Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Hrib ruševin Bahbīt el-Ḥigāra
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
GovernorateGharbīya
Prebivalci
9.829 (2006)
višina
12 m
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije
lokacijo
Zemljevid lokacije delte Nila v Egiptu
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (tudi Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabsko:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), starodavna Iseum (Grško Ίσεῖον, Iseion) oz Na hebit (altäg.), je vas in arheološko najdišče v Ljubljani Delta Nila približno 10 kilometrov severovzhodno od Samannūd in jugozahodno od el-Manṣūra v egiptovski Governorate el-Gharbīya. Leta 2006 je tu živelo 9.829 ljudi.[1] Lokalni tempelj je verjetno ena najpomembnejših starodavnih zapuščin v delti Nila, ki bi jo arheologi ali egiptologi morda zanimali.

ozadje

Poimenovanje

Danes Priimek izhaja iz staroegipčanskega Per-bitebit (et) ("Hiša [boga] Ḥebit" ali "festivalska dvorana") okoli arabske el-Ḥigāre (arabsko:الحجارة‎, „kamni“) Je bil dodan. Ime Per-Hebit (et) je bilo v besedilih omenjeno že od Novega kraljestva, vendar se uporablja za več krajev z istim imenom. Najzgodnejša omemba izvira iz časa Amenhotepa III. V koptskih časih je bilo mesto Naisi (Koptski: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) poklical.

Isisov tempelj je bil najpomembnejše svetišče te boginje (Ibit iz Hebita) v Spodnjem Egiptu, od tod tudi ime Iseum ali Isidis oppidum za to spletno mesto.[2] Drugi časti bogovi so bili Oziris, Horus, Anubis in Min Koptos.

zgodovino

O zgodovini kraja je malo znanega. Začne se šele v času godal (26. dinastija). Domneva se, da je Amasis morda že imel predhodnika Izidinega templja, ki ga je nadomestil kasnejši Iseum iz 30. dinastije.[3] Kasnejša gradnja kremena, rdečega in sivega granita ter bazalta se je začela pod kraljema Nectanebos I in Nectanebos II, katerih imena je mogoče prebrati na enem ali treh kamnitih blokih.

Gradbena dela so se nadaljevala v času Ptolomeja Ptolomeja II, Filadelfa I in Ptolomeja III. Euergetes I., iz katere prihaja večina napisov. Tako se je stavba razširila od približno 360 do 221 pr. Chr.

Kraj je bil sprva del 12. spodnjeegipčanskega Gausa, v Ptolemejskih časih pa je postal glavno mesto neodvisnega Gausa.

Tempelj se je v antičnih časih verjetno podrl zaradi potresa ali pod lastno težo in je bil od takrat oropan. Že v prvem stoletju našega štetja, verjetno med 43. letom in vladavino cesarja Domicijana, je bil v Rim zgrajen blok za lokalni tempelj Izida in Serapis.[4]

Zgodovina raziskav

Eden prvih sodobni opisi templja prihajajo znanstveniki francoske Napoleonove odprave,[5] tista v templju je pomanjšana podoba templja Hathor Dendera videl. Med drugim so našli dele stebrov, višjih od 10 metrov in debelih 1,5 metra. Nadaljnji opisi so od Günther Roeder (1881–1966) in Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Najdbe do tridesetih let so dokumentirane v bibliografiji Porterja in Mossa.[7]

Sondiranje Kopajte najdeno šele konec 40. in zgodnjih 50. let pod vodstvom francoskega egiptologa Pierre Montet (1885–1966).[8] Še vedno potekajo zadostne raziskave, tako da ni mogoče dati niti varnega tlorisa templja. Preiskave francoske egiptologinje Christine Favard-Meeks so temeljile le na gradivu, ki je bilo prej na voljo, vključno z arhivom Montets, in na fotografskem raziskovanju, opravljenem leta 1977, ne da bi bilo treba ponovno kopati.

priti tja

Arheološko najdišče Bahbīt el-Higāra, 1 Isisov tempelj(31 ° 1 ′ 39 ″ S.31 ° 17 ′ 21 ″ V), se nahaja na vzhodu istoimenske vasi.

Eden odide 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ S.31 ° 14 ′ 48 ″ V) na severu pelje proti Ṭalchā (arabsko:طلخا, Severno od el-Manṣūra) na levi (vzhodni) strani kanala in se odcepi na 2 31 ° 1 ′ 2 ″ S.31 ° 18 ′ 3 ″ V na severozahodu. Na vzhodu dosežemo vas Bahbīt el-Higāra. Tik preden pridemo do vasi, gremo mimo arheološkega najdišča na jugu. Ob 3 31 ° 1 '37 "S.31 ° 17 ′ 16 ″ V ena se odcepi proti severu do arheološkega najdišča.

Do vasi se lahko iz Samannūda pripeljete z minibusom. Postajališče v Samannūdu se nahaja v stranski ulici Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā severozahodno od mostu Samannūd. Leta 2008 je Bahbīt el-Higāra imela 50 piasterjev.

