Hībis - Hībis

Hībis ·هيبس
Ἱβις · Hibeos
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Hibis (staroegipčanski: Molite, "Pflugstadt", latinica: Hibeos, Grščina: Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις, Koptski: Ϩ ⲎⲂ, Arabsko:هيبس‎, Hībis) je arheološko najdišče na severu Ljubljane egiptovski Umivalnik el-Chārga v Zahodna puščava. Tu je pozno Tempelj Amun-Re v Hibisu. Ta tempelj je eden najpomembnejših in najbolje ohranjenih templjev v Egiptu in je najpomembnejši tempeljski kompleks v Zahodna puščava.

ozadje

Lokacija in pomen

Metropola in današnje arheološko najdišče Hibis (staroegipčanski Ḥbt, "Mesto plugov") se nahaja približno 1,5 km severno od modernega mesta al-Kharga v istoimenski depresiji in južno od rimsko-krščanskega pokopališča Gabbānat el-Bagawāt na južnem vznožju Ljubljane Gebel eṭ-Ṭeir. Natančne dimenzije nekdanje metropole še danes niso znane, saj obsežnih izkopavanj še ni bilo. Mesto, veliko približno en kvadratni kilometer, je verjetno segalo do hriba na vzhodu en-Nāḍūra s templjem Chons, na zahodu do južnega vznožja Gebel Tārif in na jugu do območja današnjega mesta el-Chārga.[1]

The Hibiskov tempelj se je nahajal v središču mesta zahodno od velikega starodavnega jezera, ki je spadalo na območje starodavnih Hibisov. Severno od templja je arheološko najdišče ʿAin el-Charāb, imenovano tudi inAin et-Turba, z ostanki naselbin in skalnimi grobnicami.

Mesto je imelo pomembno geostrateški pomen in se razvil v trgovsko središče. Po njem je tekla starodavna karavanska pot Darb el-Arbaʿin od Asyut do Darfur v Sudan preteklosti. Vzletno-pristajalna steza je vodila proti severu Darb ʿAin Amūr do ed-Dachla vzdolž katerega se uporablja že od staroegipčanskega starega kraljestva.[2]

V arabskih časih se je kraj imenoval tudi el-Miamun.

zgodovino

The Postavite Hibis je bila zasedena šele od poznega obdobja. Za staro in srednje kraljestvo za depresijo al-Kharga skoraj ni arheoloških dokazov.[3] Z upravnega vidika je dolina vsaj v staroegipčanskem Novem kraljestvu pripadala 8. zgornjeegipčanski Gau.[4]

Menijo, da Hibiskov tempelj je bila ustanovljena že v 26. dinastiji, tako imenovani godalni dobi. Mogoče je, da je bil tempelj zgrajen na mestu prejšnje stavbe, saj so bili med izkopavanji najdeni tovrstni drobci.[5] Tempelj je bil okrašen samo v perzijskih časih Darije starejši Velikost[6] in njegov naslednik Darije II Nadaljnji dodatki in okraski so bili pod Hakoris, Nectanebo I., Nectanebo II in ga pritrdili ptolomejski kralji.

V rimskih časih je bil Hibis to Sedež rimskega stratega (Gauvorstehers), ki so imeli edikte - to so bile javne objave v rimskem pravu - postavljene pred vrata templja Hibis Najstarejši edikt, to je Gnaeus Vergilius Capito, je leta 49 po Kr. Objavil strateg Posidonios. Najnovejši in najpomembnejši edikt prihaja od prefekta Tiberije Julij Aleksander in ga je leta 68 po Kr. namestil strateg Julius Demetrius. Obravnava gospodarske in davčne zadeve.[7]

Tempelj je bil uporabljen do prihoda krščanstva konec 4. stoletja. V 3. stoletju je Hermeias, sin Hermophilusa iz Hermupolisa, položil nov kamniti tlakovc.[8]

Zgodovina raziskav

Začetek 19. stoletja velja za največji čas odkritij v Ljubljani Zahodna puščava. Francoz Frédéric Cailliaud (1787–1869) leta 1818 odkril tempelj Hībis.[9] Sledi mu leta 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871),[10] pa tudi Britanci v letih 1825 in 1832 John Gardner Wilkinson (1797–1875)[11] ali. George Alexander Hoskins (1802–1863)[12]. Nemec Heinrich Brugsch (1827-1894) je leta 1878 predložil prvi znanstveni opis templja Hībis.[13] Med odpravo raziskovalca Afrike Gerhard Rohlfs (1831–1896) prve fotografije tega templja so bile narejene leta 1874.[14][15] Ne samo, da ste našli napise obiskovalcev pri predhodnikih, dodali ste tudi svoje.

