The Pot avtohtonih ljudstev je v Ramechhap Okrožje Nepal.
Razumeti
Prvovrstna pot v Nepalu, pot avtohtonih ljudstev ponuja edinstveno, živo izpostavljenost enemu najbolj kulturno raznolikih območij Nepala. Pot avtohtonih ljudstev ponuja slikovit pohod na razmeroma nizkih višinah, pod 3000 m. Vezani Thulo Sailung vrh na severu, zlata reka Sun Koshi, ki teče vzdolž juga, in reka Tama Koshi na vzhodu, pot avtohtonih ljudstev predstavlja neprimerljivo in naravno mešanico kulturne, jezikovne in etnične raznolikosti, skupaj s čudovitimi himalajskimi panoramami, ki se raztezajo od Dhauligirija in Annapurna na zahodu do Numburchuilija in Kanchenjunga na vzhodu.
Zgodovina
57,9% celotnega prebivalstva v Ramechhapu pripada avtohtonim skupnostim. Od skupno 55 VDC je avtohtonih prebivalcev večina v 34 VDC. V Ramechhapu je skupaj 21 avtohtonih skupin.
Ramechhap okrožje spada na ozemlje, ki je v zgodovini znano kot domovina avtohtonega naroda Tamang, tvorijo največjo velikost. Ljudje Tamang predstavljajo približno 21% celotnega prebivalstva. V Ramechhapu obiskovalci dobijo nepozaben vpogled v kulturo in življenjski slog najmanj šestih avtohtonih skupnosti: Šerpe, Newar, Thami, Tamang, Yolmo in Majhis. Med temi skupinami Thami in Majhi redko zasledimo na pohodniških poteh kjer koli.
Pokrajina
V čudovitem himalajskem ozadju obiskovalci dobijo neprecenljiv vpogled v kulturo in življenjski slog številnih avtohtonih ljudstev, vključno s Tamangom, Newarsom, Šerpo, Thamisom in Majhisom. Prevladujoči religiji, hinduizem in budizem, sta vedno prisotni v raznolikosti bogov in boginj, templjih, stupah in samostanih.
Flora in favna
Podnebje
Pot avtohtonih ljudstev je možna skozi vse leto, čeprav je najboljša sezona od oktobra do decembra in od marca do aprila, ko rododendroni cvetijo.
Vstopi
Izhodišče poti avtohtonih ljudstev je Dhunge skozi Mude, 3 ure vožnje od Dhulikhela ali 4½ ure od Katmanduja. Izstopite iz avtobusa v Dhungheju in začnite kratek vzpon proti Thulo Sailung. Sledite poti navzdol do vasi Šerpa Khola Kharka, kjer boste prenočili v novoustanovljenem skupnem domu Khola Kharka. Če prihaja iz Katmanduja; druga možnost je, da se z avtobusom odpeljete do Mude, prenočite tam, naslednji dan pa se sprehodite do mesta Khola Kharka skozi Dhunghe. Začnite zgodaj, ker lahko traja 3-4 ure.
Glej
Thulo Sailung. Vstanite zgodaj, da dosežete vrh Thulo Sailung, ko sonce vzhaja nad vzhodno Himalajo. Na 3300 m ponuja Sailung čudovit razgled na Kalinchowk na verige Annapurna, Langtang, Ganesh Himal, Rowaling, Everest in Kanchenjunga, na jugu se griči Mahabharata pretakajo čez reko Sun Koshi in spodaj na Terai.
Tamungi Thulo Sailung štejejo za bivališče teritorialnega božanstva, Sailung Phoi Sibda Karpo, Sailungovega "belega moškega gospoda zemlje". Chorten na vrhu hriba Sailung je sedež tega božanskega zaščitnika, skupnost Tamang pa je "skrbnica dežele". Duše prednikov skupaj z 'Gospodarjem Zemlje' zagotavljajo blaginjo ljudi in rodovitnost tal.
Štiri skupine kamnitih korten na vrhu so povezane s skupnostmi Tamang v okolici - skupine na najvišji točki, obrnjene proti jugu nad Ramechhapom, danes v ruševinah, so največje. Pri chortens budistični duhovniki opravljajo "daritve mandale" za ponovno rojstvo duš pokojnika. Lingoji, ki obkrožajo Chorten, so bili postavljeni med rituali smrti Tamang in so tam prepuščeni naravnim silam.
