Gebel el-Mautā - Gebel el-Mautā

Gebel el-Mautā ·جبل الموتى
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Gebel el-Mauta (tudi Qarat el-Mauta / el-Mawta (gora mrtvih)) oz Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin (Arabsko: جبل الموتى المصبرين‎, Ǧabal al-Mautā al-Muṣabbarīn, „Gora mumificiranih mrtvih“) Je arheološko najdišče na severu mesta Siwa.

ozadje

Grobovi se nahajajo na bokih 50 m visokega apnenčastega hriba s premerom približno 500 m. Grobovi so iz 26. staroegipčanske dinastije do rimskih časov. Večina grobov je navadnih in nima značilnosti, ki bi jih lahko uporabili za zmenke. Grobovi ležijo drug ob drugem na več terasah. Ustvarjeni so bili tako v stranskih stenah kot v tleh.

Več grobov ima v goro vklesane dolge prehode, od katerih se odcepi ena ali več pokopališč. Grobovi so bili večinoma zasnovani kot družinski ali večosebni grobovi.

Štirje grobi na srednji terasi so okrašeni. Dekoracija je izvedena kot mešani slog egiptovskih in grških elementov. Samo grob Per-nj-Pa-Thoth vsebuje povsem egiptovske upodobitve.

Pokopi so temeljili na pokopališčih v dolini Nila glede krste in nagrobnega blaga. Trupla so bila površno mumificirana. Grobove so kasneje izropali in uničili. V nekaterih primerih tuja vojska tega ni storila do druge svetovne vojne.

Doslej sistematičnih izkopavanj ni bilo. Najpomembnejše preiskave so nastale šele leta 1941 Ahmed Fakhry (1905–1973).

Britanski vojaki, ki so bili tu nastanjeni okoli leta 1940, so uničili dele pokopališča.

priti tja

Po asfaltni cesti sledimo severno od mesta v smeri Marsā Maṭrūḥdokler ne pridete do 1 Podružnica do Gebel el-Mautā(29 ° 12 '36 "S.25 ° 31 ′ 20 ″ V) odpravil proti vzhodu.

Turistične atrakcije

Štiri okrašene grobnice so odprte za turiste. Stran je odprta od 9. do 17. ure. Vstopnine za Gebel el-Mautā in tempelj el-Wahi znašajo LE 50, za tuje študente LE 25 (od 11/2019). Fotografiranje ni več dovoljeno.

Grobovi so na severovzhodni strani grobnega griča. Do njega lahko pridemo s hojo okoli gore v nasprotni smeri urnega kazalca.

Si-Amunova grobnica

Vhod v grobnico Si-Amun
Prikaz v grobnici Si-Amuna
Grob je na severni strani hriba
Prikaz na stropu grobnice Si-Amun

Ogled se običajno začne z najpomembnejšim grobom na pokopališču, in sicer z Si-Amunova grobnica. Si-Amun je zagotovo premožen domačin, verjetno trgovec ali voznik prikolice. A o njem ne vemo prav veliko, nobenih naslovov ali pisarn. Znana so samo imena njegovih staršev. Njegov oče se imenuje Periytu, "štrleči", njegova mati Nefer-hert, "lepa". Sam ima dva sinova.

Vendar so grobnico v visoki kakovosti ustvarili egiptovski umetniki. Toda to je bilo šele v času Wenamuna (čas Nectaneba II, 30. dinastija), graditelja Amonovega templja Umm ʿUbeida, mogoče, tj. Si-Amun bi bil njegov sodobnik.

V predstavitvah se dvakrat srečamo s grobnim gospodarjem. Na (levi) vzhodni steni vidimo mladostnega Si-Amuna in na drugi strani groba v pozni starosti.

Stopnišče vodi do vrat, okronanih z votlino, ta pa v ozek grob, na koncu katerega je pogrebna komora. Obe stranski steni sta naslikani na mavec. Toda grob je nedokončan. Vendar so pozneje dodane vdolbine za nadaljnje družinske pokope slike delno uničile.

Leva vhodna stena prikazuje del pogrebne povorke v spodnjem registru (slikovni trak). Mumija je v svetišču na vozičku na kolesih. Lahko ga vidite levo ali desno od svetišča ba ptica, duša pokojnika ali bog mrtvih Upuaut (Wepwawet). Zgornji register se izgubi. Procesija mrtvih se nadaljuje po levi steni. Tu lahko vidite dva moška, ​​ki vlečeta smrtno kočijo. Nad njimi so tako imenovane krave Mehetwert.

