Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anba Bisada (Arabsko:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Samostan škofovega očeta Bisāda“) Je samostan približno 18 kilometrov jugovzhodno od mesta Achmīm in takoj severno od vasi el-Aḥāiwa Scharq (arabsko:الاحايوة شرق) Na vzhodni strani Nila. Zaselek ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Samostan je od Nila oddaljen 150 metrov. Legenda o sv. Psote / Bisāda je tesno povezana z Dioklecijanovim preganjanjem kristjanov.

ozadje

The samostan je St. Psote / Pšōti / Pisada, arabska Bisāda, posvečena. Po izročilu naj bi izviral iz 13. stoletja. Kot pojasnjuje Grossmann,^[1] samostan bi lahko obstajal že v 6. stoletju. Verjame, da je bil datum gradnje najstarejših še danes ohranjenih gradbenih dokumentov v zgodnjem obdobju Umajadov (začetek 7. stoletja).

The Legenda Psote je delal po tem - živel je v začetku 4. stoletja - v mladosti kot pastir za očeta. Kot pomočnik ga je spremljal fant z imenom Agrippidos / Agrippida. Oba načina življenja sta se bistveno razlikovala: Psote je odraščal kot pobožen kristjan, medtem ko je bil Agrippidos vzgojen posvetno.

Psote se je kasneje kot asket umaknil v puščavo. Od patriarha Petros I. († 311) je kasneje prejel škofovsko službo za mesto Psoi / Ibsāy (tudi Ptolemaïs Hermiou), današnji Minschāt, ki se nahaja na približno isti točki na zahodni strani Nila.

Agrippidos je bil v času perzijskega napada kot vojak vpoklican v rimsko vojsko. Lahko se je povzpel na cesarski dvor in se poročil s hčerko cesarja Numeriana. Po njegovi smrti je sam postal cesar pod imenom Dioklecijan. Zaradi jeze proti antiohijskemu patriarhu Kiru, ki je sinu perzijskega kralja dovolil, da je pobegnil iz ujetništva, je krščanstvo prepovedal in njegove privržence preganjal.

V času prefekta Arianusa je bil sam Psote žrtev tega preganjanja kristjanov. Potem ko se ni hotel odreči svojemu prepričanju, so ga nekaj dni kasneje vrgli v zapor, mučili in mu odsekali glavo.

Ni znano, ali je Psote kdaj ustanovil samostan. Po koncu preganjanja kristjanov je bilo njegovo telo pripeljano sem in nad njim zgrajena spominska cerkev, iz katere je nastal samostan.

Samostan je že zgradil Richard Pococke (1704–1765, potovanje 1737/1738)^[2] omenjena. Leta 1894 je obiskal oče Michel Jullien (1827–1911)^[3] samostan. Razen raziskave samostana do danes še ni bilo izčrpne študije.^[4]

priti tja

Do samostana se lahko pripeljete z avtomobilom ali taksijem. V Sōhāgu prečkate Nil, da pridete na vzhodno stran, nato pa nadaljujete do Achmīma. Nato sledite cesti številka 21 od Achmīma do Girgā, dokler ne pridete do samostana. Na zahodni strani ulice je.

Turistične atrakcije

Samostan je obdan z adobe steno z vhodom na severni strani. Cerkev se nahaja na vzhodni strani samostanskega obzidja. Nastanitev za duhovnike se nahaja na južni zunanji steni cerkve.

Današnja cerkev je nastala iz dveh ločenih cerkva ali pa jo je pozneje dopolnila južna stavba. Oba dela sta še danes ločena z leseno okrasno rešetko in nista poravnana.

Cerkev je Breithauskirche in je sestavljena iz dveh prečk. Glavna stavba je razdeljena na tri enake odseke (jarmi), južni na dva. Strop sestavljajo kupole, ki počivajo na mogočnih stebrih. Stene in kupola so ometani in pobeljeni, sicer pa nimajo nobene dekoracije.

Cerkev je tako nenavadno nesimetrična. Vhodna vrata cerkve vodijo desno in ne srednji Heikal (Svetinja nad svetišči) severne stavbe. Dejstvo, da je bil tu vedno glavni Heikal, potrjuje večja kupola pred tem Heikalom, ki pa je bila zgrajena kasneje kot Heikal. Heikal postane srednji šele z dodatkom južne stavbe.

V severni stavbi so tri heikalice, in sicer za sv. Georg (levo, severno), za sv. Device in za sv. Psote / Bisāda. Nad zaslonom prvega visi portret češčenih svetnikov, nad zaslonom Heikala iz Psote je upodobitev zadnje večerje, portreti Device z njenim otrokom in Kristusom ter portreti dvanajstih apostolov. Na levi steni vzhodnega transepta je relikvijar za očeta Psoteja in očeta Ghalīnīkūsa (arabščina:الأنبا غلينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

Desno od Heikala sv. Psote nizka vrata v nagnjeni steni vodijo do kapelice z dvema sobama. Nad vrati je zazidan okrašen apnenčasti blok, ki ga krasijo krstni ročaj in drugi okraski. V tej kapeli so relikvije sv. Psote, njegov brat in njegova sestra.

V južnem podaljšku sta še dva heikala, in sicer za sv. Damiana in nadangel Mihael. Tloris južnega prizidka se ne ujema povsem s severnim delom, vendar je zasnova lesenega zaslona podobna.

dejavnosti

Posebne službe so vsako leto 5. januarja (27. Kiakh) in 3. avgusta (27. Abib), na dan mučeništva sv. Namesto tega Psote in posvečenje.

spoštovanje

V koptskih cerkvah prevladuje ločevanje spolov. Ženske hodijo k maši v desni (južni) del cerkve, moški ali njihove družine v spremstvu moških v levem delu cerkve.

kuhinjo

V mestu najdete restavracije Sōhāg.

nastanitev

Namestitev lahko najdete v mestu Sōhāg.

potovanja

Obisk samostana lahko primerjamo z obiskom samostana Mār Girgis el-Hadīdī in spomeniki v mestu Achmīm povezati.

literatura

• Meinardus, Otto F. A.: Krščanski Egipt, starodaven in sodoben. Kairo: Ameriška univerza pri Cairo Press, 1977 (2. izdaja), ISBN 978-977-201-496-5 , Str. 411 f.
• Timm, Štefan: Dēr Anbā Bisāda. V:Krščanski koptski Egipt v arabskih časih; 2. zvezek: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Dodatki k atlasu Tübingen na Bližnjem vzhodu: serija B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Str. 660 f.
• Orlandi, Tito: Psote Psoi, sveti. V:Atiya, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; 6. zvezek: Muha - celuloza. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Str. 2031 f.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Shela: Dayr Anbā Bisāda. V:Atiya, Aziz Suryal (Ur.): Koptska enciklopedija; 3. zvezek: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Str. 732-733.
• Grossmann, Peter: Krščanska arhitektura v Egiptu. Trpljenje: Brill, 2002, Priročnik za orientalske študije; 1. oddelek: Bližnji in Bližnji vzhod; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Str. 544–546, slika 161.

Spletne povezave

• Koptski sinaksar (martirologija) za 27. Kiahk (Mreža koptske pravoslavne cerkve)

Posamezni dokazi