Glavni rituali, ki jih prirejajo tukaj, so budistične daritve dušam pokojnikov. Med festivalom Saun Purnima, ki je potekal ob polni luni julij / avgust, med katerim se romarji Tamang množijo okoli uničenih Chortensov na najvišji točki Thulo Sailung. Danes na mestu Thulo Sailung ni dovoljeno nobeno žrtvovanje krvi. Šamani so se predali budistični prevladi in se vzdržali ponudbe krvi močnim ženskim božanstvom.
Druga zanimiva območja v okolici Thulo Sailung vključujejo tri kamnine - tiger, kače in krave, ki predstavljajo hindujsko, budistično in šamansko hkratno rivalstvo in sobivanje. Kralj Tigrov je živel na Thulo Sailungu. Nekega dne je zasledoval kravo, ki se je pasla na travnikih Thulo Sailung. Naenkrat se je iz zemlje pojavila kača in prišla med tigra in kravo. Trojica se je pretvorila v kamen in krava je bila rešena pred tigrom. Dve skali pod Thulo Sailungom nosita odtis Padmasambhave in njegov meč.
Jama Gaurighat. Nahaja se pod vrhom Thulo Sailung, jama Gaurighat, verjamejo, da naj bi v nočeh ob polni luni iz stalagtitov znotraj jame curljalo mleko. Jama naj bi bila vir rodovitnosti in zdravja. Tam romarji molijo za sinove, olajšanje bolezni ter za osebni uspeh in bogastvo. Jama velja tudi za vhod v spodnji svet, kraljestvo božanskega kačega nagas. Legenda pravi, da "ko jogi pet let meditira v jami, se pojavijo vrata, ki vodijo v notranjost gore".
Budina vrata. Druga jama, lokalno znana kot "Budina vrata" ali "Vrata Dharme", ima izhodno luknjo, ki je skoraj premajhna za človeški prehod. Premorijo lahko le najbolj pobožni budisti, ki niso storili nobenega greha.
Jama Godavari. V tretji majhni jami, jami Godavari, verjamejo, da naj bi vsakih dvanajst let ob polni luni avgusta / septembra tekla bela voda, v kateri se hindujci posvetijo, da ritualno očistijo telo. Te jame so povezane tudi s hindujskim Bogom Mahadevom, priljubljeno obliko Šive, skupaj z njegovo žensko družico Seti Devi, "Belo boginjo" Parvati. Pastir je odkril, da je njegova krava znotraj jame dajala veliko falično skalo. Po legendi naj bi bil skala sam Mahadev.
Privoščite si kosilo v Khola Kharka in nadaljujte po poti skozi rododendrone navzdol do samostana v Raj Veerju, ki ga je leta 1972 zgradila butanska šola Drukpa Kagyu. Obrtniki, odgovorni za slike in freske, so prišli iz Butana. Zavetnik Lama Kalsang iz Katmandujevega centra Dharma je podaril udobne nastanitvene prostore, kjer boste prenočili. Vstanite zgodaj ob zvoku prepevanja menihov in prejmite blagoslov, preden nadaljujete pot.
Raj Veer. Nadaljujemo navzdol od samostana Raj Veer, pot pušča za seboj debele alpske gozdove in se odpira na zeleno terasasta polja. Na tej poti se peljete skozi vas Šerpa Dadhuwa-Dara in vas Tamang, vsaka s svojimi budističnimi gompami. Po poti so razpršene molitvene zastave, hortene in kamni mani.
Surke-Thinghare. Pot se še naprej spušča, kjer se spektakularni 40-metrski vodni padec Thinghare strmoglavi na skale spodaj. Kratek vzpon vas pripelje do čudovito terasastega naselja Surke, kjer boste prenočili v enem od petih prenovljenih domovih.
Preživite dan v vasi, se povzpnite na razgledno točko Gaurigaun ali obiščite ogroženo skupnost Thami. Lokalna skupina Thami je na voljo za zabavo, obiskovalci pa lahko poskusijo lokalni Raksi Thangmi, ki je v nepalščini znan kot Thami, je tibeto-burmanski jezik, ki ga govori približno 30.000 ljudi v vzhodnem Nepalu. Na žalost večina tega lokalnega znanja propada, ker se tečnost v nepalskem povečuje, glej Thami frazek in presenetite domačine z nekaj besedami v njihovem maternem jeziku!
Doramba. Ko zapustite Surke, preidete skozi naselja Thami, preden preidete v dolino Doramba, kjer pot vodi po gozdnatem pobočju do terasastih polj Dorambe. Pot lagodno sledi obrisom doline, ki vodi do živahnega bazarja Doramba, kjer lahko kupite hladne pijače, prigrizke in glasbene kasete tamkajšnje pesmarice Tamang Shashi Moktan. Nocoj boste spali v lokalni družini.
