Kōm Auschīm - Kōm Auschīm

Kom Auschim (tudi Kom Oshim / Oshim / Awshim, Arabsko:كوم أوشيم‎, Kōm / Skoraj noben Aušim, ali Kōm / komaj shīm, Grščina: Karanis) je arheološko najdišče na severovzhodu Ljubljane egiptovski Umivalnik el-Faiyūm, približno 30 kilometrov severno od Madīnat el-Faiyūm. Tu so ostanki grško-rimskega mesta Karaniski je eno najbolje ohranjenih starodavnih mest v Egiptu. Tudi zato je Karanis najbolj obiskano arheološko najdišče v el-Faiyūmu.

ozadje

Izkopna gomila Kōm Auschīm se nahaja na skrajnem severovzhodu depresije el-Faiyūm, vzhodno od avtoceste od Kairo do el-Faiyūma, 8 kilometrov severozahodno od mesta māmīya (arabsko:طامية), Približno 25 kilometrov severno od Madīnat el-Faiyūm in približno 60 kilometrov od obrobja Kairos stran.

Starodavno mesto Karanis (Grško Καρανίς, "Gospodovo mesto") je bilo ustanovljeno sredi 3. stoletja pr. V času kralja Ptolemej II. Filadelphus (Vladavina 285–246 pr. N. Št.) V Arsinoites Gau, ki so ga na novo ustvarili Grki, današnji el-Faiyūm, ustanovljen kot prebivališče grških plačancev. Sprva je bila vas s kmetijstvom kot glavno gospodarsko dejavnostjo. Naselitev se je začela v južnem delu današnjega najdišča. Sčasoma se je mesto širilo proti severu. Tako imenovani južni tempelj je bil postavljen že v prvem stoletju pred našim štetjem. V rimskih časih se je povečal gospodarski in upravni pomen mesta. Svoj razcvet je doživel v 2. in 3. stoletju našega štetja. Zdaj je v mestu živelo približno 3000 prebivalcev. Najdeni kovanci in dokumenti segajo v sredino 5. stoletja, keramika verjetno že v 7. stoletje. Od sredine 3. stoletja so se tu naselili tudi kristjani.

Kljub plenjenju zakladnih grobov in sodobni uporabi razpadlih adobe stavb na hribu ruševin kot Sibachkot gnojilo je starodavno naselje še vedno eno najbolje ohranjenih naselij v Egiptu. Pomembne najdbe vključujejo številne kovance, keramiko, steklo, svetilke, tekstil ter približno 5000 papirusov in ostrake. Papirusi niso vsebovali nobenega literarnega, ampak predvsem ekonomska in upravna besedila.^[1] Te ugotovitve so zagotovile, da se o tem mestu ve več kot o katerem koli drugem mestu v el-Faiyūmu.

Tisti, ki jih tu častijo Bogovi sta bila Pnepheros (Πνεφερως, "z lepim obrazom") in Petesuchos (Πετεσοῦχος, "Suchosov sin"). O teh božanstvih je malo znanega. Verjetno gre za lokalne različice krokodilovega boga Sobeka (Suchos).

Prvi znanstveni Kopa so uporabljali Britanci Bernard Pyne Grenfell (1869–1926), Arthur Surridge Hunt (1871–1934) in David George Hogarth (1862–1927) leta 1895, med katerimi so našli številne papiruse in južni tempelj.^[2][3] Na predlog Francisa Willeyja Kelseyja (1858–1927) so znanstveniki z Michiganske univerze v Ljubljani Ann Arbor V letih 1924–1935, sprva pod vodstvom J. L. Starkeyja, kasneje pod Enochom E. Petersonom (1891–1978), so na tem območju izvedli obsežna izkopavanja. Odkrili so templje in številne stanovanjske zgradbe ter odkrili številne najdbe kovancev in papirusa. Na univerzi je danes shranjenih približno 45.000 najdenih predmetov. Med letoma 1966 in 1975 so arheološko najdišče ponovno pregledali znanstveniki z univerze v Kairu, leta 1983 pa je A. Gouda Hussain še vedno raziskoval magnetno polje.^[4] Najdbe, izpostavljene stanovanjske stavbe, grško-rimska kopel in pokopališče so bile objavljene le v zelo omejenem obsegu.^[5][6]

priti tja

Potovanje je možno s taksijem ali avtomobilom po avtocesti iz Ljubljane Kairo do el-Faiyūma. Arheološko najdišče se nahaja neposredno na severnem robu gojene depresije na vzhodni strani ceste.

Ob obisku krajev v mestu Faiyūm vas bodo spremljali policisti.

mobilnost

Vhod in muzej sta v neposredni bližini vzhodne strani ceste. Območje muzeja je obdano z drevesi. Na vzhodu za njim je arheološko najdišče. Poti do posameznih spomenikov so označene in jih je mogoče obvladati peš. Oddaljenost od muzeja je približno 500 metrov.

Turistične atrakcije

Muzej in izkopališče sta odprta vsak dan od 9. do 16. ure. Vstop na mesto izkopavanja je LE 60 ali LE 30 za tuje študente in LE 40 v muzej, kar si je vredno ogledati, in LE 20 za tuje študente (od 11/2019).

