Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ · ‏منفلوط‎
GovernorateAsyūṭ
Prebivalci
82.585 (2006)
višina
53 m
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije
lokacijo
Lokacijski zemljevid Egipta
Reddot.svg
Manfalūṭ

Manfalut (Arabsko:منفلوط‎, Manfalūṭ) je osrednji egiptovski Mesto v GovernorateAsyūṭ na zahodni strani Nila. Leta 2006 je v njem živelo približno 83.000 prebivalcev. Glavna atrakcija je najstarejša mestna mošeja, mošeja El-Kāshif.

ozadje

Lokacija in pomen

Mesto Manfalūṭ se nahaja približno 350 kilometrov južno od Kairo in 27 kilometrov severozahodno od provincialne prestolnice Asyūṭ stran na zahodni strani Nila. Oddaljenost do Nila je približno dva kilometra. Mesto se nahaja neposredno na vzhodnem bregu Ljubljane Ibrāhīmīya Canal, ki je bila ustanovljena leta 1873 za povečanje uporabne kmetijske površine. Kmetijstvo je tudi glavno preživljanje mesta. V bližini mesta pridelujejo predvsem sladkorni trs, zelenjavo in sadje, kot so granatna jabolka. V mestu so tovarne sladkorja, pa tudi tovarna datljevih vin, ki ustreza potrebam koptske skupnosti.

Mesto je doseglo vzpon s kmetijstvom. Okoli leta 1893 je tu živelo 13 232 prebivalcev - večinoma koptskih kristjanov,[1] danes že 82.585 (2006).[2]

V mestu je sedež koptskega pravoslavnega škofa. Rojen leta 1923 in umrl leta 2012, prav tako je prišel iz mesta Schenuda III., 117. papež in patriarh iz Ljubljane Aleksandrija.

Izvor imena

Koptsko ime Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, je bil prvič omenjen v koptskem rokopisu, ki je zdaj v Bibliothèque nationale de France nahaja, omenjeno.[3] Beseda pomeni "svetišče divjih oslov". Usnje, pridobljeno iz kože teh oslov, je bilo z. B. izdelan v vreče ali menihi uporabljajo kot posteljnino.[1] Sodobno ime Manfalūṭ je nastalo iz koptskega jezika.

zgodovino

Začetki mesta so v temi. Koptsko ime iz rimskih časov in tradicija Ljubljane Leo Afričan (1490–1550), da je obstoj mesta videti vsaj iz grško-rimskega obdobja. Na žalost ni zapisov sodobnih grških in rimskih avtorjev. Leo Africanus je poročal o mestu:

»Manf Loth, zelo veliko in staro mesto, so zgradili Egipčani, Rimljani pa so ga uničili. Mohamedanci so začeli z obnovo - vendar v primerjavi s prvimi časi ni nič drugega. Še vedno lahko vidite določene debele in visoke stebre ter pokrite hodnike z napisi v egipčanski. Poleg Nila so velike ruševine velike zgradbe, ki je bila videti kot tempelj. Prebivalci tam včasih najdejo zlate, srebrne in svinčene kovance, na eni strani so egiptovske črke, na drugi pa glave starih kraljev. Tla so rodovitna, toda tam je zelo vroče in krokodili delajo veliko škodo, zato naj bi mesto Rimljani zapustili. Današnji prebivalci so precej bogati, ker odplavajo Nigerije (to je podsaharska regija Zahodne Afrike) trgovina. "[4]

Ostanki, ki jih je opisal Leo Africanus, danes ne obstajajo več. A proti zahodu je le devet kilometrov Kōm Dāra ampak sledi naselitve, ki segajo v prazgodovino.[5]

Možno je predstavljati, da je bilo mesto zapuščeno v postrimskih časih. V 13. stoletju pa je bila kot arabski geograf ponovno naseljena Abu el-Fidāʾ (1273–1331) je znal poročati:

„Manfalut je mestece sredi Ljubljane Said (Zgornji Egipt), na vzhodni strani Ljubljane Nils, na bregu reke, približno enodnevno pot pod mestom Ossiut (Siut). Ima veliko mošejo. "[6]