V nadaljevanju lahko v spodnjem registru vidite štiri prizore, ki so bili izrezani iz poznejših odprtin niše. Najprej vidite groba, za njim škatlo z instrumenti za otvoritev ust mumificiranega pokojnika in njegovega sina v panterski koži v vlogi duhovnika, ki ima palico z ovnovo glavo. Pred gospodom groba sta Amon z glavo ovna in njegov spremljevalec Mut. Poleg tega zahodna boginja Hathor - to je kraljestvo mrtvih - vključuje enega od štirih bogov zaščitnikov črevesnih kozarcev, Duamutefa. Tretji prizor prikazuje boga z levjo glavo Miysis (tudi Mihōs, Mahes), sina boginje Bastet ali Sachmet in boginjo Hathor s sistrumom. V zadnji sceni grobni gospodar časti Ozirisa in Izido.

Desna stran ima tudi predstavitve v dveh registrih. Zgoraj desno je prikazan pokojnik, ko ga drži boginja Maat, na dvornem prizorišču pred Ozirisom v svetišču in v prisotnosti 42 bogov. Poleg tega so spet prikazana štiri uničena božanstva, Re-Harachte in Nephthys, poslikana lažna vrata in gospod grobnice, vendar tokrat sedeči. Spodnji register je sestavljen iz petih prizorov. Po eni strani je to njegov mlajši sin v grški noši, ki stoji pred sedečim grobom. Sledi upodobitev boginje Nut na platani, ki pred grobnico ponuja vodno daritev. V naslednjem prizoru gospod groba moli boginjo Izido s t.i. uporaba-Ptica in druga božanstva. Predzadnja scena prikazuje moža gospoda kot mumijo v prisotnosti boga smrti Anubisa, boginj zavetnic Izide in Nechbeta ter štirih Horusovih sinov, ki bdijo nad njegovo notranjostjo. Zadnji prizor prikazuje groba, ki sedi pred zabojem z instrumenti za slovesnost odpiranja ust, za njim njegov starejši sin v leopardovi koži in njegova mati.

Okrašen je tudi strop. V sprednjem delu lahko vidite boginjo Nut, ki je obkrožena z zvezdami in šestimi sončnimi čolni. Srednji del tvori pet prečnih pasov, to so modri, rumeni ali imitativni les. Zadnji del sestavljajo krilati jastrebi in sokoli ter na sredini vrsta napisov iz knjige mrtvih.

Mezoeški grob (Mesu-Isis)

Grob Mezoejski grob (Mesu-Isis) je približno 20 metrov vzhodneje in ima malo okrasja. Sam grobnik ni znan, poznamo samo njegovo ženo Mesuese (Mesu-Isis). Živeli so v četrtem do drugem stoletju pred našim štetjem.

Grobnica, v katero vstopite na severu, je sestavljena iz dveh komor in je nedokončana. Sprednja darilna soba ni ometana niti okrašena. Vrata v pokopno komoro so zasnovana v obliki okrašene stele: na levi lahko vidite stoječo Izido, na desni sedečega Ozirisa. Na pregradi je 21 sečnin s sončnim diskom na glavi, spodaj pa sta dva krilata sončna diska eden pod drugim.

Grobnica Per-nj-Pa-Thoth

Vhod v grobnico Per-nj-Pa-Thoth
Zadnja stena grobnice Per-nj-Pa-Thoth

The Grobnica Per-nj-Pa-Thoth (Padhout) je verjetno najstarejši grob na tem pokopališču. Sestavljen je iz dvorišča, na katerem so na vsaki strani tri sosednje grobnice brez vpisa. Nepravilno pravokotna, široka 1,8 m, globoka 2,2 m in visoka 1,8 m, obložena pokopna komora Per-nj-Pa-Thoth se prilega sprednji strani.

Grob je okrašen z upodobitvami v rdeči barvi, ki so bile nameščene neposredno na skalo.

Zadaj je krsta, zarezana v tla. Danes manjka njen pokrov. Na območju krste so tri pomembne predstavitve.

