Pokrajina Ropczyce-Sędziszów - poviat v Poljska, v Podkarpatska provinca, ustanovljeno leta 1999 kot del upravne reforme. Njegov sedež je Ropczyce.
Grb pokrajine Ropczycko-Sędziszów
Upravni oddelek
Poviat sestavljajo: mestne in podeželske občine
Ropczyce Sędziszów Małopolski
Podeželske občine
Iwierzyce Ostrów Wielopole Skrzyńskie
Mesta
Ropczyce Sędziszów Małopolski
Sosednje okraje
Pokrajina Kolbuszowa Pokrajina Rzeszów Pokrajina Strzyżów Pokrajina Dębicki Mielec
Vredno ogleda
v Ropczyce
Spomeniki Preobrazba Gospodova
Župnijska cerkev v Od Preobraženja, zgrajenega okoli leta 1368, obnovljenega po požaru leta 1873; svetišče Matere Božje, Kraljice družin, postavljeno okoli leta 1730, dvakrat obnovljeno v letih 1883 in 1951, skupaj z vhodnimi vrati in ograjo iz 19. stoletja; Sv. Janeza Nepomuka, zgrajena v 19. stoletju; lesena hiša iz 19. stoletja (ul. Najświętszej Marii Panny) - rojstni kraj Józefa Mehofferja; Judovsko pokopališče.
v mestu Sędziszów Młp.
Spomeniki Rojstvo Blažene Device Marije Rojstvo Blažene Device Marije iz leta 1823 (trenutno neuporabljena) Cerkev. st. Antona pred cerkvijo. st. Anthonyjeva pokopališka kapela iz leta 1844
Mestna hiša - zgrajena je bila v 17. stoletju in je bila obnovljena v 19. stoletju. Stavba je večnadstropna z kletjo v tlorisu podolgovatega pravokotnika. Na sprednji, severni fasadi prevladuje stolp, ločen od sten stavbe z dvema pilastrnima trakoma. V spodnjem delu stolpa, nad vhodom, je mestni grb, nad njim pa dve neogotski okni v arkadi [20]. Stolp v zgornjem delu ima obliko štirikotnika z odrezanimi vogali. Pokrita je z visoko dvokapno streho z mansardo iz preloma v 19. in 20. stoletje. Župnijska cerkev v Rojstvo Blažene Device Marije - zgrajeno v letih 1694–1699, v poznobaročnem slogu (podobno slogu cerkve sv. Ane v Krakovu), namesto lesene cerkve, ki je bila v 17. stoletju uničena kot posledica vdora transilvanskih ali švedskih čet v mesto. Arhitekt Tylman van Gameren naj bi bil avtor načrtov gradnje. Prvotna zasnova je predvidevala gradnjo dveh vrst kapelic vzdolž ladje, povezanih s prehodi, vendar nikoli ni bila dokončana. Leta 1762 je cerkev propadla. Leta 1788 je bilo stanje cerkve takšno, da je bil obok ogrožen. V letih 1788–1792 je bila izvedena obnova in gradnja zaključena, načrt spremenjen - združena vrsta kapelic je bila opuščena v korist stranskih hodnikov. Leta 1792 je bil tempelj posvečen. Leta 1817 je notranjost cerkve popolnoma uničil požar - obnovljena je bila šele leta 1870 s finančno podporo lokalnega plemstva. Med drugo svetovno vojno je bila zaradi topniškega ognja poškodovana vzhodna stena stavbe in zakristija. Cerkev je bila zgrajena v poznobaročnem slogu - ima triladijsko baziliko. Glavni vhod v tempelj je na zahodni fasadi in je okrašen s portalom iz črnega marmorja. Nad portalom je postavljen grb Pilawe. Cerkveni trg je obdan z obzidjem iz druge polovice 18. in 19. stoletja, ki je na južni strani povezano z zvonikom iz leta 1823 (trenutno še neuporabljen). Stene v notranjosti cerkve so okrašene s polikromijo, ki jo je izdelal Stanisław Szmuc leta 1974. Glavni oltar sta leta 1888 naredila brata Ligęza in Aleksander Krywut. Skulpture sv. Stanislava in sv. Adalbert