Bāṣūna - Bāṣūna

na Wikipodatih ni slike: Nato dodajte sliko
Bāṣūna ·باصونة
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Basuna, Arabsko:باصونة‎, Bāṣūna, je vas v Ljubljani osrednji egiptovskiGovernorateSōhāg med Sōhāg in Ṭahṭā na zahodni strani reke Nils. Vas je slavo pridobila, ker je lokalna mošeja, ki je bila dokončana šele leta 2019, edina mošeja Egipt je bil nominiran za prestižno nagrado Abdullatif Al Fozan za mošejsko arhitekturo.

ozadje

Načrt Bāṣūne

lokacijo

Vas Bāṣūna, prej tudi Ibṣūna,إبصونةKlican je na zahodni strani Nila, približno 17 kilometrov severozahodno od Sōhāga in 16 kilometrov jugovzhodno od Ṭahṭā. Leta 2006 je v precej revni vasi živelo okoli 9000 ljudi.

zgodovino

Ime nearabskega izvora že kaže na zgodnejšo naselbino, četudi je danes prebivalstvo nanjo pozabilo.

Je iz staroegipčanskega obdobja demotično (Poznoegipčanski) ime kraja PꜢ-swn (Pa-sonce) pripovedoval. Tu je bilo eno od pokopališč Gaus von Panopolis, deveto zgornjeegipčansko ali Min-Gau, s prestolnico Panopolis, današnja Achmīm. Najdbe vključujejo številne demotske podatke[1] in nalepke mumije, napisane v grščini. Nalepke mumije z grškimi napisi, ki jih hranijo Berlinski egiptovski muzej in Britanski muzej ter kraj Psōnis, Ψῶνις, izvirajo predvsem iz 2. in 3. stoletja našega štetja.[2]

V bizantinsko-koptskih časih je bil kraj a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, poklical. Iz tega časa prihaja Vita Apa Pamin, ki poroča, da svetnik prihaja iz kraja Psooun v Gau Achmīm zahodno od Nila.[3] Na tem mestu je bil tudi samostan Apa Psoi iz Psōouna, duhovnega očeta Schenute iz Atripe (348-466), opat Beli samostan. Apa Psoi prihaja tudi iz Ibṣune. Samostan Apa Psoi obstaja od 4. stoletja. Vendar ostankov samostana še niso odkrili.

Prvi evropski popotnik, ki je na kratko omenil to mesto, je bil dominikanec Johann Michael Wansleben (1635–1679), ki je 18. marca 1673 mimo tega kraja prešel na poti iz Ṭahṭe do Belega samostana in našel ostanke starodavnih ostankov.[4] Britanski egiptolog je potoval v prvi polovici 19. stoletja John Gardner Wilkinson (1797–1875) večkrat odšel v Egipt. V svojih neobjavljenih rokopisih je omenil odkritje okrašenih kamnitih blokov na tem mestu, na katerih je prikazan kralj, ki je žrtvoval bogove in je prišel iz ptolemajskih ali rimskih časov, pa tudi arhitrav s kartušo rimskega cesarja Antonin Pij.[5]

V drugi polovici 19. stoletja je kraj pripadal guvernadi Girgā, okrožje Kreisahṭā. Leta 1903 je po odločitvi egiptovskega ministrstva za notranje zadeve postalo guvernerstvo Sōhāg na novo ustanovljen, kraj pa je od takrat del gubernije Sōhāg in okrožja.[6]

priti tja

Z vlakom

Čeprav zahodno od železniške proge KairoAsuan na mestu ni postajališča.

Z avtobusom

Mikrobusi tečejo z. B. ab Sōhāg.