Doramba je eno največjih naselij Tamang v Nepalu, pravzaprav je večina slikarjev iz Thangke našla v Bhaktapur in Bouddha prihajata iz te odročne vasi. Preizkusite se v nekaj besedah v Tamangu z Tamang zvezek izrazov.
Khandadevi. Po prijetnem sprehodu iz doline Doramba se pot povzpne do svetega hindujskega svetišča na vrhu Agleshwari Danda, kjer boste nagrajeni z osupljivim razgledom na Himalajo in valovite hribe Mahabhata spodaj. Spustite se skozi lokalni rudnik skrilavca, skozi borove gozdove do vznikanja na bazarju Galpa. Na prelazu med dvema dolinama Galpa Bazaar je živahno središče, kjer lahko kupite hladne pijače in prigrizke, idealen kraj za kosilo.
Khandadevi se nahaja na vrhu vrha 1977 m, okrog očarljivega kompleksa hindujskih templjev, obkroženega s starodavnimi kamnitimi zidovi. Tempelj, posvečen boginji Khada Devi, je leta 1458 našega štetja odkril pastir, ki je odkril mleko, ki se steka iz svetega kamna, izvira iz boginje Khandadevi. Mesto je služilo tudi kot utrdba med anglo-nepalsko vojno. V okolici prevladujejo visoki griči bujne zelene verige Maharabharat s snežnimi vrhovi Numburchuili in Gaurishankar na severnem obzorju in južni pogledi na ravne teraje spodaj. Vsakodnevno žrtvovanje živali Panchabale se izvaja še danes. Od pomladi 2009 obstaja nočitev, v kateri lahko prenočite.
Sunapati. Pot zapusti Khandadevi, sledi dolgemu grebenu s pogledom na Terai na eni strani in navzgor v zasnežene himalajske vrhove na drugi strani. Pot prečka gor in dol po gostih alpskih gozdovih, preden preide v drugo dolino. Sredi gozda naletite na ogromno skalo, okrašeno s templjem Shiva, preden se pojavi v Dhonghmeju, starodavnem Yolmu ali naselju, v katerem živi veliko Lam. Lokalni Lama vam lahko pokaže svojo bogato zbirko budističnih spisov in fotografije z izletov v Bodhgajo. Tako kot mladi Tamangovi so tudi mnogi mladi iz Yolmoja zaposleni kot slikarji iz Thangke v Katmanduju.
Zvečer se postopno vzpenjajte do vrha Sunapati, znanega po spektakularnih sončnih vzhodih in zahodih. Tu med budističnimi chortensi in hindujskimi svetišči lahko uživate v sončnem zahodu nad Himalajo, preden se vrnete v Gumbo ali domovanje, da prenočite.
Lubughat. Po zajtrku naslednje jutro lahko uživate v enako osupljivem sončnem vzhodu pred zadnjim spustom v vas Lubughat na znani reki Sun Koshi. Tu boste srečali narode Majhi, ki slovijo po svojem ribolovnem znanju. Potujejo po rekah, moški, ženske in otroci večkrat vržejo mreže v bližnjo vodo v upanju, da bodo ujeli mimoidoče ribe. Svojo zadnjo noč boste preživeli tukaj v lubughatu, preden boste zgodaj vstali, prečkali reko in ujeli avtobus do Dhulikela, kjer boste lahko uživali v razkošnih hotelih in osupljivih pogledih na Himalajo, preden se boste vrnili v Katmandu.
Nakup
Jej
Vsa hrana in storitve se proizvajajo lokalno, tako rekoč ves denar ostane v skupnosti.
Pijte
Čeprav obstajajo majhne trgovine, v katerih je mogoče kupiti prigrizke in pijačo, v večini vasi na poti nobena od njih ne prodaja vode. Zato bodite pripravljeni, da v domovih zavrete vodo.
Spi
Bivanje na domu in kulturne prireditve ponujajo tesnejši stik z nepalsko gostoljubnostjo in večji vpogled v etnični življenjski slog, ki ga ni mogoče najti ob bolj razvitih pohodniških prizoriščih, kjer je interakcija bolj komercialno usmerjena.
„Pot avtohtonih ljudstev“ vam omogoča, da prenočite v zasebnih domovih v tradicionalnih vaseh, daleč od komercializiranih turističnih poti. Za razliko od zelo komercializiranih poti se pohodniki sprehajajo po nenaseljenih območjih in srečajo le malo popotnikov.
