 Grobnice v severnih apnenčastih pečinah el-ʿArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Governorate | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| višina | –37 m | |
na Wikipodatih ni turističnih informacij:  | ||
| lokacijo | ||
| ||
El-'Arag (tudi el-Areg, Arabsko:العرج, al-ʿAraǧ, „naraščajoči, šepajoči") Je zapuščena depresija in arheološko najdišče na območju Darb Siwa približno 120 kilometrov od mesta Siwa in približno 30 kilometrov od doline el-Baḥrein stran.
priti tja
El-ʿArag je približno 1 kilometer od mesta Darb Siwa v vzhodni smeri. Podtalje je deloma sestavljeno iz mehkega peska. Tja skorajda ni mogoče potovati brez terenskega štirikolesnega vozila in s tem povezanih vozniških sposobnosti.
Za formalnosti za takšno potovanje glejte informacije v članku o Darb Siwa pristop.
ozadje
Ta oaza je verjetno najbolj impresivna na Darb Siwa. V peščeni puščavi se na različnih krajih dvigajo apnenčaste gore. Podaljšanje oaze je približno 15 kilometrov od severa proti jugu in približno sedem kilometrov od vzhoda proti zahodu. V preteklosti je bilo tu več virov, danes pa so presahnili. Na te vire še vedno nakazuje le nekaj palm. Največji vir je bil ʿAin kabīr, v Sivišu Titafurt.
Ime prevzame el-ʿArag verjetno prevzame enega Kamelji vlak Referenca.
Kako el-Baḥrein ta oaza je bila naseljena vsaj od grško-rimskih časov do krščanskih časov. Pokopališče iz tega obdobja je mogoče obiskati še danes. Večino mrtvih so mumificirali in pokopali na postelji z zavitimi nogami. Skalni grobovi so bili običajno uporabljeni za več pokopov.
Dolino in njeno pokopališče so evropski popotniki obiskovali že od začetka 19. stoletja. Bodite med najzgodnejšimi popotniki Frédéric Cailliaud (1787–1869) in Jean Raymond Pacho (1794–1829), ki je oazo ustanovil leta 1819[1] in 1826[2] obiskali brez opisa starodavnih najdišč. Obiskan leta 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) in opisal grob. Rohlfs poleg grobov poroča tudi o temeljih okroglega templja s premerom dvajset metrov, ki pa ga po njem ni našel nihče. Leta 1896 je oaze ob Darb Siwa obiskal britanski častnik Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871–1960); njegovo raziskavo je objavil Anthony de Cosson šele 41 let kasneje. Obiskan v začetku januarja 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag in Sitra ter objavil fotografije in opisal dva groba. Avgusta 1938 so tamkajšnji grobovi Ahmed Fakhry (1905–1973) pregledali in objavili leto kasneje. Leta 1983 je Klaus Peter Kuhlmann opravil nove preiskave v oazah na Darb Siwa.
Domačini vsake toliko časa poskusijo srečo, da bi tu našli zaklade. Ahmed Fakhry poroča, da so bili leta 1965 najdeni roparji Aleksandrija dobil. Najdeni dve mumiji in druge predmete je danes mogoče videti v Aleksandrijskem muzeju.
Turistične atrakcije
Glavna atrakcija je pokopališče (nekropola), ki se nahaja približno dva kilometra zahodno od izvira inAin kabīr. Grobovi so bili izkopani v dveh osamljenih skalnih grebenih, do njih zaprta dolina se odpira proti vzhodu.
Večina grobov je preprostih pravokotnih niš približno višine glave. In le nekaj grobov ima nagrobne okraske. Ti so skoraj izključno v južni skali. Nekateri grobovi so bili zaprti z vrati, en grob je bil zazidan. Ahmed Fakhry je preštel 42 grobov, vendar je domneval, da jih je več odpihnilo v pesek. Klaus P. Kuhlmann daje 86 grobov.
Grobove datira Ahmed Fakhry v drugo obdobje med prvim in drugim stoletjem našega štetja. V krščanskih časih so puščavniki uporabljali grobove kot nastanitev. Iz tega obdobja je nekaj napisov v rdeči barvi, ki pa nimajo verskih referenc.
Dva groba izstopata zaradi svoje zastopanosti. Na eni strani je na levi steni grob z dvema otroško naivnima upodobitvama v rdeči barvi, katere sprednja upodobitev je vidna že od zunaj. Sprednja ilustracija prikazuje moškega, ki s sekiro zadene usoden udarec po živini, ki je privezana na palmo. Rohlfs je sekiro napačno razlagal kot krščanski križ. Spodaj je upodobljen moški z živaljo, verjetno tudi kravo, in libijskim napisom. Predstave verjetno prihajajo iz drugega stoletja našega štetja.
V drugem grobu sta na desni dve sobi ena za drugo. V sprednji sobi je predstavitev Osirisa in Anubisa. Vrata med obema komorama so okronane s svetimi kačami, desni steber prikazuje ostanke boginje. V zadnji sobi lahko vidite Groove med dvema živinama. Grob verjetno izvira iz grških časov.
Več grobov s prizori je našel Kuhlmann. V grobnici, obdani s sestavljenimi kamni, so različne upodobitve bogov, kot so boginja s kravjimi rogovi in sončnim diskom ter Oziris v spremstvu Thota in boginje z levjo glavo. V pesku je našel majhen grob z upodobitvijo psov čuvajev.
literatura
- : Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, P. 194 f., Slika 14 (str. 195). Ponatis Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Skozi libijsko puščavo do Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Zemlja in ljudje: monografije o geografiji; 19., Str. 135–137, slika 91 [str. 122], 92 [str. 123].
- : Opombe o oazah Baḥrēn, Nuwemisah in el-Aʿreg v libijski sladici. V:Časopis egiptovske arheologije (JEA), ISSN0075-4234, Letn.23 (1937), Str. 227 f., Plošča XXIV (celoten članek str. 226–229).
- : Grobnice oaze El-Aʿreg v libijski puščavi. V:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Letn.39 (1939), Str. 609–619, tri plošče.
- : Oaza Siwa. Kairo: Ameriški univ. v Kairu Pr., 1973, Egiptovske oaze; 1., ISBN 978-977-424-123-9 (Ponatis), str. 138-142.
- : Amoneion: arheologija, zgodovina in kultna praksa Sivaškega preročišča. Mainz: iz Zaberna, 1988, Arheološke publikacije; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str. 88-90, plošče 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