Na ulici

Do vasi lahko pridete po zahodni vzporedni cesti glavne ceste od Sōhāga do Ṭahṭā. Cesta poteka takoj zahodno od železniške proge KairoAsuan skupaj. Ob 1 26 ° 40 ′ 33 ″ S.31 ° 36 ′ 37 ″ V V višini kanalskega mostu se eden odcepi proti zahodu v vas.

mobilnost

Turistične atrakcije

1  Mošeja Āl-Abū-Stīt (مسجد آل أبو ستيت, Masǧid Āl Abū Stīt, Mošeja Bāṣūna). Mošeja Abl Abū Stīt v imeniku medijev Wikimedia CommonsMošeja Abl Abū Stīt (Q61685729) v zbirki podatkov Wikidata.(26 ° 40 '24 "S.31 ° 36 ′ 15 ″ V)
Nova mošeja, zgrajena na ostankih 70 let stare porušene mošeje sredi vasi, je bila dokončana šele leta 2019. Zasnoval ga je arhitekt Walīd ʿArafa,وليد عرفة, Iz pisarne Dar Arafa Arhitektura, ‏دار عرفة للعمارة, Oblikovano leta 2015. Zasnova očitno izstopa od običajnih mošej zaradi svoje edinstvenosti in ustvarjalnosti.
Glavna fasada je severno od mošeje, vijugast kvadratni minaret na jugu. Zunanje stene in minaret so prekrite s ploščami iz peščenjaka. Notranjost je prekrita z ravnim stropom, ki sloni na štirih vitkih nosilcih, v središču katerega je na vrhu odprta kupola, ki osvetljuje sobo. Stena z mihrabom, molitveno nišo, je prekrita s črnim marmorjem, medtem ko je niša okrašena z 99 Božjimi imeni. Nasproti niše je molilnica za ženske na galeriji.
Bila je edina mošeja v Egiptu savdska arabščina Nagrada Abdullatif Al Fozan za arhitekturo mošej AFAMA,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Nominiran[7][8].

trgovina

kuhinjo

V bližnjih mestih so restavracije Sōhāg in Ṭahṭā.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v bližnjem mestu Sōhāg.

zdravje

Praktični nasvet

potovanja

Izleti so po Sōhāg in Ṭahṭā pa tudi za Rdeči samostan in Beli samostan mogoče.

literatura

  • Timm, Štefan: Baṣūn. V:Krščanski koptski Egipt v arabskih časih; 1. zvezek: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatki k atlasu Tübingen na Bližnjem vzhodu: serija B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Str. 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, svetnik. V:Atiya, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; 6. zvezek: Muha - celuloza. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 1878.

Spletne povezave

Posamezni dokazi

  1. Spiegelberg, Wilhelm: Egipčanska in grška lastna imena iz etiket mumije iz rimskega imperija. Leipzig: Hinrichs, 1901, Demotske študije; 1., Str. 71, št. 520.
  2. Npr .: Krebs, Fritz: Grške etikete mumije iz Egipta. V:Časopis za egipčanski jezik in antiko (ZÄS), ISSN0044-216X, Letn.32 (1894), Str. 36–51, zlasti str. 50 f., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. Št. 82, 83 in 85.Gauthier, Henri: Opombe geographiques sur le nome Panopolite. V:Bilten de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Letn.4 (1905), Str. 39–101, zlasti str. 72 f.Gauthier, Henri: Nouvelles ugotavlja geographiques sur le nome Panopolite. V:Bilten de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Letn.10 (1912), Str. 89-130, zlasti str. 111 f.
  3. Amélineau, Emile: Spomeniki pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fasc. 2: Aux IVe, Ve, VIe in VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Pariz: Leroux, 1895, Str.737-741 (Vie de Pamin).
  4. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Odnos Nouvélle En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Pariz: Estienne Michallet, 1677, P. 371. Zapisal je: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, appellée Ibsóne."Vansleb, Ž [ater]: Sedanja država Egipt: ali Nova povezava poznega potovanja v kraljestvo, izvedena v letih 1672 in 1673. London: John Starkey, 1678, Str. 223.
  5. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Zgornji Egipt: spletna mesta. V:Topografska bibliografija staroegipčanskih hieroglifskih besedil, kipov, reliefov in slik; Zv.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , P. 5; PDF.
  6. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. zvezek, knjiga 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (naslovna stran wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, Str. 124 f. (Številke zgoraj).
  7. Egipčanska mošeja nominirana za svetovno arhitekturno nagrado, Sporočilo vklopljeno Dnevne novice Egipt od 8. februarja 2019.
  8. Mošeje tretjega cikla AFAMA s kratkim seznamom od 28. januarja 2019.
Uporabni članekTo je koristen članek. Še vedno obstajajo kraji, kjer manjkajo informacije. Če imate kaj dodati Bodi pogumen in jih dopolnite.