Obširnejšo preiskavo templja Hibis so izvedli le ameriški egiptologi Herbert E. Winlock in Norman de Garis Davies v letih 1909–1913 in 1926–1939, ki so izvajali svoja izkopavanja v okviru Egiptovska odprava za Metropolitanski muzej umetnosti v New York izvedeno in dokumentirano. V osemdesetih je kanadski egiptolog Eugene Cruz-Uribe znova analiziral in objavil napise templja Hibis.

priti tja

Tempelj Hibis se nahaja na severu mesta el-Chārga zahodno od glavne ceste Asyūṭ. Do njega je enostavno priti z avtom ali peš.

mobilnost

Tempelj je raziskan peš. Tla so prekrita s kamnitimi ploščami.

Turistične atrakcije

Tempelj Amun-Re je odprt vsak dan od 9. do 17. ure. Cena vstopa je 80 in LE 40 za študente (od 11/2019). Obstaja tudi kombinirana vozovnica za vsa arheološka najdišča v el-Chārgi za LE 120 ali LE 60, ki velja en dan (od 11/2018).

Pogled na portik
Prva dvorana kolon v Hibisijevem templju
Relief na levi strani zadnjega prehoda prikazuje Darija Velikega, ki Amon-Reju ponuja podobo boginje Maat in druge daritve
Prva dvorana kolon v Hibisijevem templju. Na reliefu je prikazan sokolov Seth, ki ga spremlja lev, ko ubije demonsko kačo

19 × 44 metrov dolg Hibistov tempelj iz peščenjaka, posvečena Amonu, je bila verjetno zgrajena v 26. dinastiji (godana doba) in pod perzijskimi velikanskimi kralji Darije I. (veliki) in njegov naslednik Darije II odlikovan (28. dinastija). Pod kraljem Hakorisom (29. dinastija) je bil tempelj dopolnjen s stebrno dvorano, pod Nektanebom I in II (30. dinastija) pa s stebrnim preddverjem in kamnitim obzidjem. Od okoliškega obzidja (28 × 62 metrov) je danes ohranjen le prehod vrat.

Okras, narejen pod perzijskimi velikanskimi kralji, ustreza staroegipčanski tradiciji, kralj se vidi v povezavi z združitvijo obeh držav (Zgornji in Spodnji Egipt), Darija oblikuje Khnum, mladega Darija doji boginja Mut , Darius stoji na drevesu Isched, na katerem bog Thoth piše Darijevo ime, Darij je vpeljan v tempelj itd. Kralj Darius vedno nosi oznake in kostume faraona, vendar ima njegova krona dolge trakove, ki padejo na njegov hrbet .

Skozi eno vstopite v tempelj z vzhoda Avenija Sphinx - izvira iz ptolomejskih časov - na vzhodnem koncu katerih so bili nekoč pristani. v Vhodni prehod eden prepozna Dariusove upodobitve, ki na eni strani Amon-Reju in Mutu ponudi portret Maata, na drugi strani pa Lattich Amun-Reju.

Nato vnesete Porticoki so favorizirali portik. Na pregradnih stenah lahko vidite upodobitev Nectanebosa II na različnih obredih pred bogovi.

Naslednji prva stebrna dvorana ima le okraske na zadnji steni: Darija lahko vidimo, kako pred bogovi prinaša različne žrtve, vključno z Amun-Rejem, Mutom in Chonsom. Na desni zadnji steni je znamenita upodobitev krilatine s sokolovo glavo Seth prepoznati, kdo je Kačji apophis, ločni sovražnik boga Re, ubija s sulico.

The druga stebrna dvorana prikazuje kralja Darija, ki se spet žrtvuje. Ta dvorana je znana zaradi treh Hvalnice bogu stvarniku Amonuki se nahaja na levi steni in na obeh polovicah zadnje stene.

Končno sledi Ponuja sobo s poznejšim Svetišče (Holy Holies), shrambe in stopnice na streho v jugozahodnem kotu. Svetišče vsebuje seznam okoli 700 upodobitev bogov in boga stvarnika Re v različnih manifestacijah, ki rodijo naslednjo generacijo bogov - morda se tu skriva želja po čaščenju celotnega sveta bogov.

