Girgā - Girgā

Girga (tudi Girge (h), Jirja, Gerga, Arabsko:جرجا‎, Ǧirǧā) je mesto v egiptovskiGovernorateSōhāg, približno 66 kilometrov južno od mesta Sōhāg. Staro mestno jedro nekdanje prestolnice leži v majhnem prostoru Zgornji Egipt več mošej iz osmanskih časov, ki pričajo o bogastvu in velikosti mesta v 18. stoletju.

ozadje

Lokacija in prebivalstvo

Mesto Girgā se nahaja v vladi Sōhāg, približno 66 kilometrov južno od Sōhāg in 16 kilometrov južno od Abydos. Danes se mesto nahaja neposredno na zahodnem bregu Nila, vendar se je njegov pot premaknil na zahod šele v 18. in 19. stoletju. Prej je bil tek približno kilometer ali dva proti vzhodu.

V okolici mesta so gojili in gojijo bombaž, žito, datlje in sladkorni trs. V mestu so mlini za bombaž in rafinerije sladkorja, obstaja pa tudi mlekarna.

Leta 1986 je v mestu živelo 71.564 ljudi, leta 2006 102.597.^[1]

Girgā je škofovstvo koptske pravoslavne cerkve. Domneva se, da ime mesta izvira iz zdaj že propadajočega samostana sv. Georg izhaja, ki je obstajal že pred ustanovitvijo islamskega mesta.

zgodovino

Območje okoli Girgā je prežeto z zgodovino. Tu sumimo, verjetno v sosednji vasici El-Birba, starodavni Thinis (Θίνις, staroegipčanski Tjeni). Starodavni egipčanski kralj je prišel s tega kraja Menes, ki velja za povezovalca starega Egipta v 1. dinastiji.^[2] Vendar o tej rezidenci ni arheoloških dokazov. Kot dokaz obstoja Thinisa lahko najdemo grobove na zahodnem bregu npr. Nagʿ ed-Deir in ob Nagʿ el-Maschāyich ki so nastajali od zgodnjega dinastičnega obdobja do srednjega kraljestva.

To območje so v drugi polovici 14. stoletja naselili arabizirani Berberi iz plemena Hawwāra. Arabski zgodovinar el-Maqrīzī (1364–1442) takole pripoveduje o začetkih mesta:

»Hawwara, ki je v provinci el-Sa'îd, se je El-Dhâhir Barcûc tam naselil po srečanju z Badr ben Sallâmom, domnevno leta 782 [1380/1381 n. Kajti dal je enemu od njih, z imenom Ismail ben Mâzin, območje Jirdje, ki je bilo opustošeno; zgradil ga je in ostal tam, dokler ga ni ubil Ali ben Garîb. Zdaj mu je sledil 'Omar ben' Abd el-'Azîz, ki je provinco upravljal do svoje smrti, nato pa je na njegovo mesto prišel njegov sin Mohammed, ki ga običajno imenujejo Abul-Sanûn. Slednji je razširil svojo moč in povečal svoje posesti z rastjo več zemljišč in postavitvijo sladkornih tovarn in stiskalnic. Po njegovi smrti mu je sledil brat Yusuf ben Omar. "^[3]

O samostanu sv. Georg je poročal o arabskem geografu Leo Afričan (okrog leta 1490 do po letu 1550):

»Giorgia je bil zelo bogat in velik krščanski samostan, imenovan sv. Jurij, 6 milj od Munsije [Manschiya], okrog njega je bilo veliko dežel in pašnikov, v njem pa je bilo več kot 200 menihov. Tudi ti so tujcem dali jesti in preostanek dohodka poslali patriarhu v Kahiri, ki ga je razdelil med revne kristjane. Toda pred 100 leti [okoli leta 1400] je kuga prišla v Egipt in odpeljala vse menihe tega samostana. Gospod Munsia ga je zato obdal z obzidjem in zgradil hiše, v katerih so se naselili trgovci in vse vrste umetnikov (726); sam je, privlačen z milino nekaterih čudovitih vrtov na gričih nedaleč stran, tam odprl svoje stanovanje. Jakobski patriarh [Kopti] se je zaradi tega pritožil sultanu, ki je zato dal zgraditi drug samostan tam, kjer je bilo staro mesto; in mu dal toliko dohodka, da ga je lahko 30 menihov lagodno prejemalo. "^[4]

Prevlada Havvarja nad Zgornjim Egiptom je trajala le dve stoletji. Mesto je bilo osvojeno leta 1576 pod osmanskim guvernerjem Egipta sultanom Chādim Massīh Pasha in je od takrat sedež guvernerja Zgornjega Egipta. Nemški dominikanec in popotnik Johann Michael Wansleben (1635–1679), ki je ostal v Egiptu v letih 1672/1673, je opisal guvernerske guvernerje ter njihovo imenovanje in njihov odnos s Kairom. "^[5] Kljub temu se je Girgā v osmanskem obdobju razvil v eno največjih mest v Egiptu.