- Nastanitve na tej poti se spreminjajo v vsaki vasi in so bodisi v domačih družinskih domovih, samostanu ali domovih v skupnosti, ki so bile nadgrajene s projektom UN-ILO EMPLED, da ustrezajo mednarodnim turističnim standardom. Sanitarije s higiensko ploščicami so na voljo pri vseh možnostih nastanitve.
Kaj je bivanje na domu?
- Podeželski Nepalci imajo tradicionalno ljubezen do spoznavanja ljudi, pridobivanja novih prijateljev in sprejemanja gostov v svoje domove. Po drugi strani pa je za številne Nepalce in tudi obiskovalce Nepala malo bolj zanimivega kot bivanje gostov v tradicionalnem nepalskem domu. Ko bivajo pri nepalski družini, gostje živijo tako, kot živijo domačini, in z njimi ravnajo kot z družino.
- Domovi nudijo pristno izkušnjo obiskovalcev, ki neposredno izboljšuje življenje in dediščino lokalnih skupnosti, njen cilj pa je odkriti pravi Nepal in uživati v nedotaknjeni in nemoteni pokrajini. Domovi niso hotelski; namesto tega odražajo tradicionalno in preprosto vzdušje ljudi. Turisti lahko poleg užitka v mirnem in spokojnem okolju uživajo tudi v tradicionalnih ljudskih plesih in glasbi, ki jih predstavljajo domačini. Gostje se osredotočajo na izkušnje in učenje iz pristne in obogatene kulture. Obiskovalci so pogosto vključeni v lokalne dejavnosti, ki segajo od kuharskih tečajev do udeležbe na tradicionalni poroki in gledanja lokalnega kulturnega plesa. Poleg tega se program vse bolj odziva na naraščajoče zanimanje urbanih Nepalcev za ponovno odkrivanje, okušanje, vrednotenje in vzdrževanje stikov s svojimi podeželskimi koreninami.
- Sprva je bilo petim domom v vsaki izbrani ciljni vasi zagotovljena nepovratna pomoč za nadgradnjo infrastrukture in usposabljanje za razvoj veščin, da bi dvignili standarde udobja in higiene, da bi izpolnili mednarodne turistične potrebe.
- Domačini organizirajo in gostijo obiskovalce, zato so glavni prejemniki finančnih in drugih ugodnosti, ki izhajajo iz turistične dejavnosti. Poleg gostiteljskih družin ima tudi veliko mikro podjetij v kraju neposredni koristi od pritoka turistov in povečuje povpraševanje po njihovih izdelkih.
- Koncept domovanja ponuja idealno vozilo za obiskovalce, da doživijo podeželski in tradicionalni nepalski način življenja ter da lokalna skupnost neposredno sodeluje in ima koristi od turizma. Z bivanjem v enem od naših domovih se določen odstotek cene namestitve dodeli v sklad skupnosti za podporo nadaljnjim projektom skupnosti, kot je določil lokalni odbor za razvoj vaškega turizma.
- Program deluje tudi kot pomemben mehanizem za učenje, izmenjavo in ohranjanje lokalnih vrednot in običajev. Dejavnosti, ki se izvajajo za goste, bi lahko v nekaterih primerih izginile iz teh skupnosti, na katere vse bolj vplivajo dejavniki modernizacije, širjenja mest in mednarodnega razvoja. Upamo, da bo zanimanje obiskovalcev za kulturo avtohtonih ljudstev spodbudilo in ohranilo ponos domačinov na svojo prepoznavno kulturo in dediščino.
Ostani varen
Najvišja dosežena višina je 3146 m, zaradi česar je pot celoletni pohod (vendar so najboljši letni čas marca do junija in septembra do januarja). Je razmeroma mehak, nežen pohod, primeren za vse kategorije pohodnikov, in še posebej primeren za obiskovalce, ki se želijo izogniti skrajni nadmorski višini v enem tednu ali manj počitnic.
To je odličen pohod, če se želite izogniti skrajni nadmorski višini. Ker pohod ostaja na razmeroma nizki nadmorski višini, je malo možnosti za višinsko bolezen.
Pojdi naprej
Zadnji odsek poti prečka Sonce Koshi in se kmalu konča pri Nepalthoku, kjer vas bo čakal avtobus ali džip. Prijetna 2 uri vožnje po popolnoma novi cesti s trdnim vrhom vas skozi Dhulikel pripelje nazaj v Katmandu.