Na levi strani vidite groba, ki na vrvi prikazuje štiri teleta različnih ras. Zraven se začne himus do Tota, ki se nadaljuje na zadnji steni. Na zadnji steni lahko vidite groba pred daritveno mizo, ki obožuje ustoličenega Ozirisa in kravjo glavo Hathor. V 13-stolpnem napisu nad darilno mizo, ki se je začel na levi stranski steni, grobni gospodar pozdravi Thota v himni (18. poglavje knjige mrtvih) in ga prosi, naj opraviči pokojnika. Tudi v napisu za Hathorjem, ki se začne na desni, grobni gospodar Osiris prosi za svojo utemeljitev. Na desni stranski steni lahko vidite nagrobnega gospodarja s tako imenovanim Sechemskim žezlom, saj ponuja štiri škatle z barvnimi tkaninami. Poleg tega se tu začne omenjena himna Ozirisu, ki se nadaljuje na zadnji steni.

Krokodilov grob

Prikaz groba, boga Amona in krokodila

The Krokodilov grob je ime dobil po eni od njegovih predstavitev. Sam grobnik ni znan. Slogovno lahko grob datiramo v pozni ptolemajski (grški) ali zgodnji rimski čas. Prikaz krokodila verjetno kaže na kult okoli boga Sobeka, ki je bil izveden v tem času.

Grobnica je sestavljena iz treh sob, okrašena pa je le sprednja. Pokopna komora je na levi in ​​je bila prvotno zaprta s kamni.

Na vratih so bila štiri brezglava božanstva z noži, ki pa so zdaj izgubljeni. Na steni takoj za desnimi vrati se vidi ustoličena boginja Hathor, ki v desnici drži tri stebla rastlin in z levo ponuja vodno daritev. Zdaj prihaja stena, ki daje imena: za grobom je bog ovna z glavo Amun, ki drži nož v vsaki roki. Spodaj je krokodil v rumeni barvi. Zraven je niša, pod katero je prizorišče, ki je zdaj skoraj uničeno. Ogledate si lahko le ostanke vzorca vinske trte, obe grozdni lisici sta izgubljeni. Stena ob niši prikazuje grobnico pred Ozirisom. Med njimi sta bili tudi dve krilati boginji, ki na njegovem lotosu ščitita boga Nefertuma. Žal tudi bog Nefertum in ena od obeh boginj nista več ohranjena. Na koncu sta dva prizora, ki prikazujeta gospodarja grobnic pred ustoličenima Ozirisom in Izido ter Horusom.

Na levi strani so pred vhodom v grobnico prizori v dveh registrih (slikovni trakovi). Zgoraj lahko vidite tablo z glavo ibis-a na tabli. Pred njim je v kiosku Oziris. Zastopanost v spodnjem registru, v kateri ženska, morda žena grobnika, obožuje Ozirisa in Izido, je danes tudi izgubljena.

Več zanimivosti

Z vzhodnega konca pokopa je lep pogled na preroški tempelj Amun Aghūrmī.

kuhinjo

V bližnjem mestu so restavracije Siwa.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v bližnjem mestu Siwa.

potovanja

Obisk gore mrtvih lahko kombiniramo z obiskom templja v Aghūrmī in Umm ʿUbeida povezati.

literatura

  • Fakhry, Ahmed: Oaza Siwa. Kairo: Ameriški univ. v Kairu Pr., 1973, Egiptovske oaze; 1., ISBN 978-977-424-123-9 (Ponatis), str. 173-206.
  • Kuhlmann, Klaus P [eter]: Amoneion: arheologija, zgodovina in kultna praksa Sivaškega preročišča. Mainz: iz Zaberna, 1988, Arheološke publikacije; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Str.48, 83-85, plošče 34-41, barvne plošče I-XII.
  • Lembke, Katja: Iz oaze boga sonca: grob Siamun v Siwi. V:Bol, P [eter] C .; Kaminski, G [abriele]; Maderna, C [aterina] (Ur.): Čudnost - posebnost: Egipt, Grčija in Rim; Izmenjava in razumevanje. München, 2004, Städelov letopis; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 , Str.363-373.
  • Lembke, Katja: Grobnica Siamun v oazi Siwa. Wiesbaden: Harrassowitz, 2014, Arheološke publikacije; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.