Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Sirīrīya ·السريرية
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Es-Siririya ali es-Saririya, Arabsko:السريرية‎, as-SirīrīyatudiالسراريةInالسررية, Je vas v Ljubljani Srednji Egipt na severu gubernije el-Minyā približno 24 kilometrov severno od mesta el-Minyā in severno od Gebel eṭ-Ṭeīr vzhodno od Nila. Vas živi predvsem iz lokalnih kamnolomov apnenca, ki se nahajajo severovzhodno od vasi. Posebej zanimivo je arheološko najdišče v ravnici Ljubljane el-Bābein med vasmi es-Sirīrīya in Benī Chālid.

ozadje

apnenec je bil tu pokvarjen že od starodavnega Egipčanskega cesarstva. Apnenec, ki je tu prisoten, je bel, zelo drobnozrnat nummulitni apnenec, tj. Se pravi, nastala je iz kalcijevih usedlin enoceličnih ameb, ki nosijo lupine in živijo v morju v terciarju. Kristali kalcita so vdelani v votline. Te kamnine se raztezajo na jugu do približno na območju esch-Sheikh ʿIbāda. Apnenec se še danes koplje, predvsem za jeklarsko industrijo v Ljubljani Helwan.

V ravnini el-Bābein, arabsko:البابين‎, al-Bābain, „vrata“, Med es-Sirīrīya na severu in Benī Chālid na jugu je več arheološki spomeniki kot grobnice in skalni tempelj v Merenptah, kralj (faraon) 19. staroegipčanske dinastije. Je ena najpogostejših kombinacij (starodavnih) kamnolomov in svetišč ali grobov, kot jih lahko najdemo v Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn in Deir el-Barschā najdbe. Ime ravnice izhaja iz samostoječega kamnoloma v obliki dveh vrat.

Boginja je častila tukaj v skalnem templju Merenptah, Hathor, ljubica ʿAchwj (staroegipčanski: Ḥatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj), je verjetno tukaj le dokumentirana in je bila zavetnica delavcev kamnoloma. ʿAchwj / ʿḫwj, "dva oltarja",[1] je ime kraja, ne nujno naselja. S tem povezano naselje bi bilo verjetno v sami es-Sirīrīya ali v Benī Chālid, saj na območju templja ni ostankov naselij.[2] Prihodki duhovništva Hathor, ljubice ofAchwj, so prihajali iz ene parcele na zahodni strani Nila.[3]

V ptolomejskih časih je Hathor doživel preobrazbo. Namesto Hathorja častijo boginjo Sekhmet.

priti tja

Običajno se potuje z avtomobilom ali taksijem ob obali Nila v smeri Gebel eṭ-Ṭeīr naprej proti severu. Na severu zapustite Gebel eṭ-Ṭeīr in prečkate naslednjo vas Benī Chālid,بني خالد, Na severnem robu katere je tovarna cementa. Nahaja se severovzhodno od tovarne 1 Helipad(28 ° 18 ′ 16 ″ S.30 ° 44 ′ 51 ″ V). Cesta na južni strani vodi naprej proti vzhodu do arheološkega najdišča. Ne morete se neposredno pripeljati do staroegipčanskih spomenikov, vendar morate zadnjih nekaj metrov premagati peš.

mobilnost

Spomenike je mogoče razmeroma enostavno raziskati peš, nahajajo se na zelo majhnem prostoru.

Turistične atrakcije

Kamnolom starodavnega apnenca
Kapela Hathor
Zadnja stena kapele Hathor
Kamnita stela Ramzes III

The 1 arheološko najdišče es-Sirīrīya(28 ° 18 ′ 13 ″ S.30 ° 45 ′ 3 ″ V) je približno 5 kilometrov severno od vasi, domačini pa ga poznajo pod imenom el-Bābein. To ime izvira iz dveh mogočnih skalnih vrat nad kapelo Hathor. Ker v bližini niso našli ostankov naselja, so tu najdeni spomeniki izključno povezani s kamnolomom.

