Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Jugovzhodna stran templja Amenibis
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎ Tchōnemyris · Τχονεμυρις
Governorate	Nova dolina
višina	18 m
na Wikipodatih ni turističnih informacij:
lokacijo
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (tudi Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabsko:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; starodavni Tchōnemyris, "Veliki vodnjak"; staroegipčanski TA-ẖnmt-wrt, "Veliki vodnjak") je arheološko najdišče sredi Ljubljane egiptovski Umivalnik el-Chārga v Zahodna puščava. Tu je tempelj Amenibisa (Amenebis), Amun iz Hibisa. Mesto se nahaja približno 21 kilometrov južno od mesta el-Chārga.

ozadje

Tempelj v Qaṣr ez-Zaiyān se nahaja približno 21 kilometrov južno od mesta el-Chārga, 4,5 kilometra jugozahodno od Qaṣr el-Ghuweiṭa in 5 kilometrov severovzhodno od Būlāqa na končni točki starodavne poti Esna. Teren zunaj templja je najgloblji v depresiji in je do 18 metrov pod ničlo.

Lokalni Amenibisk tempelj je bil posvečen Amenibiju, Amonu iz Hibisa in tebanski trojici bogov Amuna, pogumu in Čonom. Tempelj je bil gotovo zgrajen v grških časih. V času rimskega cesarja Antonin Pij (Vladavine 138–161) so tempelj razširili na veliko dvorišče in okrasili. Na vhodu na notranje dvorišče je Antonin Pij prikazan kot graditelj in leto gradnje 140 AD. Tempelj morda nikoli ni bil dokončan. Reliefi so bili le grobo pripravljeni in tempelj verjetno nikoli ni imel vhodnega stebra in dostopne ceste. Vsaj do danes jih niso našli.

Vsi popotniki iz 19. stoletja, ki so prišli v el-Chārgo, so obiskali tudi tempelj Qaṣr ez-Zaiyān in večinoma reproducirali tudi prevod napisa cesarja Antonina Pija. Prvi popotniki so bili Francozi leta 1818 w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),^[1] 1819 britanski Archibald Edmonstone (1795–1871)^[2] in Britanci v letih 1825 in 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[3] ali. George Alexander Hoskins (1802–1863)^[4].

Nemški raziskovalec Afrike Georg Schweinfurth (1836–1925), ki je tu ostal leta 1874, je poročal o najdbah steklovine in keramike ter da sta v templju še vedno živeli dve družini, ki sta hranili kovance iz cesarskega in bizantinskega časa ter bronaste figure, vključno z glavo bika, in v templju našli odlite kovine bakra iz ptolemajskih časov. Enega od prebivalcev je lahko prepričal o bronasti figuri ovna.^[5] Leta 1898 mu je sledil britanski kartograf John Ball (1872–1941)^[6]. Najobsežnejši opis doslej je prišel od nemškega gradbenega raziskovalca Rudolf Naumann (1910–1996), ki je leta 1936 ostal v depresiji El-Chārga.

Celovitega izkopavanja in raziskav še ni bilo, zato tempelj skoraj ni dokumentiran.

Od leta 1984 do 1986 je bil tempelj v lasti egiptovske uprave za starine (Egiptovska organizacija za starine) očiščeni in obnovljeni, našli pa so tudi rimske kovance. V devetdesetih letih je delo izvajala Vrhovni svet za starine (SCA) nadaljeval. Japonska raziskovalna skupina, ki jo vodita Hiroyuki Kamei in Katsura Kogawa, dela na raziskavi od leta 2004. Doslej je bil izdelan topografski zemljevid, opravljen je bil arheološki pregled in 3D model templja. Med izkopavanjem v odseku 10 × 10 metrov zahodno od templja so bile odkrite lesketane strukture naselja in najdene različne keramične posode.

priti tja

Do tega spletnega mesta lahko pridete z avtomobilom. Voziš se iz mesta el-Chārga prihaja po glavni cesti do Bārīsdokler po približno 18 kilometrih ne pridete do označenega križišča 25.29530.545278Podružnica do Qasr ez-Zaiyan1 25 ° 17 '42 "S.30 ° 32 '43 "V prišel na vzhod. Od tu lahko pridete do obeh templjev Qasr el-Ghuweita pa tudi Qasr ez-Zaiyan, južno od nekdanje.

mobilnost

Mesto templja je treba raziskati peš.

Turistične atrakcije

Hodnik (dromos) do adobe predmestja templja Amenibis

Glavna hiša templja Amenibis

Na reliefu na pregradi vhoda na notranje dvorišče je videti kralja, ki je podaril podobo boginje Maat ovnovskemu Amonu

Dvorišče in dostop do svetišča templja Amenibis

Padec pri vhodu v svetišče

No na zahodu templja

Niša v svetišču templja Amenibis

Tempelj je odprt od 9:00 do 17:00. Vstopnina znaša 40 LE in 20 LE za študente (od 11/2018). Na voljo je tudi kombinirana vozovnica za vsa arheološka najdišča v el-Chārgi za LE 120 ali LE 60, ki velja en dan (od 11/2019).

Celota 25.2514530.57091 Kompleks templjev(25 ° 15 ′ 5 ″ S.30 ° 34 '15 "V) se nahaja na približno 4 metre visokem griču, ki ga v celoti zaseda kompleks. Tempelj in pripadajoči objekti so obdani z 26 × 68 metrov debelimi približno 2,5 metra debelimi blatnimi opečnimi zidovi. Sistem je usmerjen skoraj natančno od juga proti severu. Na jugu se v kompleks vstopi skozi neokrašena vrata iz peščenjaka, ki so verjetno izpolnjevala funkcijo pilona. Dejanski tempelj je skoraj v glavnem na vzhodni polovici, zahodna stena templja pa označuje približno sredino območja. Na zahodu tega območja je več zgradb iz čerpiča in velik vodnjak pred sredino zahodne stene.

