majhna cerkev, imenovana po slavnem mučeniku Izaku. Okoli tega samostana je trojna kamnita stena. Ta [samostan] je dobro obiskan in se nahaja na gori severno od al-Lāhūna, na mestu Barniyūda [برنيودة], V gorah na jugu Faiyūma. "[1]
V tem času je samostan cvetel. Pozneje je bil za arabskega zgodovinarja očitno v zatonu el-Maqrīzī (1364–1442) je v svojih cerkvenih in samostanskih knjigah ni več omenjal. Samostan je omenjen tudi v priročniku za iskanje zakladov iz 15. stoletja, »Knjigi zakopanih biserov in dragocenih skrivnostih o skritjih, najdbah in zakladnicah«.[2]
Identiteta Sv. Isaac vendar ni jasno. Ni gotovo, da je to mučenec Isaak el-Difrawi (Isaac of Tiphre) iz province el-Gharbīya, kot je dejal Basil Evetts (1858-1919).[1] Sv. Izak velja za učenca sv. Antona Velikega (verjetno 251–356) in živel v 4. stoletju.
Gospod William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) je samostan obiskal leta 1889. Tu najdene rokopise in drobce, ki segajo od osmega do enajstega stoletja, je štiri leta kasneje kupil Walter Ewing Crum (1865–1944) objavljeno.[3] Leta 1903 je sledil jezuit Michel Jullien (1827–1911)[4] in 1928 Johann Georg, Vojvoda Saški (1869–1938),[5] kot še en evropski obiskovalec. Johann Georg je opisal gradbene drobce in samostan datiral v 6. stoletje.
priti tja
Do tja je najbolje priti z avtomobilom, taksijem ali motorno rikšo ("Tuqtuq").
Do vasi in samostana se po eni strani pride po (stari) magistralni cesti iz mesta al-Faiyūm do Beni Suef. V vasi el-Lāhūn se eden odcepi pred mostom čez kanalski križ 1 29 ° 12 ′ 10 ″ S.30 ° 58 ′ 16 ″ V do ceste na zahodni strani kanala, ki vodi proti severovzhodu in po približno 7 kilometrih doseže el-Ḥammām. Preden pridete do vasi, se lahko odpravite v 2 29 ° 14 '14 "S.30 ° 59 ′ 53 ″ V usmerite proti severu in po dveh kilometrih pridete do samostana.
Lahko pa tudi po avtocesti al-Faiyūm, طريق الفيوم - بني سويف, Po Beni Suef raba, ki vodi mimo vasi el-Ḥammām na severovzhodu. Na poti, ki vodi do Beni Suef, lahko pridete do 3 29 ° 14 '33 "S.31 ° 0 ′ 39 ″ V Zavijte v vas ali na odcepu do samostana 4 29 ° 14 '24 "S.30 ° 59 ′ 52 ″ V Nadaljuj.
Vozilo lahko parkirate v neposredni bližini samostana.
mobilnost
Ulice v vasi so ozke.
Do samostana je mogoče le peš. Pred vhodom so stopnice.
Turistične atrakcije
Glavna atrakcija je to 1 Samostan Abā Isḥāq in St. Devica
, دير ابا إسحاق والسيدة العذراء, Kratek Deir el-ammām, دير الحمام, Severozahodno od vasi. Je eden zgodnjih samostanov v Egiptu. Začetki samostana pa so v temi. Otto Meinardus jih je datiral v 8. stoletju, Johann Georg, vojvoda Saški, v 6. stoletju.
Samostan je bil zgrajen na močno nazobčani apnenčasti pečini. Številne luknje, zlasti na vzhodni strani, so bile ohranjene kot zavetja za ose. Rečeno je, da so čebele samostan lahko zaščitile pred napadi.
Vhod na vzhodni strani vodi na notranje dvorišče samostana. Na severovzhodu območja je cerkev sv. Devica. Nova stavba cerkve je bila verjetno zgrajena v mameluškem obdobju (13. - 16. stoletje) na ostankih prejšnje stavbe.
Osrednja ladja tristranske cerkve Blažene Device je prekrita s tremi kupolami, obrnjenimi proti zahodu-vzhodu. Te kupole počivajo na masivnih stebrih in stebrih. Cerkev ima na vzhodu tri žarišča, najsvetejša od vseh za Blaženo devico v središču, za Janeza Krstnika na severu in za sv. George vodi na desno na jugu. Svetinja nad svetinjo je od skupne sobe ločena z moderno leseno steno. Nad zaslonom so ikone zadnje večerje, Marije z otrokom in Jezusa ter šest apostolov na vsaki strani. Na levem koncu so ikone za Anbo Bischoi in St. Markus, skrajno desno tisti za Abba Ishaka.
Takoj pred vročimi točkami je prečna soba, t.i. Churus.
Na južni steni so ikone za Jezusa in Marijo, na južni zadnji steni ena za sv. Jurija in na severni zadnji steni enega za nadangela Mihaela.
Na obeh straneh te cerkve je manjša kapela. V jugozahodni kapeli je relikvijar z nadlahti zgorelega neznanega mučenika s križem na desni podlakti. Fotografiranje je v kapeli prepovedano.
dejavnosti
Službe potekajo v dopoldanskih urah.
kuhinjo
Restavracije najdete v Beni Suef.
nastanitev
Namestitev najdete v Beni Suef.
potovanja
Ogled vasi in / ali samostana el-Ḥammām lahko kombinirate z ogledom mesta el-Lāhūnvključno s tisto iz časa Baibars I. (okrog 1223–1277) od jezu in piramide Sesostris ’II.
literatura
- : Dēr Abū Isḥāq (I.). V:Krščanski koptski Egipt v arabskih časih; 2. zvezek: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatki k atlasu Tübingen na Bližnjem vzhodu: serija B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str.585-587.
- : Krščanski Egipt, starodaven in sodoben. Kairo: Ameriška univerza pri Cairo Press, 1977 (2. izdaja), ISBN 978-977-201-496-5 , Str.457 f.
- : Dayr Al-Ḥammam. V:Atiya, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; 3. zvezek: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str.806 f.
- : Več cerkva v Zgornjem Egiptu. V:Sporočila nemškega arheološkega inštituta, oddelek v Kairu (MDAIK), ISSN0342-1279, Letn.36 (1980), Str. 1-14, plošče 1-9, zlasti str. 4 f., Plošče 3, 4.b. S tlorisom cerkve sv. Devica.
Posamezni dokazi
- ↑ 1,01,1: Cerkve in samostani v Egiptu in nekaterih sosednjih državah so bili pripisani Armencu Abû Sâliḥu. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 210. Različni ponatisi, npr. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol 73.a, 73.b.
- ↑: Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: Prevajanje. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907, Str. 13 f., 50, §§ 22 f., 111 f. — : Označite topografijo du Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. V:Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Letn.13 (1913), Str. 175–230, zlasti str. 198.
- ↑ ; Crum, Walter E [krilo] (Ur.): Koptski rokopisi, pripeljani iz Fajuma. London: Nutt, 1893.
- ↑: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. V:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), letn.6 (1940), Str. 141-168, zlasti str. 146 f. — : Quelques anciens couvents de l’Egypte. V:Les Missions catholiques: bilten hebdomadaire ilustré de l’oeuvre de la propagation de la foi, Letn.35 (1903), Str. 257 f.
- ↑: Novi pohodi po egiptovskih cerkvah in samostanih. Leipzig: Teubner, 1930, Str. 20.
