Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina do Kambodža.
Razumeti
Država ima tri prakse, navedene na seznamu "reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine Iz Unesca.
Nobena praksa ni vključena v "register najboljših praks za zaščito kulture "Ali naseznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| Gledališče senc Sbek Thom | Kmečko gledališče senc Sbek Thom ima velike nečlenjene lutke iz izklesanega usnja, ki lahko merijo do dva metra. Pred angkorijanskim obdobjem velja, tako kot Kraljevski balet in zamaskirano gledališče, za sveto umetnost. Predstave, posvečene božanstvom, so bile organizirane le trikrat ali štirikrat na leto za posebne priložnosti, kot so kmersko novo leto, kraljev rojstni dan ali češčenje znanih ljudi. Po padcu Angkorja v petnajstem stoletju je gledališče senc preseglo ritual in postalo umetniška oblika, ne da bi izgubilo svojo ceremonialno dimenzijo. Lutke so izrezljane iz enega kosa usnja v skladu s ceremonijalom, značilnim za vsakega boga ali božansko zastopanost. Kože obarvamo z raztopino lubja kandaola. Obrtnik figuro nariše na zagorelo kožo, nato jo izrezlja in pobarva, preden jo pritrdi na dve bambusovi palici, kar bo plesalcu omogočilo, da animira lutko. Predstave se ponavadi odvijajo ponoči, na prostem, na robu neoluščenega polja ali pagode. Velika bela rjuha je raztegnjena med dve visoki bambusovi palici pred velikim ognjem ali, odslej, reflektorji. Na tem belem zaslonu so silhuete lutk projicirane v kitajski senci. Manipulator jo oživi z natančnimi in natančnimi plesnimi koraki. Dramski dogodek spremljajo orkester in dva pripovedovalca. Predstave, ki jih navdihuje Reamker, kmerska različica Ramayane, vsebujejo izvlečke iz tega epa. Lahko jih razporedimo v več zaporednih noči in za eno predstavo zahtevajo do 160 lutk. Mnogo teh oseb je bilo uničenih v represivnem režimu kmerjev, ki je skoraj uničil to sveto umetnost. Od leta 1979 je Sbek Thom po zaslugi redkih preživelih umetnikov postopoma oživel. Do danes so se tri gledališča v senci ponovno rodila iz svojega pepela in zagotavljajo prenos zadevnega znanja in znanja, zlasti tistih, povezanih z izdelavo lutk. |  | ||
| Kraljevski kamboški balet | Kraljevski kambodžanski balet (znan tudi kot kmerski klasični ples), znan po svoji graciozni govorici telesa in razkošnih kostumih, je že tisoč let tesno povezan s kmerskim dvorom. Njegove predstave tradicionalno spremljajo kraljeve slovesnosti in prireditve, kot so kronanja, poroke, pogrebi ali kmerski festivali. To umetniško obliko, ki se je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja le izognila uničenju, častijo številni Kambodžani. Ples je obdan s sveto in simbolično vlogo, ki pooseblja tradicionalne vrednote prefinjenosti, spoštovanja in duhovnosti. Njegov repertoar ovekovečuje ustanovne legende kmerskega ljudstva. Zato so ga Kambodžanci vedno imeli za simbol kmerske kulture. Klasični repertoar ima štiri vrste likov: Neang ženska, Neayrong moški, Yeak velikan in opica Sva. Vsak ima svoje edinstvene barve, kostume, ličila in maske. Telesni gibi in drže telesa, katerih obvladovanje zahteva leta intenzivnega treninga, odražajo celotno paleto človeških čustev, od strahu in besa do ljubezni in veselja. Ples spremlja orkester, medtem ko ženski zbor komentira zaplet in izpostavi čustva, ki so jih oponašali plesalci. Slednji so veljali za glasnike kraljev bogov in prednikov. Kraljevski balet je praktično izginil pod represivnim režimom Rdečih Kmerov, ki so iztrebili skoraj vse plesne mojstre in glasbenike. Takoj po porazu Pol Pota leta 1979 so plesne skupine preoblikovale in nadaljevale z izvajanjem starega repertoarja. Če je balet že skoraj dobil nekdanji sijaj, se še vedno sooča s številnimi težavami, kot so pomanjkanje sredstev in reprezentančnih mest, konkurenca sodobnih medijev in tveganje, da se bo prelevil v preprosto turistično atrakcijo. |  | ||
| Rituali vlečenja vrvi in igre Opomba Kambodža deli to prakso z Južna Koreja, Filipini in Vietnam. | družbene prakse, rituali in praznični dogodki znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem | V skupnostih izvajajo obrede in igre v riževih pridelkih vzhodne in jugovzhodne Azije, da bi zagotovili obilen pridelek in blaginjo. Spodbujajo socialno solidarnost, zabavo in pomenijo začetek novega kmetijskega cikla. Številni rituali in igre imajo tudi globok verski pomen. Večina različic ima dve ekipi, vsaka pa drži konec vrvi in jo poskuša potegniti na drugo stran. Namerno netekmovalna narava dogodka odpravlja osredotočenost na zmago ali izgubo in trdi, da se te tradicije izvajajo za spodbujanje blaginje skupnosti, ter opozarja člane na pomen sodelovanja. Številne igre vlečenja vrvi imajo sledi kmetijskih ritualov, ki simbolizirajo moč naravnih elementov, kot sta sonce in dež, hkrati pa povezujejo mitološke elemente ali obrede prečiščevanja. Pred mestno hišo ali vaškim svetiščem so pogosto organizirani rituali vlečenja vrvi in igre, pred tem pa spominski obredi v poklon lokalnim božanstvom. Vaški starešine igrajo aktivno vlogo pri vodenju in organiziranju mladih ter pri izvajanju spremljevalnih obredov. Rituali vlečenja vrvi služijo tudi krepitvi enotnosti in solidarnosti ter občutka pripadnosti in identitete med člani skupnosti. |  |
Register najboljših zaščitnih praks
Kambodža nima prakse, navedene v Registru najboljših zaščitnih praks.
Seznam varnostnih kopij
Kambodža nima prakse na seznamu zaščitnih ukrepov v nujnih primerih.