Obstaja tudi poročilo arabskega zgodovinarja s konca 14. in začetka 15. stoletja el-Maqrīzī (1364-1442). V svojem glavnem delu al-Chiṭaṭ odnos med kristjani in muslimani je opisal kot tako bratski, da so molili v isti cerkvi samostana Benu Kelb. Takrat v tem samostanu, ki je bil verjetno posvečen nadangelu Gabrijelu, ni več živel menih.[7]

V času Mameluški sultani (okoli 13. do 16. stoletja) Manfalūṭ je bil tudi glavno mesto province.[1]

Mesto je uporabljal tudi angleški popotnik Richard Pococke (1704–1765), ki je opozoril, da je od Nila oddaljen že kilometer.

»Manfalouth je kilometer od reke in se ustavi kilometer okoli nje. Zgrajena je precej dobro. Tam prebiva kazif, ki vlada provinci. Tudi škofovski sedež in na tem mestu je okrog 200 kristjanov. Samo njihova cerkev je od Naracha oddaljena[8]kjer ljudje verjamejo, da so Jezus in njegovi starši tam ostali do Herodove smrti. "[9][10]

priti tja

Z vlakom

Zemljevid mesta Manfalūṭ

Manfalūṭ je na železniški progi od Kairo do Asuan do njega lahko pridete z regionalnimi vlaki iz mesta Asyūṭ. The 1 Železniška postaja Manfalūṭ(27 ° 18 ′ 25 ″ S.30 ° 57 '58 "E.) se nahaja na vzhodni strani kanala Ibrāhīmīya, približno na polovici poti med mostoma preko kanala.

Z avtobusom

Na območju mladinskega centra (arabščina:مركز شباب‎, Markaz Šabab) so avtobusna in texi postajališča. Na eni strani zahodno od centra, neposredno na ulici (2 27 ° 18 ′ 46 ″ S.30 ° 57 ′ 57 ″ V), po drugi strani pa se postajališča taksijev nahajajo južno od centra (3 27 ° 18 '42 "S.30 ° 58 ′ 0 ″ V).

Na ulici

Manfalūṭ se nahaja na avtocesti 02, ki je bila zgrajena na zahodnem bregu kanala Ibrāhīmīya. Do mesta se lahko pride po dveh mostovih.

Na jugozahodu mesta je vas Banī ʿAdī, v kateri je puščavsko pobočje Darb eṭ-Ṭawīl v dolino ed-Dāchla začne.

mobilnost

Mesto lahko raziščete peš, z avtomobilom ali taksijem.

Turistične atrakcije

Mošeja El-Kāshif

Glavna atrakcija je 1 mošeja el-Kāshif(27 ° 18 ′ 46 ″ S.30 ° 58 ′ 18 ″ V), Arabsko:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Velika mošeja el-Kāshif“), Ki se nahaja na vzhodu mesta na območju Qeiṣārīya, bazarsko okrožje. Princ ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arabščina:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) zapustil mošejo leta 1772 (1176 AH) pokončno. Je najstarejša mošeja v mestu.

Približno kvadratna mošeja s stransko dolžino približno 20 metrov ima minaret na zahodni konici. Minaret je sestavljen iz treh jaškov in dveh kolutov. Spodnji del, ki zavzema skoraj polovico minareta, je osmerokoten in je zaključen s prvo stezo. Okroglemu segmentu sledi tretji, šesterokotni del z drugim ročajem in konico. Vseh šest strani zgornjega dela ima prehod za rokovanje.

Pogled na ulico mošeje el-Kāshif
Minaret mošeje el-Kāshif
Mihrab v mošeji el-Kāshif
Znotraj mošeje el-Kāshif
Strop mošeje el-Kāshif
Omara v mošeji el-Kāshif

Glavni vhod v mošejo je na severni strani. Meja vrat je okrašena z opečnim vzorcem. Vrata so sestavljena iz dveh železnih žrebčastih kril. Mošejo v celoti zapolni molitvena soba, katere lesen strop, pobarvan v zeleno in modro, podpirajo štirje stebri. Na sredini lesenega stropa je kvadratna svetlobna kupola Sheikhah. Stene in stebri so pobarvani v različne zelene odtenke. Podnožje sten je temno zeleno. Na zadnji steni je lesena galerija.

