Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina do Nigerija.
Razumeti
Država ima pet praks, naštetih vreprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine Iz Unesca.
Nobena dodatna praksa ni vključena v "register najboljših praks za zaščito kulture "Ali naseznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| Sistem prerokovanja Ifa | 2008 | * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo | Vedeževalni sistem Ifa, ki temelji na številnih besedilih in matematičnih formulah, izvajajo jorubske skupnosti in afriška diaspora Amerike in Karibi. Beseda Ifa označuje mistično figuro Ife ali Orunmile, ki jo Joruba šteje za božanstvo modrosti in intelektualnega razvoja. Za razliko od drugih oblik vedeževanja v regiji, ki uporabljajo medij, se Ifa vedeževanje ne zanaša na človekove preroške moči. Temelji na sistemu znakov, ki si jih razlaga vedeževalec, duhovnik Ifa ali babalawo, dobesedno "oče duhovnika". Sistem prerokovanja Ifa se uporablja, kadar je treba sprejeti pomembno odločitev, individualno ali kolektivno. Literarni korpus Ifa, imenovan odu, je sestavljen iz 256 zvezkov, razdeljenih na verze, imenovane ese, katerih natančno število ni znano, ker se nenehno povečuje (na odu je približno 800 ese). Vsak od 256 odu ima svoj lastni vedeževalni podpis, ki ga določi babalawo s pomočjo svetih dlani in verige vedeževanja. Ese, ki veljajo za najpomembnejši del prerokovanja v Ifi, duhovniki pojejo v pesniškem jeziku. So izraz zgodovine jorube, njihovega jezika, prepričanj, kozmovizije in sodobnih družbenih težav. Znanje o Ifi se je ohranilo v jorubskih skupnostih in se prenašalo med duhovnike Ife. |  |
| Ustna dediščina Gèlèdé | 2008 | * Ustna izročila in izrazi * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki | Gelèdé izvaja Joruba-nago skupnost, ustanovljena leta Benigna, do Nigerija in ob Iti. Že več kot stoletje je ta slovesnost namenjena poklonitvi prvobitni materi Iyà Nlà in vlogi, ki jo imajo ženske v družbeni organizaciji in razvoju jorubske družbe. Gèlèdé poteka vsako leto po žetvi, med pomembnimi dogodki in v primeru suše ali epidemije. Zanj so značilne izklesane maske, plesi in pesmi v jorubskem jeziku, ki prikazujejo zgodovino in mite ljudi joruba-nago. Obred ponavadi poteka ponoči na javnem trgu, blizu hiše, kjer se plesalci pripravljajo. Najprej se pojavijo pevci in bobnar. Spremlja jih orkester, sledijo pa zamaskirani plesalci, oblečeni v veličastne kostume. Obrtna dela so precejšnja, zlasti pri oblikovanju mask in izdelavi kostumov. Slovesnost zagotavlja prenos ustne dediščine, ki meša epsko in lirsko poezijo, uporablja ironijo, posmeh satiričnim maskam. Pogosto se uporabljajo živalske figure, na primer kača, simbol moči ali ptica, glasnica "mater". Skupnost je organizirana v skupine moških in žensk, ki jih vodi vodja oziroma vodja. Je edina znana družba mask, ki jo vodijo tudi ženske. Čeprav se je Gèlèdé prilagodil današnji bolj patriarhalni družbi, njegova ustna dediščina in plesi pričajo o starem matriarhalnem redu. Tehnični razvoj je izvor postopnega izginjanja tradicionalnega znanja, tako kot turizem prispeva k temu, da ta slovesnost postane ljudski izdelek. Skupnost Gèlèdé pa se globoko zaveda vrednosti svoje nematerialne dediščine, kar dokazujejo intenzivna pripravljalna dela in pritok novih udeležencev. |  |