The Skalna kapela (Speos) Merenptaha in Hathor, ljubica chAchwj, je glavna atrakcija. Kapela, ki je bila okrašena v 19. staroegipčanski dinastiji, je sekundarna raba galerijskega kamnoloma ali groba iz starega kraljestva. Kapela je bila prvotno del skalne stene in je zdaj prosta. Nekoč je bila sestavljena iz dveh dvoran, od sprednje prečne dvorane pa je na vzhodu le nekaj ostankov zidu. Kapelica je zaprta z železnimi mrežnimi vrati, skozi katera se vidi velik del okrasa. Sama fasada je neokrašena. Nekaj ​​ostankov besedila je na vzhodni postojanki. Na nevidnih stenah vhoda so upodobitve bogov Onuris-Shu, božanstva bitke in nebes na zahodu in Ozirisa na vzhodu. Leva (zahodna) stena pravokotne vzdolžne dvorane prikazuje žrtvovalnega kralja Merenptaha pred bogovi Herischef, bog bitke in plodnosti, boginja Hathor, ljubica mistAchwj, in Amun-Re, kralj bogov (Amunrasonter). Na vzhodni steni lahko vidite žrtvovalnega Merenptaha pred bogovi Anubisom, Hathorjem in Ptahom, ki so kralju podelili zmago nad Libanonom. Na zadnji steni so trije kipi: na sredini kip Merenptaha, na desni (vzhodno) Hathor, ljubica ʿAchwj, na levi pa verjetno Merenptahova žena. Na obokanem stropu je eden za drugim upodobljeno več krilatih jastrebov. Zgornji konec prizorov na stranskih stenah dosežemo s t.i. Cheker friz ki ga prekinjajo vložki Merenptah. Nad Speosom je dostop do nagrobnega jaška.

Nekaj ​​pod zahodno stranjo Speosa je 3,6 m širok in 3,9 m visok Stele Ramzes ’III. Kralju, ki gleda v levo, sledi Hathor in prejme t.i. Beb-sed boga Sobek-Re, da ni stal pred njim [Jw-n] šꜢ v znak njegove obletnice kronanja. Ramzes III v desni drži znak Ankh (znak življenja), v levi pa znak za obletnico kronanja. Pred njegovo glavo sta dve kartuši s prestolnim imenom User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Bogata Ma'at, Re, ljubitelj Amona") in njegovo lastno ime Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, »Ramzes (Re ga je ustvaril), vladar Heliopolisa). Bog pred seboj ima nepopoln napis, zagotovo Sobek, ki ga označuje za Gospoda Scha. V prvi različici je bil krokodilski, preden je bil predelan v človeško glavo. Na glavi nosi krono s sončnim diskom in perjem, v desni ukrivljeno bodalo, v levi pa mečico z letnicami. Hathor, gospodarica ʿAchwj, gospodarica nebes in vladarica obeh držav, nosi sončni disk med rogovi na glavi in ​​simbolom ankh v levi roki. Imena Scha in ʿAchwi sta verjetno lokalni krajevni imeni. Zanimivo je omeniti, da v bližini (Ṭihnā el-Gebel) obstaja primerljiva olajšava. Zraven reliefa sta dve kartuši istega kralja.

To daje ime 2 Dvojna vrata el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ S.30 ° 45 ′ 3 ″ V) leži severno nad kapelico, do nje lahko enostavno pridete po klančini vzhodno od kapelice.

Na severovzhodu kapele Hathor so ostanki starodavnih Kamnolom iz apnenca. V skalnih galerijah sta tudi dva groba iz starega kraljestva.

dejavnosti

trgovina

kuhinjo

nastanitev

V bližini obstajajo možnosti nastanitve el-Minyā.

potovanja

Obisk es-Siririje lahko kombiniramo z obiskom samostana Deir el-ʿAdhrāʾ in arheoloških najdišč Ṭihnā el-Gebel in Fraserjevi grobovi povezati.

literatura

Spomeniki in kamnolom so opisani v znanstveni literaturi:

  • Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Kamni in kamnolomi v starem Egiptu. Berlin [in drugi]: Skakalec, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , Str. 82-85, 87 f.
  • Sourouzian, Hourig: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. V:Sporočila nemškega arheološkega inštituta, oddelek v Kairu (MDAIK), ISSN0342-1279, Letn.39 (1983), Str. 207-223, plošče 48-59 (v francoščini).
  • Habachi, Labib: Tri velike skalne stele, ki jih je vklesal Ramzes III v bližini kamnolomov. V:Časopis Ameriškega raziskovalnega središča v Egiptu (JARCE), ISSN0065-9991, Letn.11 (1974), Str. 69–75, zlasti str. 70 f., Plošči 6 in 9, doi:10.2307/40000775 (v angleščini).

Posamezni dokazi

  1. Včasih tudi dva pekla.
  2. Kessler, Dieter: Zgodovinska topografija regije med Mallawijem in Samaluṭem. Wiesbaden: Reichert, 1981, ISBN 978-3-88226-078-6 , Str.68, 329.
  3. Wilbour Papirus, Del A, A 98, 25. Glej tudi: Gardiner, Alan H .; Faulkner, Raymond O.: Papirus Wilbour. Oxford: Oxford University Press, 1941.
Osnutek člankaGlavni deli tega članka so še vedno zelo kratki, številni deli pa so še v fazi priprave. Če kaj veste o tej temi Bodi pogumen ter ga uredite in razširite, da dobite dober članek. Če članek trenutno v veliki meri pišejo drugi avtorji, ne odlašajte in samo pomagajte.