Molitvena niša (Mihrab) je uokvirjena z dvema stebroma in ne vsebuje le okrasne slike, temveč tudi suro v rdeči barvi. Na območju poloble je spet okras s črno in rdečo opeko. Nad to opečno dekoracijo je marmornata plošča s petvrstičnim napisom. Ta napis poleg islamskega veroizpovedi vsebuje tudi sklicevanje na graditelja in leto, ko je bila mošeja zgrajena. Desno od molitvene niše je lesena prižnica (Minbar).

Cerkve

  • 2  Cerkev sv. Devica (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Cerkev Gospe, Device Marije) (27 ° 18 '42 "S.30 ° 58 ′ 28 ″ V)
  • 3  Cerkev sv. George (‏كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Cerkev Velikega mučenika sv. Jurija) (27 ° 18 ′ 27 ″ S.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  Samostan sv. Device in sv. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Samostan Matere božje, Device Marije in princa Theodorja von Schuṭba). Samostan se nahaja na severu mesta, zahodno od kanala Ibrāhīmīya.(27 ° 19 ′ 0 ″ S.30 ° 57 ′ 11 ″ V)

dejavnosti

Kultura

trgovina

Nakupovanje je z. B. v tržnem okrožju mesta, Qeiṣārīya, možno.

kuhinjo

Na območju mesta in tržnice so samo stojnice s hrano in kavarne. Restavracije najdete v Asyūṭ.

nastanitev

Nastanitev je običajno v Asyūṭ izvoljen.

potovanja

Posamezni dokazi

  1. ↑ 1,01,11,2Amélineau, É [milja]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Pariz: Prik. Nacionalno, 1893, Str. 237 f.
  2. ↑Egipt: guvernorati in večja mesta, dostopno 10. marca 2013.
  3. ↑Koptski rokopis št. 43, Bibliothèque nationale de France, ga. Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. ↑Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [prevod]: Johann Leo's des Africaners opis Afrike; Prvi zvezek: vsebuje prevod besedila. Herborn: Srednješolska knjigarna, 1805, Knjižnica najbolj izvrstnih potopisov iz prejšnjih časov; 1., Str. 548.
  5. ↑Weill, Raymond: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Prikrito guvernerji., 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ur.): Splošne geografske efemeride; Zvezek 35. Weimar: Verl D. Industrijski comptoirs, 1811, Str. 333 f. Poglej tudi: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, prevod]: Geografija d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais et accompagnée de notes et d’éclaircissements; tome II. Pariz: L’Imprimerie Nationale, 1848, Str. 156.
  7. ↑al-Maqrīzī, ga. arab. 682, fol. 567. Glej tudi Leo Afričan; Pory, John ; Brown, Robert (Ur.): Zgodovina in opis Afrike in njenih pomembnih stvari; zv. 3.. London: Hakluyt Soc., 1896, Dela, ki jih je izdalo društvo Hakluyt; 94, P. 899; 923 f., Končna opomba 101.
  8. ↑Mogoče je tako Deir el-Muḥarraq pomenilo.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst iz [prevod]: Opis Orienta in nekaterih drugih držav D. Richarda Pocockeja; 1. del: Iz Egipta. dobiček: Walther, 1771 (2. izdaja), Str. 112 f. Zadnji stavek je bil preveden napačno. V izvirniku piše: "... kjer navadni ljudje mislijo, da bo sveta družina ostala do Herodove smrti."
  10. ↑Pococke, Richard: Opis vzhoda in nekaterih drugih držav; Prvi zvezek: Opažanja o Egiptu. London: W. Bowyer, 1743, Str. 75.
Uporabni članekTo je koristen članek. Še vedno obstajajo kraji, kjer manjkajo informacije. Če imate kaj dodati Bodi pogumen in jih dopolnite.