| Maska Ijele | 2009 | * Uprizoritvene umetnosti * družbene prakse * rituali in praznični dogodki * znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem. | V mnogih skupnostih po vsej državiAnambra, na jugovzhodu Nigerije, praznovanja, pogrebne slovesnosti in druge posebne priložnosti v sušnem obdobju za privabljanje plodnosti in dobre letine vključujejo masko Ijele. Ta približno štiri metre visoka maska je tako velika, da traja šest mesecev, da sto moških pripravi kostum in zgradi zavetišče, kjer ga bodo hranili, dokler ga ne bodo javno objavili. Ijele je razdeljen na dva dela (zgornji in spodnji) v središču z velikim pitonom. Izdelan je iz bambusovih stebel, sestavljenih skupaj, da zgradi okostje, ki je nato prekrito s svetlo obarvano tkanino in okrašeno s figuricami in upodobitvami vseh vidikov življenja. . Zelo impozantna, zamaskirana figura pleše na koncu serije parad, katerih predstavlja apoteozo, zaščitena s šestimi "policisti"; nosi ogledalo, ki mu daje moč, da privabi in kaznuje prestopnike. Tiste, ki nosijo Ijele, izberejo z glasovanjem in jih zaprejo za tri mesece, v katerih dobijo posebno dieto, da dobijo moč, da nosijo masko. Maska ima v skupnosti več pomembnih vlog: duhovno označuje praznične in slovesne priložnosti; politično je to priložnost za potrditev zvestobe poglavarju ali kralju; kulturno pa je priljubljena zabava, v kateri mladi fantje in deklice pojejo in plešejo ob zvokih glasbe Akunechenyi. |  |
| 1 Mednarodni festival kulture in ribištva Argungu | 2016 | * znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * znanje, povezano s tradicionalno izdelavo * ustna izročila in izrazi | Vsako leto se skupnosti združijo na severozahodu Nigerije, da bi sodelovale na Mednarodnem festivalu kulture in ribištva v LjubljaniArgungu blizu reke Matan Fada. Štiridnevni festival, ki je potekal med koncem februarja in marcem, vključuje kabance, vrsto vodnih tekmovanj, ki vključujejo ročni ribolov, dirkanje s kanuji, ujetje divjih rac in druge tradicionalne prakse, kot so lokalne oblike rokoborbe in boksa. Moški in fantje skupnosti se udeležujejo tekmovanj, ženske pa jih razveseljujejo, pojejo in plešejo. Pred osamosvojitvijo Nigerije Mednarodni festival kulture in ribištva Argungu prispeva k občutku identitete udeležencev in z izmenjavo kulturnih praks pomaga ohranjati mir med skupnostjo Argungu in sosednjo skupnostjo Sokoto. Znanje, ki sta ga družini SarkiRuwa (odgovorna za upravljanje sanitarnega stanja reke) in vodja ribičev iz Argunguja, ki jo prenašata v okviru tradicionalnega poglavarstva, o kakovosti vode in ribolovnih virih v veliki meri prispeval k kontinuiteti festivala. Veščine, uporabljene za dejavnosti festivala, se na mlajše generacije prenašajo formalno in neformalno. Izobraževanje se izvaja na primer kot del učenja, zlasti za določene tehnike ribolova, ali znotraj družin z opazovanjem. |  |
| Kwagh-hir, gledališka predstava | 2019 | Gledališka predstava Kwagh-hir je sestavljena umetniška oblika, ki zajema spektakel, ki je vizualno privlačen in kulturno vznemirljiv. Kwagh-hir izvira iz tradicije pravljic Tivcev, "kwagh-alom", praksa, v kateri so ustvarjalci pripovedovali zgodbe, da so družine poslušali zgodbe, običajno ponoči po noči, na delovnem dnevu na kmetiji. Sčasoma so ustvarjalci pravljic začeli uprizarjati te zgodbe, kar je povzročilo sedanjo obliko in stanje kwagh-hirja. To je družbeni spektakel, ki lahko zabava in poučuje moralne lekcije z uprizarjanjem in interpretacijo sedanje in pretekle družbene resničnosti. Kwagh-hir kot obliko "popolnega gledališča" vključuje umetnost lutkarstva, maškaracije, poezije, glasbe, plesa in animiranega pripovedovanja zgodb v izražanje resničnosti ljudi Tiv. Vsakodnevni boji, težnje, uspehi in neuspehi so izraženi v kreativni uprizoritvi. Gledališče kwagh-hir je v lasti skupnosti; znanje in veščine se prenašajo z učenjem. Ljudje, ki se zanimajo za dejavnosti čete, so usposobljeni in poučeni, dokler ne dosežejo določene stopnje mojstrstva; nato jih sprejmejo v čet. Predstave se izvajajo redno, da se zagotovi, da umetnost še naprej živi in da se mlajša generacija lahko še naprej identificira z njo. |  |
Register najboljših zaščitnih praks
Nigerija nima prakse, navedene v registru najboljših zaščitnih praks.
Seznam varnostnih kopij
Nigerija nima prakse na seznamu zaščitnih ukrepov v nujnih primerih.
