Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) je mesto v Niigata.
Vstopi
Obiti
Glej
Festival Naked Man (japonski naslov 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): V začetku marca vsako leto v templju Bukoji (普光寺) v mestu Urasa (浦 佐) blizu postaje Shinkansen prirejajo festival golih mož.
Po vsej Japonski potekajo številni tovrstni festivali, vsak s svojim regionalnim okusom. Vsaj eno japonsko spletno mesto trdi, da ima ta festival 1200 let zgodovine, vendar to ni potrjeno. Pogost opis je, da se horde skopo oblečenih moških med skandiranjem in nošenjem gorečih sveč med seboj potiskajo in potiskajo. Kar se dejansko dogaja, je nekoliko bolj zapleteno.
Za potrebe festivala je oseba, imenovana za "srečo", ki sedi na povišanem odru / glavnem oltarju templja. Dotikanje te osebe pomeni celo srečo celo leto. Vendar pa je pravilen in potreben način, da se dotaknete te osebe, nadaljevanje poti naravnost skozi sredino templja, približevanje »naravnost« po sredini. Verjamemo, da je metaforična konotacija med "naravnost" in "ukrivljenost" namerna. "Srečni čuvaj" ima številne stražarje, ki se postavijo na oder in preprečijo, da bi udeleženci pogosto z nekoliko fizično močjo nepravilno vstopili na oder s strani.
Pred festivalom vse udeležence spodbujamo, da pijejo ogromne količine sakeja (Niigata-ken pridela nekaj najboljših sakejev na celotnem Japonskem), ki ga dobavi festival, večina (skoraj vseh) udeležencev pa je zelo opitih. Poleg tega je tempelj prepoln, saj se med napredovanjem festivala neprestano pretaka (večinoma pijanih) udeležencev.
Tako je potiskanje posledica prepolnega templja, v katerem številni vinjeni udeleženci poskušajo vstopiti na osrednji oder s polnjenjem neposredno po sredini te neposlušne mafije. Medtem stražarji silovito odrivajo udeležence, ki poskušajo na oder vstopiti s strani. Ves čas festivala se v templju dogajajo številni drugi dogodki, ki pogosto vključujejo skupinsko petje in nošenje velikih gorečih sveč skozi množico na povišan oder / glavni oltar.
Dogodek v templju je glavni, vendar ne edini dogodek, saj so pred vhodom v tempelj tudi praznovanja. Najprej, potem ko se hranijo ogromne količine Sake, udeležence organizirano vodijo skozi mesto in po velikem griču, v katerem je tempelj. Vsi so brez zrajce in v zimskem mrazu nosijo samo belo pokrivalo iz fundoshija in slamnate copate zori. Tu se začne pojavljati potiskanje in suvanje z nekaj vmesnimi prepiri. Udeleženci pričakujejo in skoraj spodbujajo nasilje v zelo omejenem in nadzorovanem obsegu; s člani lokalnih karatejev dojojev in drugimi "izbijalci", nameščenimi vzdolž festivalske poti, da hitro končajo številne pijane borbe, preden se kdo resno poškoduje. Nato udeleženci vodijo do templja, da tečejo po zasneženi poti in pred vstopom skočijo v bazen hladne vode. Vseskozi je na poti obilo skandiranja in veseljačenja.
Ko so v templju, so razmere preveč kaotične za kakršne koli piščalke ali veseljačenja, saj so udeleženci osredotočeni na to, da ne padejo navzdol, saj obstaja zelo resnična nevarnost, da vas bodo poteptali ali brcali.
Sociološko festival razkriva veliko o lokalnih razmerah in zgodovini. Udeleženci iz sosednjih mest so v bistvu moški in delavci iz delovnega razreda, ki so prisiljeni nenadoma živeti nekoliko sedeče, medtem ko Niigata v snežni zimi miruje. V preteklosti je bilo, preden je v številnih mestih prispel sodoben prometni sistem, dobesedno zasneženo, lahko si predstavljamo, kako frustracija in dolgčas sta bila dejanski izvor tega fizično zahtevnega festivala; Festival ponuja zelo potrebno sprostitev fizične napetosti in užaljenosti. Rečeno je, da vse, kar se zgodi na festivalu, na koncu odpusti brez posledic. V preteklosti je to verjetno dalo moškim priložnost, da v svoji majhni kmečki vasici izločijo nekaj fizične agresije proti drugim, ne da bi si prislužili nespoštovanje sosedov.
Čeprav lahko obstaja nekaj omejenega, a neškodljivega nasilja, se vse skupaj zabava, saj lahko festival najbolje opišemo kot nadzorovan in usmerjen zlom. Za turiste Festival ponuja spektakel, ki ga lahko zahodno najbolje opišemo kot pijano igro ragbija, s številnimi vinjenimi boksarji, piloti kamikaza in igralci ameriškega nogometa, ki dobro plačajo. Za popotnika ponuja zanimiv pogled na vlogo družbenih izpustov v japonski družbi; z vpogledom v tradicionalni temelj družbe, ki pogosto omogoča čustvena sproščanja znotraj večje nadzorne strukture.
Akcija je osredotočena okoli templja Bukoji v bližini postaje Urasa in je zlahka locirana in dostopna. Kot pri večini japonskih festivalov tudi za gledanje ni treba plačati (vsaj na odsekih ulic in hribov preverite, ali je vstopnina ali druga omejitev povezana z vstopom v gledališče znotraj templja). Gledalcev je veliko, saj so na ulici in daljnih vogalih templja obkroženi tako domačini kot turisti. Gledalci segajo od lokalnih družin, ki so prišle razveseliti svojce, do tujih in japonskih turistov, ki so prišli priča temu nesramnemu spektaklu.
Kot večina festivalov na Japonskem se zdi, da je tudi na festivalu Naked Man lokalna zadeva. Vsako leto pa je k sodelovanju povabljeno omejeno število študentov z bližnje Japonske mednarodne univerze (国際 大学), ki majhnemu številu tujcev omogoči, da doživijo ta tradicionalni festival. (Ta članek je napisal dvakratni udeleženec in diplomant Mednarodne japonske univerze iz leta 1995; zato so informacije tukaj v sredini devetdesetih let.)
Ali
- Priročna kmetijska šola. Ostanite v tradicionalni japonski gostilni, pripravite rezance iz sobe, lovite žuželke in ustvarite snežne koče. Doživite življenje na podeželju štiri sezone.
Jej
- Prefinjen gelat, 5138-2 Urasa, ☏ 81 25-777-2920. Odličen sladoled. Ustvarjalna raznolikost sezonskih okusov, vključno s jalapeno poprom, koruzo in vinom.
Pijte
Spi
Pojdi naprej
| Poti skozi Minami-Uonuma |
| Niigata ← Nagaoka ← | N  S | → Echigo-Yuzawa → Tokio |
| Nagaoka ← Echigo-Kawaguchi ← | N  S | → Echigo-Yuzawa → Maebashi |