Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef) - Deir el-ʿAdhrāʾ (Beni Suef)

Oznaka Samostan sv. Devica uporabljajo tudi drugi egipčanski samostani. To lahko najdete pod Deir el-ʿAdhrāʾ (smerokaz).

Deir el-Adhra, Arabsko:دير (السيدة) العذراء‎, Dair (as-Saiyida) al-ʿAḏrāʾ, „Samostan (sv.) Device“, Je samostan v Srednji Egipt v GovernorateBeni Suef na vzhodnem bregu Ljubljane Nils blizu vasi Bayāḍ el-ʿArab.

ozadje

lokacijo

Samostan sv. Virgin je na vzhodnem bregu Nila zahodno od Bayāḍ el-ʿArab,بياض العرب‎, „Bayāḍ Arabci“, Približno nasproti mesta Beni Suef in 115 kilometrov južno od Kairo. Prvotno ime vasi je bilo samo Bayāḍ, od leta 1815 (1230 AH) imenoval se je Bayāḍ en-Naṣārā,بياض النصارى‎, „Bayāḍ kristjanov»Zaradi številnih kristjanov, ki živijo tukaj.^[1] V začetku osemdesetih se je vas preimenovala v Bayāḍ el-ʿArab.^[2] Samostan se nahaja tudi približno na območju severne konice 16 kilometrov dolgega otoka Nil in južne konice približno dva kilometra dolgega polotoka.

zgodovino

Začetki samostana so v temi. Znane so cerkve v kraju Bayāḍ ali Bayāḍīya. Tako imenovani z. B. arabski zgodovinar el-Maqrīzī (1364–1442) cerkev za sv. Anthony v svojem cerkvenem imeniku.^[3] Vendar ni mogoče z gotovostjo trditi, za katero od več lokacij gre. Eno od teh krajev je tudi kraj izvora Marka V, 98. Aleksandrijskega papeža.^[4]

Britanski egiptolog John Gardner Wilkinson (1797–1875) je prvi na kratko omenil samostan, ne da bi ga opisal.^[5] Angleški egiptolog Somers Clarke (1841–1926) je imenoval samo eno cerkev sv. Devica.^[6]

Otto F. A. Meinardus (1925–2005) na kratko poročala o novogradnji cerkve sv. Device, ki jo je januarja 1963 posvetil škof Atanazije. Dve leti kasneje je škof Atanazije odprl tudi umik za koptski red hčera sv. Maria. V Bayāḍ en-Naṣārā, danes Bayāḍ el-ʿArab, je tudi center za usposabljanje obrtnikov, učiteljev nedeljskih šol in kantarjev v lokalni diakoniji.

Oče Martin je poročal o stari samostanski cerkvi, ki je morala vstopiti pred novo stavbo. Ta [triladijska] cerkev je imela osrednjo kupolo, podprto s štirimi granitnimi stebri. Na južni strani cerkve je bila galerija, na mestu krstilnice nove cerkve pa kapelica sv. Damyāna (Damiana). Ko so zgradili novo cerkev, so v tleh našli več granitnih stebrov, ki so jih zdaj postavili v krstilnici. Granitni stebri stare cerkve so zdaj na drugem mestu, in sicer na vratih nove cerkve ob severni steni in pri notranjem vhodu v samostan.^[2]

Wilfried Van Rengen in Guy Wagner sta opisala enajstvrstični grški napis na jašku enega od granitnih stebrov v krstilnici.^[2] Kolona je verjetno nekoč prihajala iz Arsinoë / Krokodilopolisa, ki je v današnjem okrožju Kīmān Fāris v mestu el-Faiyūm je bila locirana. V napisu tri (ali štiri) častni nekdanji Srednješolci, začasno vodja lokalne gimnazije, oče Valerija Titanijana, ki je bil okoli 217/218 našega štetja v Rimu postavljen na mesto prefekta budnice in je dobil naziv ἐξοχώτατος, ekscelenca. Očitno je bil častni mož, ki je tako kot njegov sin prišel iz bogate družine, koristen za telovadnico.

priti tja

Na ulici

Potovanje običajno poteka preko Beni Suef. Nil prečkate čez most Beni-Suef-Nile in po približno dveh kilometrih v smeri proti severu pridete do samostana in sosednje vasi. Prihod iz Kairo lahko preko kairoske obvoznice in puščavske avtoceste na vzhodni strani Nila.

S čolnom

Načeloma je možno potovati tudi z ladjo. Samostan ima svoj pomol.

mobilnost

Z avtom se lahko pripeljete neposredno do vhodnih vrat v okoliški steni. Nato morate notranjost samostana raziskati peš.

Turistične atrakcije

Samostan je obdan z visokim obzidjem. Celice za nune so na tej steni.

Nova cerkev za sv. Device je bila zgrajena na mestu prejšnje cerkve in jo je škof Atanazije posvetil januarja 1963. Granitni cokli in štirje granitni stebri še vedno prihajajo iz stare cerkve.

Preprosta triladijska cerkev ima tri heikale, tisto za sv. Device na sredini, za sv. Damyana na levi in ​​za nadangela Mihaela na desni. Svetišča so ločena od območja skupnosti s sodobnim ikonostasom. Nad ikonostasom sta upodobitev zadnje večerje in Kristusov križ. Na obeh straneh zaslona sta ikoni po šest apostolov, na levi pa ikone za sv. Marka, Marije in Svetega Duha, v srednjih ikonah z Marijo z otrokom in Jezusom in na desni ikoni s krstom Kristusa in sv. George.

Na obeh straneh zaslona sta svinčena steklena okna z upodobitvami Marijinega življenja. Nad osrednjo ladjo z več lestenci so tudi majhna okrogla steklena okna s portreti različnih egiptovskih svetnikov. Na zadnji strani cerkve sta dve relikvijarski svetinji z relikvijami mučenikov in cerkvenih očetov.

dejavnosti

V cerkvi se dnevno opravljajo bogoslužja. Vsako leto med 7. in 22. avgustom ob Marijinem vnebovzetju prirejajo veliki praznik rojstev Mūlid.

Pod samostanom je pomol, iz katerega se lahko odpeljete s čolnom.

trgovina

kuhinjo

Restavracije najdete v Beni Suef.

nastanitev

Namestitev najdete v Beni Suef.

potovanja

Obisk tega samostana lahko kombiniramo z obiskom vasi in samostanskih cerkva v Ljubljani Deir el-Meimun povezati.

literatura

• Timm, Štefan: Bayāḍ. V:Krščanski koptski Egipt v arabskih časih; 1. zvezek: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatki k atlasu Tübingen na Bližnjem vzhodu: serija B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Str. 375 f.
• Meinardus, Otto F. A.: Krščanski Egipt, starodaven in sodoben. Kairo: Ameriška univerza pri Cairo Press, 1977 (2. izdaja), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 357 f.
• Coquin, René-Georges; Maurice Martin, S. J.: Dayr Al-Adhra '. V:Atiya, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; 3. zvezek: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str. 714.

Posamezni dokazi