Angleški popotnik in anglikanski škof Richard Pococke (1704–1765), ki so na Bližnjem vzhodu ostali od 1737 do 1741, poročali tudi o samostanu sv. Jurija in lokalnih frančiškanskih menihov:

»Prišli smo do revnega samostana Girge na vzhodni strani pod skalami. Kopti iz Girgea hodijo sem v cerkev, ker jim ni dovoljena cerkev v mestu. Dve milji naprej smo prišli na zahod do Girge; to je glavno mesto Saida ali Zgornjega Egipta. Od reke ni oddaljen več kot četrt milje in je verjetno približno dve milji naokoli, je lepo zgrajen in tam, kjer se ne motim, večinoma iz pečene opeke. Sangiack ali guverner Zgornjega Egipta, ki je eden od begov, prebiva tukaj in v tej pisarni ostane tri ali štiri leta, odvisno od kairskega divana ali ljudi tukaj. Odšel sem v samostan misijonarjev frančiškanskega reda, ki veljajo za zdravnike, a imajo na skrivaj cerkev in, kot mi pravijo, približno 150 spreobrnjencev. Pogosto so v veliki nevarnosti; vojaki so zelo nesramni, saj iz Kaira sem vedno pošljejo najbolj nemirne janičarje. Zaradi tega so morali misijonarji dva ali trikrat pobegniti, njihova hiša pa je bila opustošena. "^[7]

Francoski umetnik in politik Vivant Denon (1747–1825), ki je prišel v Girgo iz Sohaga kot udeleženec Napoleonove egiptovske odprave okoli 30. decembra 1797, je prvi oblikoval domnevo, da ime mesta izhaja iz samostana sv. Georg izpeljal. Presenečen je bil tudi, da je bilo hrane v izobilju in da so zato cene ostale stabilne:

»Jirdsché, kamor smo prispeli ob 2. uri popoldne, je glavno mesto Zgornjega Egipta; to je novo mesto, brez čudnosti, ravno tako veliko kot Mynyeh in Melaui, manj kot Siouth, in ne tako lep kot vsi trije. Ime je dobil po velikem samostanu, ki je starejši od mesta, in je posvečen svetemu Jurju, ki se po domače imenuje Gerge; ta samostan je še vedno tam in v njem smo našli evropske menihe. Nil se dotakne zgradb Jirdschéja in jih vsak dan poruši; Slabo pristanišče za barke je bilo mogoče zgraditi le z velikimi stroški. Mesto je torej izjemno le s svojo lego, ki je enako oddaljena od Kaira in Syene, ter z rodovitnimi tlemi. Vsa živila so se nam zdela poceni: kruh stane sou (približno 4 helere) funt; dvanajst jajc je vredno 2; dva goloba 3; gos 15 kilogramov 12 sous. Je bilo to iz revščine? Ne, iz preobilja, kajti po treh tednih, v katerih se je poraba povečala za več kot 5000 ljudi, je bilo vse še vedno enako. "^[8]

V času podkralja Muḥammad ʿAlī (Vladavina od 1805 do 1848) so bile pokrajine preoblikovane v letih 1823/1824. Leta 1859 je Girgā postala glavno mesto te nove province Sōhāg preseljeno.

priti tja

Z vlakom

Girgā je na železniški progi od Kairo do Asuan. The 26.33642231.8892861 Železniška postaja Girgā(26 ° 20 ′ 11 ″ S.31 ° 53 ′ 21 ″ V) se nahaja na zahodu mesta. Do starega mestnega jedra na vzhodu morate prehoditi približno kilometer.

Z avtobusom

Na ulici

Mesto je na glavni cesti od Sōhāg do Qinā in Luxor.

Moj čoln

Na področju 26.35335431.8913652 Pristanišče za trajekt(26 ° 21 '12 "S.31 ° 53 ′ 29 ″ V) Na vzhodnem bregu je pristanišče.

mobilnost

Zaradi ozkosti ulic v starem mestnem jedru je priporočljivo hoditi.

Turistične atrakcije

Islamske zgradbe iz osmanskih časov

Na območju pokritega bazarja na vzhodu mesta je v omejenem prostoru več mošej, kopel in pokop. Do železniške postaje je približno 800 metrov. Vse zgodovinske mošeje so bile zgrajene v otomanskih časih, okoli 18. stoletja (12. stoletje AH), zgrajeno.

The 26.33612931.8958151 mošeja el-Fuqarāʾ(26 ° 20 ′ 10 ″ S.31 ° 53 ′ 45 ″ V), Arabsko:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Mošeja revnih", Or ez zibda mošeja, Arabsko:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Maslena mošeja", Je napisal princ Sirāg (arabsko:الأمير سراج) Postavljeno. Priljubljeno ime je dobil na sosednji tržnici, kjer je bilo maslo naprodaj. Princ Raiyān (arabščina:الأمير ريان) Zapustil jih je leta 1145 AH (1732/1733) preoblikovanje. Druga obnova je bila izvedena pod vodstvom Ḥasana Afandī bin Muḥammada Aghā al-Aschqarja (arabščina:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) Leta 1312 AH (1894/1895) usmrčen.