Južni tempelj

Natančen začetek gradnje t.i. 29.51792230.9030631 Južni tempelj(29 ° 31 '4 "S.30 ° 54 '11 "V) ni znan. Kot kaže posvetni napis, je pod vladanjem postal cesar Nero (Vladavina 54–68) dokončana in posvečena bogovom Pneferu in Petesuhosu. Kasneje je postal cesar Vespazijan (Vladanje 69–79) dopolnjeno in pod cesarjem Commodus (Vladavina 180–192) obnovljena. Leta 1929 so ga razkrili znanstveniki z univerze v Michiganu.

23,6 metra dolg, 17 metrov širok apnenčasti tempelj stoji na majhnem griču in je bil zgrajen na ostankih prejšnjega, verjetno ptolemajskega templja in je prej od obeh templjev Karanis. Na vzhodu pred templjem je tribuna velikosti 10 × 13,3 metra. Preklada vhodnih vrat na vzhodni strani templja vsebuje delno uničen petvrstični napis cesarja Nerona iz njegovega 7. leta vladanja:^[7]

[1] Ὑπὲρ ⟦[Νέρωνο] ς⟧ Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ

[2] Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος in καὶ τοῦ παντὸς αὐτοῦ οἴκου

[3] Sprememba in objava fotografij, ἐπεὶ Ἰουλίου - νεφερῶτι κα Πετεσούχωι θεοῖς μεγίστοις

[4] Οὐηστίνου τοῦ κρατίστου ἡγεμόνος, (ἔτους) ζ ἱεροῦ ⟦Ν [έρωνος]⟧

[5] Κλαυδίου Καίσαρος Σεβαστοῦ Γερμανικοῦ [Α] ὐτοκράτορος Ἐπεῖφι ιγ.

[1] Za (Nerona) Klavdija, Ceasarja, Avgusta

[2] Germanicus, avtokrat, in njegova celotna hiša

[3] Pnepherus in Petesuchos, velika bogova, pod Julijem

[4] Vestinus, slavni prefekt [hēgemonos], 7. leto Nerona

[5] Klavdij, Cezar, Avgust, Germanik, avtokrat, 13. Epifi.

Do ozkega dvorišča s stranskimi komorami in stopniščem do strehe templja se pride skozi vhod. Sledi široka soba z dvema stranskima komorama in svetiščem, Najsvetejšim, z oltarjem za kultno svetišče, stranskimi komorami in drugim stopniščem na streho. Dolga niša v srednji sobi je bila namenjena namestitvi krokodilove mumije.

Še en napis je nad vhodom v jedilnico na jugovzhodu templja:^[7]

[1] Ὑπὲρ Αὐτοκράτορος Καίσαρος Οὐεσπασιανοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ παντὸς

[2] ὐὐῦῦ ΠἴἴΠε

[3] τὸ διπνητήριον (ἔτους?) [Sledi dveh vrstic]

[1] Za avtokrata Cezarja Vespazijana Avgusta in vse njega

[2] Hiša Pnepherus in Petesuchus in vsi veliki bogovi,

[3] ta jedilnica je (posvečena) ...

Razen omenjenih napisov tempelj nima nobene druge dekoracije.

Severni tempelj

The 29.51969530.903062 Severni tempelj(29 ° 31 '11 "S.30 ° 54 '11 "V) je brez kakršnih koli napisov. Zato je težko imenovati božanstva, ki jih tu častijo. Možno bi bilo (lokalno) krokodilsko božanstvo, Izida, Serapis (združitev Ozirisa in Apisa) in Zevs-Amun. Krokodilove mumije, najdene v bližini templja, govorijo o krokodilskem božanstvu, saj je tukaj Isis kipec boginje. Tempelj so leta 1925 odkrili znanstveniki z univerze v Michiganu. Bagerji so verjeli, da apnenčasti tempelj ni bil zgrajen pred 1. stoletjem našega štetja in je bil uporabljen do sredine 3. stoletja. Vzroki krščanstva in gospodarski zaton so bili razlogi za upad.

Stopnišče na jugu vodi do templja, ki se nahaja na majhnem griču. Nato mimo dveh pilonov, prvega močno poškodovanega, z tlakovanimi dvorišči pred 18,1 metra dolgo in 10,6 metra široko tempeljsko hišo. Tempelj, katerega prostorski načrt je podoben južnemu templju, sestavljajo trije prostori drug za drugim, majhno dvorišče, predprostor in svetišče na severu, pa tudi štiri majhne stranske komore in dve stopnici do strehe templja. V svetišču je oltar za kultno slikovno svetišče in niša na zadnji steni. Druga niša se nahaja na zadnji zunanji steni.

Starodavno naselje

Do danes je bil odkrit le majhen del starodavne naselbine. Kraj je prekrižalo nekaj širših ulic in veliko ulic.

Stavbe v 29.51835830.8997533 naselje(29 ° 31 '6 "S.30 ° 53 '59 "V) so bile zgrajene iz zračno posušenih blatnih opek. Večje hiše so imele nekoč več nadstropij, ki so bila povezana s stopnicami. Po teh stopnicah sta bila dostopna tudi klet in ravna streha.