Do njega lahko pridete po strešnih stopnicah Strešni tempeljda Oziris je posvečena. Tvorijo vzporednico s pozneje zgrajenim templjem v Dendera.

kuhinjo

V mestu so restavracije el-Chārga in na vhodnem območju na pokopališče el-Bagawāt.

nastanitev

Nastanitev je običajno v mestu el-Chārga izvoljen.

potovanja

Obisk templja Hībis lahko kombiniramo z obiskom templjev en-nadura in Pokopališče El-Bagawāt povezati.

literatura

  • Opis templja
    • Myśliwiec, Karol: Gospod obeh držav: Egipt v 1. tisočletju pr Chr. Mainz na Renu: iz Zaberna, 1998, Kulturna zgodovina starodavnega sveta; 69, ISBN 978-3-8053-1966-9 , Str.182-189.
    • Izčrpno znanstveno predstavitev najdete v: Winlock, Herbert Eustis; Davies, Norman de Garis: Hibijski tempelj v oazi el Khargeh. New York: Metropolitanski muzej umetnosti, egiptovska ekspedicija, 1938 (v angleščini).
    • Cruz-Uribe, Eugene: Projekt templja Hibis; 1: Prevodi, komentarji, razprave in seznam znakov. San Antonio, Teksas.: Van Siclen, 1988, ISBN 978-0-933175-14-3 .
  • Hvalnice bogu ustvarjalcu Amun-Reju
    • Assmann, jan: Egipčanske hvalnice in molitve. Fribourg, Švica: Univerzitetna založba, 1999, Orbis biblicus et orientalis, ISBN 978-3-525-53649-0 . Hvalnice 128-130.
    • Klotz, David: Poklon Ramu: pet hvalospevov Amun-Reju iz templja Hibis. New Haven, Conn.: Egiptološki seminar na Yaleu, 2006, Egiptološke študije Yale; 6., ISBN 978-0-9740025-2-1 .

Posamezni dokazi

  1. Winlock, Hibijski tempelj, lok. cit., zvezek 1, plošča XXIX.
  2. Ikram, Salima; Rossi, Corinna: Zgodnji dinastični serekh iz oaze Kharga. V:Revija egiptovske arheologije, Letn.90 (2004), Str. 211-215.
  3. Oglejte si omenjeni Serech, arheološko najdišče Ljubljana ʿAin ʿAskar.
  4. Blumenthal, Elke in sod. (Ur.): Oddelek 4: Dokumenti 18. dinastije; Prevod za številke 5 - 16. Berlin: Akademie-Verl., 1984, Str. 356 (potrdilo 280 A, 963), str. 365 (potrdilo 283.h).
  5. Predpostavka med drugim temelji na drobcih darilne sklede z imenom King Apries, glej Winlock, Hibijski tempelj, navedeno delo, letnik 1, str. 39, 41, plošča XXVI.A, B.
  6. Darije starejši Velikost tudi zapustil svetišče v templju sv Qaṣr el-Ghuweiṭa okrasite.
  7. Bernand, André: La prose sur pierre: dans l'Égypte hellénistique et romaine. Pariz: Ed. du Center National de la Recherche Scientifique, 1992, ISBN 978-2-222-04695-0 . Št. 53–57, številka 57 vsebuje edikt Tiberija Juliusa Aleksandra.
  8. Winlock, Hibijski tempelj, navedeno delo, letnik 1, str. 37, plošča XXX.
  9. Cailliaud, Frédéric: Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 in 1818; zv. 1.. Pariz: Prik. Royale, 1821, Str. 88-95, str. X-xxiii.
  10. Edmonstone, Archibald: Potovanje v dve oazi Zgornjega Egipta. London: Murray, 1822, Str. 60-74.
  11. Wilkinson, John Gardner: Sodobni Egipt in Tebe: opis Egipta; vključno s podatki, potrebnimi za potnike v tej državi; Zv.2. London: Murray, 1843, Str. 366-371.
  12. Hoskins, George Alexander: Obisk velike oaze libijske puščave. London: Longman, 1837.
  13. Brugsch, Heinrich: Potovanje v veliko oazo El Khargeh v libijski puščavi: opis njenih spomenikov. Leipzig: Hinrichs, 1878.
  14. Rohlfs, Gerhard: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str. 309–311, fotografija 15 nasproti str. 309. Ponatis Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  15. Muzej Schloss Schönebeck (Ur.): Fotografije iz libijske puščave: odprava raziskovalca Afrike Gerharda Rohlfsa v letih 1873/74, fotografiral Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3-86108-791-5 , Str.71-77.
Uporabni članekTo je koristen članek. Še vedno obstajajo kraji, kjer manjkajo informacije. Če imate kaj dodati Bodi pogumen in jih dopolnite.