Balāṭ - Balāṭ

Staro vaško središče Balāṭ
Balāṭ · ‏بلاط‎
GovernorateNova dolina
Prebivalci
3.794 (2006)
višina
136 m
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije
lokacijo
Zemljevid lokacije Nove doline v Egiptu
Lightbluedot.svg
Balāṭ

Balat (Arabsko:بلاط‎, Balāṭ, „[Kraljevo] sodišče") Je mesto in glavno mesto v vzhodnem delu Ljubljane egiptovski Umivalnik ed-Dāchla v Nova dolina. Številne hiše v starem vaškem jedru so naseljene še danes.

ozadje

Balāṭ je danes glavno mesto v vzhodnem delu doline. Kraj obstaja verjetno šele od druge polovice 14. stoletja. Ime kraja verjetno izhaja iz arabščine balad (Arabsko:بلد) Za Kraj iz. Ime, ki ga občasno uporabljajo domačini Balāṭ el-Malik pomeni sedež moči. Staro jedro vasi je na južni strani glavne ceste do Pogum, "moderno" naselje se razprostira na severni strani.

Tudi ko je blizu z ʿAin Aṣīl in Qilāʿ eḍ-Ḍabba nahaja se dve lokaciji iz staroegipčanske 6. dinastije, ta kraj je veliko mlajši. Kraj prvič omenja egiptovski zgodovinar Ibn Duqmāq (1349-1407) na svojem seznamu 24 vasi v dolini, v katerih gojijo tudi riž.[1] Balāṭ je dobil atribut velik za razliko od sosednjega mesta el-Qaṣaba vendar ne.

Seveda je Balāṭ že od njih zgodnji popotniki kot Britanci leta 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] in italijanski Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 Francozom Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 nemškemu raziskovalcu Afrike Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] leta 1908 pa ameriški egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] obiskali. Edmonstone poroča Bellatta Akacijeva drevnina, stare zgradbe iz čerpiča, na katere ni bilo mogoče datirati, in pogreb. Drovetti je poročal o velikem mestu, ki je bilo obdano z obzidjem in je štelo 1000 prebivalcev. Povečanje pomena Balā bei je prispevalo tudi k temu, da so se prebivalci Tineide, ki so bili večkrat tarče napadov beduinov, v drugi polovici 18. stoletja preselili v Balāṭ. V tem času so se prebivalci el-Qa begabe začeli naseljevati v Balā.[7]John Gardner Wikinson (1797-1875), ki je depresijo obiskal leta 1825, poroča o približno 800 moških.[8] Rohlfs je pojasnil, da je v približno 130 metrov visokem Balāṭu, vključno z okoliškim zaselkom, podobno el-Bashandī Živelo je 3.000 prebivalcev in da sta bili tu dve mošeji in številne šeične grobnice. Za leto 1897 je dal britanski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) je imel 1.784 prebivalcev.[9] Po navedbah Bliss-a je leta 1983 tu živelo 6.197 prebivalcev,[10] medtem ko popis iz leta 2006 kaže le 3.794 prebivalcev.[11]

The Sestava prebivalstva v Balāṭu je zelo mešano. Arabec Manfred Woidich je poročal o pogovoru s starcem, ki je bil verjetno star sto let.[12] Starec je pripovedoval o prvotnih družinah Naǧǧarīn, Fuqaʾ in Abū ʿSēli ter o prišlekih. Ṣabbaghīn je prišel iz Banī ʿAdī Asyūṭki so favorizirali ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum in el-Qabābna iz Siwaki je prišel k Chatāibi Sōhāg in Bārīs iz Hejazov, Rawābiḥ iz Tineida pa tudi Rawāschda in Dahīra z zahoda (Magreb, zahodno od oaze?). Starec je še poročal, da je bilo v preteklosti seveda vse bolje, zemlja je bila bolj rodovitna. Dandanes so verske vrednote pozabljene. Kmetijstvo se je izvajalo na fevdalni način. The ʿ Okrog (Župan) je bilo treba dostaviti tretjino letine. Žetev je potekala ročno, noge pa so mlatili. Na žalost so bile tudi kuge rožičev in podgan.

Nemški etnolog Frank Bliss imenovano 1899/1900 (1317 AH) rojen Imām Mubārīz el-Balāṭi, čigar družina je živela v Balāṭu od konca 15. stoletja. Chatāiba, ki so se priselili iz Bārīsa na začetku 18. stoletja, so sredi 18. stoletja dosegli pomemben dvig. Trdili so tudi, da so Balāṭu prinesli pravi islam. Poleg klana Thachīra iz el-Qaṣabe, ki je prvotno prišel z območja Marakeša, so v Balāṭ v 18. stoletju prišle še tri družine, el-Gabārna, el-ʿAmāira in el-Maḥartha.

Za družinsko zgodovino, v Balā. Die Preklada vrat se uporabljajo, vendar šele zelo pozno leta 1779 (1193 AH) razmestite.[13]

priti tja

Aleja v stari vasi
Aleja v stari vasi
Vrata hiše
Označeni leseni tramovi
Podrobnosti drugega žarka
Srce stare mošeje
Znotraj nove mošeje
Oljarna v stari vasi
Pokopališče Balāṭ
Grobnica šeika Šamude
Grobnica šeika Šamude

Mesto je na obeh straneh glavne ceste od Tineida do pogum, staro središče vasi neposredno na južni strani. Od Muta je 32 kilometrov, od Tineide pa 10 kilometrov. Do njega se lahko pogumno pripelje z avtobusne postaje v osrednji bolnišnici z avtomobilom ali redkim javnim prevozom (avtobusi, minibusi).

mobilnost

Staro vaško središče je mogoče raziskati le peš.