Da bi povečali stabilnost, so v vogale, v okna in vrata vstavili lesene nosilce. Za stropove so bili uporabljeni tudi leseni tramovi. Notranje stene so bile običajno ometane. V stenah so nastale okrašene niše, ki so lahko služile kot svetišča. Neokrašene so služile bolj kot police ali prostor za shranjevanje svetilk, središče vseh dejavnosti v hiši je bilo dvorišče, na katerem so med drugim mleli in kuhali žito. Tudi mize in sedeži so bili del opreme hiš.

Poleg stanovanjskih hiš je bila tudi dobro ohranjena Kopališče, Najdene kašče in golobnice. Kopel so našli in raziskali šele med izkopavanji kairske univerze v sodelovanju z Institut français d’archéologie orientale. Ta kopel je vključevala vodnjak, frigidarij (hladilnica) z bazenom s hladno vodo, kaldarij (topel zrak), lakonij (parna kopel z znojem), tepidarij (ogrevalnica) in apoditerij (garderoba in slačilnica). Natančnega datuma gradnje ni bilo mogoče določiti. Verjetno so ga uporabljali predvsem v grških časih in v prvem stoletju našega štetja.^[6]

Pokopališče je bilo nekoč postavljeno na severu hriba.

muzej

Lokalni je tik pred vhodom 29.5185730.8986084 muzej(29 ° 31 '7 "S.30 ° 53 '55 "V). Zbirka muzeja, ustanovljenega leta 1974, je v dveh nadstropjih. Predstavljene najdbe prihajajo predvsem iz Karanisa, Hawara in drugih krajih el-Faiyūm.

Spodnje nadstropje zajema faraonsko obdobje do grško-rimskega obdobja. Faraonski eksponati pogosto prihajajo iz Haware. Sem spadajo kumije mumije, shabtis, kozarci, ogrlice in steklenice parfumov. Steklo, keramika, terakote, zlati in bronasti kovanci, drobci kipov, kot so dva metra iz granita in eden od tako imenovanih portretov Faiyūm, to je podoba pokojnika na leseni plošči, običajno v voščeni poslikavi (enkaustika) oz. je bil usmrčen v temperi. Eden od eksponatov je koptska mumija 15-letnega dečka Qaṣr el-Banāt.

Koptski tekstil, ikone, islamske lesene plošče in deli večerje iz Mohammad Ali (Začetek 19. stoletja) predstavljen.

Muzej je bil v začetku 21. stoletja nekaj let zaprt zaradi obnove.

V bližini muzeja je vila nekdanjega britanskega visokega komisarja sira Milesa Lampsona (tudi Lord Killearn, 1880–1964), ki je imel pisarno v Egiptu in Sudanu od 1934 do 1946 in je bil znan po svojem majhnem diplomatskem vedenju do egiptovska kraljeva hiša.

nastanitev

Na južnem robu Ljubljane so hoteli Jezero Qārūn in v Madīnat el-Faiyūm.

Praktični nasvet

V muzeju je podpora za izlete na druga arheološka najdišča.

potovanja

Obisk Karanisa je lahko na primer z obiskom Qar Qarun povezati. Obisk je na voljo tudi kot enodnevni izlet od Kairo od možnih.

literatura

• Wessely, Carl: Karanis in Soknopaiu Nesos: Študije o zgodovini starih civilnih in osebnih odnosov. Dunaj: Gerold, 1902, Memorandumi Cesarske akademije znanosti na Dunaju, Filozofsko-zgodovinski razred; 47. zvezek, 4. del.
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]; Peterson, Enoch E.: Karanis: topografsko in arhitekturno poročilo o izkopavanjih v sezonah 1924-28. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1931, Študije Univerze v Michiganu: Humanistična serija; 25. (Angleščina).
• Boak, Arthur E [dward] R [omilly]: Karanis: templji, ostanki kovancev, botanična in zoološka poročila; letni časi 1924 - 31. Ann Arbor, Mich.: Univ. Michigan Press, 1933, Študije Univerze v Michiganu: Humanistična serija; 30. (Angleščina).
• Geremek, Hanna: Karanis communauté rurale de l’Égypte romaine au II - III. siècle de notre ère. Wrocław [in drugi]: Zakł. Nar. Im Ossolińskich, 1969, Archiwum filologiczne / Polska Akademia Nauk, Komitet Nauk o Kulturze Antycznej; 17. (Francosko).
• Arnold, Dieter: Templji zadnjih faraonov. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0195126334 , Str. 253–256, slika 218 f., Str. 270.
• Gazda, Elaine K. (Ur.): Karanis: egiptovsko mesto v rimskih časih; Odkritja odprave Univerze v Michiganu v Egipt (1924-1935). Ann Arbor, Mich.: Muzej arheologije Kelsey, Univerza v Michiganu, 1983, Publikacija muzeja Kelsey; 1., ISBN 978-0974187303 (Angleščina).

Posamezni dokazi