in Naša Gospa. V zahodnem delu severnega prehoda se je ohranil fragment štukaturne dekoracije, ki prikazuje ščit z grboma Pilawe in Szreniawe ter začetnicami Michała Potockega. Cerkev in samostan Kapucini - samostan je bil zgrajen v letih 1739–1741, tempelj pa je bil st. Antona so postavili v letih 1741–1756 in posvetili 28. septembra 1766. Cerkev in samostan sta bila zgrajena po načrtu arhitekta Jana de Oppitza iz Lviva. Stavbe so bile postavljene v poznobaročnem slogu, t.i Toskanski. V glavnem oltarju cerkve je slika, prenesena iz kapucinske cerkve na Oleskem, ki prikazuje sv. Antoni Padewski, ki jo je v letih 1762–1765 naslikal Szymon Czechowicz. Spodaj je slika Gospe Čenstohovske iz 17. stoletja, naslikana na lesu, oblečena v obleke iz 18. stoletja in obogatena s kovinskim okvirjem iz druge polovice 19. stoletja. 19. stoletje - po tradiciji je bila taborna slika volinjskega vojvodine Michała Potockega. Pred cerkvijo je dvonivojsko, terasaste dvorišče, ki je delno obdano z ograjo z balustrami, deloma pa z obzidjem, na katerem so pasijonske postaje. Na spodnji terasi, na visokem podstavku, je skulptura Gospe od Brezmadežnega spočetja, ki jo je leta 1912 izdelal Wojciech Samek. Samostan je bil prvotno enonadstropna zgradba s tremi krili - leta 1929 je bilo dvema kriloma dodano drugo nadstropje. Samostanski kompleks je bil obdan z visokim obzidjem, ki so ga leta 1783 podrli in nadomestili z ograjo po naročilu Rzeszówskega starosta. Trenutno stoječa stena je bila zgrajena po letu 1808 (popravljena je bila v tridesetih letih prejšnjega stoletja). V samostanu se hranijo dragocene relikvije, med drugim: slike iz leta 1754, prenesene iz samostana v Oleckem: »Častenje pastirjev«, »Sv. Franciszek pri križu "," Zadnja večerja ", slike iz druge polovice 18. stoletje: "Kristus blagoslovi otroke", "Pobeg v Egipt", kopije izvirnikov iz 19. stoletja portretov ustanoviteljev: Marcjanne, rojene Ogińska in Michała Potockega, kape in antepedije, izdelane s tehniko tapiserije, zlatarji: kelihi, monstrance, relikvijari , svečniki, gravure iz upodobitev frančiškanskih in kapucinskih svetnikov in blagoslovljenih, zbirka starih tiskov (približno 4000) iz 16., 17. in 16. stoletja. Ruševine vojašnic - so bile postavljene v začetku 18. stoletja za zasebne čete Michała Potockega kot del palačnega kompleksa (palača je bila porušena, potem ko je v 19. stoletju propadla). Po prvi razdelitvi Poljske je vojašnico prevzela avstrijska vojska, po letu 1900 pa so jih Tarnowski ponovno postavili na kmetijo. Pokopališka kapela - zgrajena leta 1844. Stavba je postavljena v pravokotnem, polkrožnem načrtu. Spredaj dva stebra podpirata podaljšani strešni streh. Judovsko pokopališče [21] - ustanovljeno v 17. stoletju. Zadnji pokop na pokopališču je bil leta 1943. Med drugo svetovno vojno je nekropolo nemški okupator popolnoma uničil - matzevot s pokopališča so uporabili za utrjevanje lokalnih cest in trgov (en nagrobnik se je ohranil do danes). Leta 1945 je bil na množični grobnici ljudi judovske narodnosti, ki so bili umorjeni 24. julija 1942, postavljen spomenik. Leta 1996 je družina Nissenbaum Foundation izvedla čistilna dela na pokopališču.
zunaj mest
niso