Vhod vodi v notranjost mošeje, katere lesen strop sloni na štirih vrstah arkad. V sprednjem delu je v stropu svetlobna kupola, ena Sheikhah. Stene so skoraj neokrašene. Pod stropom so okna z lesenimi okrasnimi rešetkami. Takoj pred molitveno nišo, Mihrab, s stropa visi lestenec. Mošeja nima minareta.

The 26.33519631.8963492 mošeja el-Mitwallī(26 ° 20 ′ 7 ″ S.31 ° 53 '47 "E.), Arabsko:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, je nova stavba na mestu nekdanje mošeje. S tem povezan štiridelni minaret je še vedno original iz osmanskega obdobja. Notranjost mošeje je preprosta. Prostor je razdeljen z arkadami. Molitvena niša je okrašena v barvi, na steni je trak.

The 26.33509831.8960463 Mošeja Sīdī Galāl(26 ° 20 ′ 6 ″ S.31 ° 53 ′ 46 ″ V), Arabsko:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, je postalo 1189 AH (okoli 1775/1776) zgrajena. Mošeja je bila zgrajena iz opečene opeke, le visok vhodni portal z oboki je iz apnenca. Minaret pripada mošeji. Okna so bila nameščena v dveh vrstah. Zid je bil ojačan z lesenimi tramovi. Leta 2009 je mošejo restavracija obnovila.

V bližini omenjene mošeje je 26.33544631.8955954 Mošeja thUthmān-Bek(26 ° 20 ′ 7 ″ S.31 ° 53 ′ 44 ″ V), Arabsko:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Navdušuje tudi z visokim vhodnim portalom ter dekoracijo portala in fasade. Notranjost je veliko preprostejša in novejša. Lesen strop sloni na preprostih stebrih. Stene v dveh vrstah lomijo okna. Zelena molitvena niša je okrašena s koranskimi surami.

Iz časa guvernerja Al-Beka izvirajo trije spomeniki: mošeja, njegov mavzolej in kopel.

The Mošeja īAlī-Bek (Arabsko:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) je zdaj popolnoma nova stavba. Triladijska mošeja ima v osrednji ladji ozko svetlobno kupolo. Stene so bele. Črke in molitvena niša izstopajo v svetlo in temno modri barvi. Samo napis na stavbi je zgodovinski dokument in navaja leto izgradnje 1195 AH (1780/1781).

The BathAlī-Bekova kopel (Arabsko:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) je klasična parna kopel. Je umazano, a še vedno nespremenjeno. Najpomembnejši sobi sta soba z vročim ali znojnim prostorom s kupolo s steklenimi vložki in popkovnim kamnom ter soba za sprostitev z vodnjakom na sredini sobe.

The Mavzolej ʿAlī-Bek (Arabsko:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) vsebuje dve pomembni grobnici, in sicer tisto za ʿAlī Bek ḏū al-Fiqār (arabščina:علي بك ذو الفقار) In pred tem za Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (arabščina:أحمد مصطفى الناصر). Vrh mavzoleja je zaprt s kupolo.

Verjetno najbolj nenavadna mošeja je t.i. 26.33678831.8959715 mošeja eṣ-Ṣīnī(26 ° 20 ′ 12 ″ S.31 ° 53 ′ 46 ″ V) ali kitajska mošeja, Arabsko:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kitajska mošeja". Ime je dobil predvsem zaradi dekoracije s kitajskimi ploščicami v mošeji. Džamija je bila zgrajena pod vodstvom Muḥammada Beka al-Faqārīja (arabsko:محمد بك الفقاري) Postavljeno. Leto gradnje ni znano. Graditelj je postal 1117 AH (1705/1706) guverner, tako da je bila stavba verjetno zgrajena okoli leta 1150 AH (1737). Džamija je bila zgrajena v letih 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) obnovljena.

Notranjost mošeje je verjetno v veliki meri originalna. Lesen strop z okroglo svetlobno kupolo podpirajo leseni nosilci. Stranske stene in sprednja stena, vključno z molitveno nišo, so bile prekrite s ploščicami, ki so bile pribite na zid. Ploščice v odtenkih modre in zelene imajo okraske, vključno z rastlinskimi okraski. Mošeji pripada tristranski minaret s preprostimi okraski.

Cerkve

Največje cerkve v mestu so 26.33706231.8920336 Cerkev sv. George(26 ° 20 ′ 14 ″ S.31 ° 53 ′ 31 ″ V) in 26.33413431.8931927 Cerkev sv. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ S.31 ° 53 ′ 36 ″ V).

Palačne stavbe

Na severu mesta, v bližini bregov Nila, je več palač iz prve polovice 20. stoletja.

trgovina

V starem mestnem jedru je velika, delno pokrita tržnica.

kuhinjo

nastanitev

Nastanitev je običajno izbrana v Sōhāg.

potovanja

Obisk mesta lahko zaključimo z obiskom samostana nadangela Mihaela v Ljubljani Nagʿ ed-Deir na drugi strani Nila ali z obiskom Abydos povezati.

literatura

• Holt, P.M.: Girgā. V:Lewis, Bernard (Ur.): Enciklopedija islama: druga izdaja; 2. zvezek: C - G. Trpeti: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , Str. 1114.

Posamezni dokazi