Prihod iz el-Maḥalla el-Kubrā in el-Manṣūra je mogoče na podoben način.

mobilnost

Teren je treba raziskati peš.

Turistične atrakcije

Izkopališče Iseum uradno ni odprto za turiste! Vendar pa je na mestu inšpektor, zato ni brezupno, da ga obiščete v njegovem delovnem času (od nedelje do četrtka, od 9. do 14. ure). Za obisk se je smiselno dogovoriti z inšpektorjem za starine za faraonske starine v Samannūdu. Če želite fotografirati, vsekakor potrebujete dovoljenje (ob doplačilu) vrhovnega sveta za starine v Kairu.

Vstopite na območje na jugu. Na jugu je prostor za inšpektorje, gospod Ihāb.

Območje templja je obdano z opečno steno velikosti 241 × 362 metrov (skoraj 9 hektarjev), ki je debela skoraj 20 metrov. Stena je še vedno vidna na treh straneh (razen na vzhodni strani).

Sfinga Nektanebos ’II.

V sredini je ruševina z impresivnimi ostanki templja.

Tempelj Isis je imel dimenzije 55 × 80 metrov (to so tudi dimenzije današnje ruševine), njegova struktura pa je približno ustrezala obliki templja Hathor iz Dendera. Vhod v tempelj je bil na zahodu, do katerega je vodil drevored sfinge Nektanebos II v obliki dromosa (hodnika). Morda je bilo pred templjem še eno stebrasto dvorišče, na katerega bi lahko bili pritrjeni pronaos (preddverje).

Sledi ena ali več dvoran, v katerih je bilo deset 15 metrov visokih stolpcev Hathor Ptolemej II narejenih iz rdečega granita. Takšne podpore Hathor, katerih ostanke je še vedno mogoče najti, se uporabljajo samo v templjih za ženska božanstva. Desno (proti jugu) so do strehe vodile stopnice iz črnih granitnih blokov. Na vzhodnem koncu je bilo približno 25 metrov široko, 40 metrov dolgo in približno 6 metrov visoko svetišče (Holy Holies) Nektanebos ’II s samostoječim barkinim svetiščem iz črnega granita, ki je imelo povezavo s stranskimi kapelicami. V svetišču je zabeležena ena najzgodnejših hvalospevov Izidi. Vzhodno od svetišča, za galerijo, so bile tri kapele za Osirisa-Andjertyja, ki se ukvarjajo s ponovnim rojstvom Osirisa kot majhnega otroka in njegovo preobrazbo v sokola. Pri rekonstrukciji Favard-Meeksa so to knežja kapela na levi (na severu), v kateri veliki princ Andjety postane božji jastreb v Bahbītu, na sredini kapela Res-Wedja in na desni "visoka hiša, v kateri prebiva Hor-pa-chered (Horus-otrok) ".

Številni drobci pričajo o visokokakovostnem delu starih kamnosekov. Teme prizorov ustrezajo običajnemu repertoarju: to so predvsem upodobitve žrtev kralja Ptolemeja II različnim bogovom, kot so Izida, Oziris in Horus, pa tudi Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek in Anubis .

Sveto jezero je bilo nekoč na severozahodu ruševin templja.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v Ljubljani el-Maḥalla el-Kubrā in el-Manṣūra.

potovanja

Obisk mesta izkopavanja lahko primerjamo z obiskom mesta Samannūd in drugih krajih v njegovi bližini.

literatura

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. V:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ur.): Legikon egiptologije; 1. zvezek: A - letina. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Stolpec 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitution et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Študije staroegipčanske kulture: dodatki; 6., ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Templji zadnjih faraonov. New York, Oxford: Oxford University Press, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Str. 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. V:Bard, Kathryn A. (Ur.): Enciklopedija arheologije starega Egipta. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Str. 165-167.

Spletne povezave

Posamezni dokazi

  1. ↑Prebivalstvo po egiptovskem popisu leta 2006, Centralna agencija za javno mobilizacijo in statistiko, dostop 2. julija 2014.
  2. ↑Leta je bil še en Izidin tempelj Busirisopisal Herodot (II, 59).
  3. ↑Arnold, Templji, lok. cit., str. 84.
  4. ↑Museo Nazionale Rim, št. Št. 52.045. Glejte:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Romi: Je. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libr.Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Str. 131 f.
  5. ↑Opis d’Egypte, Letnik 5, str. 160–166, zvezek Starine V, okno 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Behbêtov tempelj Izida. V:Časopis za egipčanski jezik in antiko (ZÄS), ISSN0044-216X, Letn.46 (1909), Str. 62–73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbêtov Izidov tempelj, 2. V:Recueil de travaux relatif à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Letn.35 (1913), Str. 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Spodnji in srednji Egipt: (Delta in Kairo do Asyṭṭ). V:Topografska bibliografija staroegipčanskih hieroglifskih besedil, kipov, reliefov in slik; Zv.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmolean Museum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Str 40-42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. V:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Letn.10 (1949), Str.43-48. — Lézine, A.: Etat je prisoten v templju Behbeit el Hagar. V:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Letn.10 (1949), Str. 49-57.
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.