Turistične atrakcije

Glavna atrakcija je stara 1 Vaško središče(25 ° 33 '40 "S.29 ° 15 ′ 51 ″ V) na jugu današnjega mesta. Tu se splača obsežen pohod. Za razliko od el-Qaṣr vendar to ni muzej. Še vedno je naseljeno. Prebivalke pa so večinoma starke in že dolgo uveljavljene družine. Mladi raje živijo v "modernih" hišah iz kamna ali betona.

Tudi v Balā Auchu so bili Hiše zgrajena iz blatne opeke. Stene so bile delno ometane. Hiše so bile sestavljene iz dveh ali treh nadstropij. Vrata so imela polkrožno zapiralo nad leseno preklado. Stropi so bili narejeni iz palmovih debel, ki so bila povezana s palmovimi listi. Leseni tramovi nad vrati v enem ali dveh vrstnih napisih pripovedujejo o lastniku hiše. Besedilo je bilo v kaligrafiji Nas.chī, izveden. Na zunanjih koncih so krožni okraski.

Širok en meter in pol Uličice so pogosto prezidane. Na območju nadzidave so občasno ob straneh klopi. Nekaj ​​grmovnic je bilo posajenih na čistih območjih.

V starem mestnem jedru sta še vsaj dva Mošeje. Nova mošeja in medresa (šola) je sestavljena iz približno 3 metrov visoke skupne sobe s preprosto molitveno nišo, Mihrab, in opečna prižnica, Minbar. Tu lahko najdete tudi otroke v šoli. Stara mošeja je veliko bolj ravna. Njen strop podpirajo počepljeni stebri.

Bil je tudi v Balāṭu Obrt poravnana. Medtem dotrajana oljarna še vedno priča o tem.

Južno od stare vasi se razprostira njegova pokopališče, na katerem je tudi več kvadratnih kupolastih grobnic spoštovanih šejkov. Te kupolaste grobnice so bile zgrajene iz opečne opeke. Kupole same imajo številne svetlobne odprtine.

Najbolj znan grob je 1 Šejki Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "S.29 ° 15 ′ 51 ″ V), 1540/1541 (948 AH) je umrl. Vhod v grobnico je na vzhodu. Prostor za pokop je kvadraten, dolžina roba je približno pet metrov. Spodnji del kupole je sestavljen iz dveh osmerokotnih obročev. Grob je ometan in pobeljen znotraj in zunaj. Na stenah je enovrstični napis v modri barvi z verzi iz Korana, tradicijami preroka Muhameda in verzi šeika Abd el-Dāʾima (glej el-Qaṣaba). Na vzhodni steni je molitvena niša. Na sredini so ostanki kenotafa, lažni grob in pokojnik.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v Ljubljani pogum in v Qasr ed-Dachla.

potovanja

Obisk Balata lahko kombiniramo z obiskom grobnic mastab guvernerjev 6. dinastije leta Qila 'ed-Dabba in faraonska poselitev Ljubljane ʿAin Aṣīl povezati.

literatura

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, Abd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oaza de Dagla). V:Annales Islamologiques (AnIsl), letn.20 (1984), Str. 183-196, plošče XXX-XXXIV.
  • Blaženost, Frank: Gospodarske in družbene spremembe v "Novi dolini" Egipta: o učinkih egiptovske politike regionalnega razvoja v oazah zahodne puščave. Bonn: Politična delovna skupina za šole, 1989, Prispevki za kulturne študije; 12., ISBN 978-3921876145 , Str. 13, 97 f.
  • Hivernel, Jacques: Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwan, Maha Brence Ahmad: Arhitektura, spremembe in pojmovanja modernosti v mestu Balat, Dakhla Oases. Kairo: Ameriška univerza v Kairu, 2011. Disertacija, v angleščini.

Posamezni dokazi

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], str. 11 spodaj - 12, zlasti str. 12, vrstica 10.
  2. ↑Edmonstone, Archibald: Potovanje v dve oazi zgornjega Egipta, London: Murray, 1822, str. 44 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, v: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 in 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99–105, zlasti str. 101 f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariz: Imprimerie Royale, 1826, zvezek besedila 1, str.
  5. ↑Rohlfs, Gerhard: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str. 299-301. Ponatis Köln: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis potovanja s kamelami iz leta 1908, New York: Metropolitan Museum, 1936, str.
  7. ↑Blaženost, Frank, lok., Str. 97 f.
  8. ↑Wilkinson, John Gardner: Sodobni Egipt in Tebe: opis Egipta; vključno s podatki, potrebnimi za potnike v tej državi; Zv.2. London: Murray, 1843, Str. 365.
  9. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oaza Dakhla. Njegova topografija in geologija, Kairo, 1901, (Egiptovsko poročilo o geološkem zavodu; 1899,4).
  10. ↑Blaženost, Frank, lok., Str. 13.
  11. ↑Prebivalstvo po egiptovskem popisu leta 2006, dostopno 3. junija 2014.
  12. ↑Woidich, Manfred: Iz spominov stoletnika: besedilo v narečju Balāṭ v vzhodni Dakhli / Egiptu. V:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Letn.3 (1998), Str. 7-33.
  13. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.