Za vhodom vodi kamniti hodnik (dromos) do pravega tempelj. Tempelj je dolg 43 metrov in širok osem metrov. Najprej pridete do okrašenega dvorišča, dolgega približno 22 metrov, iz rimskih časov, katerega stranske stene so bile iz opečne opeke. Nato pridete do dejanske, 13,5 metra dolge in 7,5 metra široke tempeljske hiše, ki je bila zgrajena iz peščenjaka in je prav tako obrnjena proti jugu proti severu. Skozi 5 metrov visoka vrata vstopite na notranje dvorišče brez okraskov, ki je znano kot Ponuja sobo je bila uporabljena in na koncu katere je prečna Svetišče (Holy of Holies) in ozko stopnišče. Ker dvorana nima stebrov, je moralo biti to odprto dvorišče.

Predstave na stebrih in prekladi na prehodih kažejo Antonina Pija v žrtev, na primer pred tebansko triado Amun, Mut in Chons. Prekla, ki vodi do prehoda v ponujajočo se mizo, ima grški napis s sedmimi vrsticami, ki ga Antonin Pij omenja kot naročnika obnove, in zaliv s krilatim soncem.

[1] Za več informacij o tem, kako najti

[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου

[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το

[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,

[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,

[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου

[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.

[1] „Za Amenibija, zelo velikega boga Tchonemyrisa, in

[2] sorodni bogovi za večno ohranitev Gospoda Antonina

[3] Cezar in vsa njegova hiša so postali notranji del templja in

[4] Veranda, obnovljena pod Avidiusom Heliodorjem, egiptovskim prefektom,

[5] ko sta bila Septimus Macron epistratege (vrhovni poveljnik) in strateg Paenias Caepion (poveljnik) [oboroženih sil],

[6] v 3. letu avtokrata in cesarja Tita Aelija Adrijana Antonina

[7] Avgust Pij, 18. Mesoreja [prvi mesec staroegipčanskega koledarja, = 11. avgust 140]. "

Levo od napisa vidite cesarja Antonina Pija, ki je podaril Maatov portret ovnatskemu Amonu iz Hibisa. Na desni strani Antonin Pij preda polje ovnoglavemu Amonu iz Hibisa. Cesar je na različnih delovnih mestih žrtvovanja v štirih registrih (slikovnih trakovih). Na levi stebri kralj ponudi dve vazi Amunu von Hibisu, boginji Mut in bogu Chonsu. Le v najnižjem registru je sam, kot da bi hotel stopiti v tempelj. Na levem stebru nosi belo krono zgornjega Egipta, na desni rdečo krono spodnjega Egipta. Na desni objavi vidite kralja, ki se žrtvuje pred Amunom, verjetno boginjo - toda register je danes izgubljen - in Thothom. Vrata razkrivajo kraljeve napise z medvedi.

Dostop do Svetišče je okrašena. Pod vdolbino s krilatim soncem cesar žrtvuje v dveh nasprotnih prizorih na prekladi na levi triado Amon iz Tebe z ovnovo glavo, pogumom in chonsi in na desni triado Amon Hibija s človeško glavo, pogumom in chonsom . Za stoječimi božanstvi je bil na obeh straneh upodobljen sedeči Amun-Re. Na delovnih mestih so v treh registrih spet upodobljeni žrtve cesarja pred različnimi bogovi. Na levi strani kralj žrtvuje pred bogom, verjetno Amun-Re, pred boginjo, verjetno pogum in posodo za chons. Najnižji register kaže kibitze na obeh objavah (Rechit ptice) o rastlinah papirusa. Na desni stebri je prikazano, da kralj žrtvuje boga, boginjo in sokolovo Horusa. Razkritja teh vrat imajo tudi stolpce napisov.

Na zadnji steni svetišča je kultna slikovna niša, ki ima na vrhu kotanjo s krilatim soncem in ob strani enobarvni napis z besedilom.

Vrata levo od daritvene mize vodijo v zahodni del zaprtega območja. Tu se nahaja tudi kupolasti vodnjak.

V bližini templja so ostanki enega Grško-rimska naselbina.

nastanitev

Nastanitev je običajno v mestu el-Chārga izvoljen.

potovanja

Tempelj se lahko uporablja skupaj s templjem iz Qasr el-Ghuweita, vas Gināḥ in druga območja ob cesti do Bārīs biti obiskan.

literatura

• Naumann, Rudolf: Zgradbe oaze Khargeh. V:Obvestila nemškega inštituta za egiptovsko antiko v Kairu (MDIK), letn.8 (1939), Str. 1-16, plošče 1-11; zlasti str. 8-10, slika 4, plošče 7 f.
• Hölbl, Günther: Stari Egipt v rimskem cesarstvu; 3: Svetišča in versko življenje v egiptovskih puščavah in oazah. Mainz na Renu: Drebetanje, 2005, Zabernove ilustrirane knjige o arheologiji, ISBN 978-3-8053-3512-6 , Str. 47–49, 52, 54–59, slike 81–86.
• Kamei, Hiroyuki; Kogawa, Katsura: El-Zayyan 2003-2006. Tokio: Tokio Inst. Tech., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Posamezni dokazi

To je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.

25 ° 15 ′ 05 ″ S. 30 ° 34 '15 "V