 Tempelj Kalabsha, gledano z Asuanskega visokega jezu | ||
| Nova Kalabša · كلابشة الجديدة | ||
| Governorate | Asuan | |
|---|---|---|
| višina | 191 m | |
na Wikipodatih ni turističnih informacij:  | ||
| lokacijo | ||
| ||
Nova Kalabša ali Kalabša el-Gadida (tudi Kalabša (h), Kalabska (h), Kalabchah, Arabsko:كلابشة الجديدة, Kalabša al-Hadida) ali. Novi Asuan ali Asuan el-Gadida (Arabsko:اسوان الجديدة, Aswān al-Hadīda) je otok z arheološkim najdiščem v bližini zahodnega brega Ljubljane Jezero Nasser v Egipt, približno 9 kilometrov južno od visokega jezu Asuan. Tu so bili obnovljeni templji Kalābscha in Beit el-Wālī, kiosk Qirtāsī in kapela Dedun, ker so bili na svojih prvotnih lokacijah ob vodi Jezero Nasser bi bila poplavljena. Faraonski spomeniki na Nasserjevem jezeru spadajo med Unescova svetovna dediščina.
ozadje
priti tja
Z avtom in čolnom
Nova Kalabsha nima cestne povezave.
Obisk Nove Kalabše / Novega Asuana lahko kombiniramo z obiskom Asuanske visoke jezu, s katere je že viden tempelj Mandulis. S taksijem se peljete po letališki cesti čez visok jez, mimo ceste 1 Spomenik visokemu jezu in ob enem 1 Tovarna ribjih konzervdo 2 Pristanišče za čolne do Nove Kalabše / Novega Asuana. Do otoka New Kalabsha se lahko pripeljete skozi 3 Pristanek in še eno proti jugu 4 Pristanek na vzhodni strani otoka.
Vožnja s taksijem stane približno 50 LE. Ena 5 parkirno mesto se nahaja severno od spomenika Hochdamm. Do arheološkega najdišča lahko pridete z motornimi čolni. Obvladovanje skiperjev je težko, LE 30s zagotovo zadostujejo za prehod in enourno bivanje. Vozniki čolnov pa pogosto zahtevajo LE 100. Ena ura zadostuje za pregledni obisk. Če želite obiskati več, pričakujte dve do tri ure.
Z vlakom
Vlaki tretjega razreda vozijo od Asuana do Hochdamma vsako uro. Cena vozovnice je približno LE 1 6 zadnji postanek je jugovzhodno od visokega jezu blizu trajektnega pristanišča po Wadi Halfa. Od tu morate poskusiti stopirati do pristanišča čolna, kar pa ne bi smelo biti enostavno.
križarjenje
Obisk New Kalabshe je možen tudi s križarjenjem po Jezero Nasser mogoče. To omogoča tudi obisk vseh spomenikov ob jezeru Nasser.
mobilnost
Območje je obvladljivo in vsa mesta so v hoje.
Turistične atrakcije
Delovni čas: od 9h do 17h. Vstopna cena je 60 in LE 30 za študente (od 11/2019)
Mandulisov tempelj Kalabsha
The 2 Tempelj Kalabsha
, معبد كلابشة, Maʿbad Kalābsha, je sububijski bog sonca in plodnosti Mandulis (tudi Merul), lokalni bog enačil z lokalnim Horusom. Prvotno je bil tempelj oddaljen približno 50 km južno od Asuan na zahodnem bregu Nila v Kalābscha (arabsko:كلابشة, Starodavni (grški) Talmis (staro-Äg. Termes). Današnji tempelj je nova stavba iz časa rimskega cesarja Avgusta, ki je svoj tempelj zgradil na temeljnih stenah templja Ptolemeju VII., Ta pa je svoj tempelj zgradil na mestu svetišča iz 18. dinastije. Tempelj je eden najlepših in največjih v Nubiji, četudi je njegova dekoracija ostala nedokončana.
72 × 36 m Tempelj iz peščenjaka je sestavljen iz odprtega dvorišča, preddverja templja in treh zaporednih svetišč. Tempelj, v katerega se na vzhodu vstopi po 32 m dolgem dovozu, je obdan s kamnitim zidom. V jugozahodnem delu galerije je nilometer. Severozahodno od templja je majhna kapelica iz časa Ptolemeja IX, ki je bila posvečena triadi Elephanine, Khnum, Satis in Anukis.
Med sprehodom po Piloni na desni strani prepoznamo cesarja Avgusta pred Horusom. 14 m visok, težko okrašen pilon, po katerem se je mogoče povzpeti po stopnišču v svoji južni polovici, tvori vzhodni konec predprostora s svojimi stebrišči z rastlinskimi stebri, prvotno na treh straneh. Na hrbtni strani kolonade so številne sobe brez okraskov.
The Sprednja stran templja tvorijo pregradne stene z rastlinskimi stebri. Na levi strani vidite Avgusta, ki ga Thoth in Horus ritualno očistite. Na nasprotni strani vidite uničene ljudi pred Mandulisom in Isisom. Na desni strani je okrašenih več napisov, na primer napis lokalnega stratega Avrelija Besariona, v katerem je pozval lokalnega prašiča, naj odpelje živino iz templja, dva posvečevalna napisa, meroitski napis blemskega kralja Kharamadeya in napis Krščanski kralj Napate Silko, ki tukaj v grščini hvali svojo zmago nad Blemmyji, ki jo je treba izboljšati. Na skrajnem desnem koncu si lahko ogledate grafite krščanskega princa na konju.
Tistega brez ovitka danes Portico je okrašena le na hrbtni strani. Ptolemajski kralj, prikazan v treh registrih na levi, žrtvuje različna božanstva, kot so Horus iz Edfuja, Mandulis, Hathor, Harpocrates, Isis in Osiris; v drugem registru ustanovitelj templja Amenhotep II žrtvuje vino Min-Reu in Mandulisu. Upodobitev filma "Trije mladeniči v ognjeni peči" seveda prihaja iz krščanskih časov. Tudi na desni strani lahko vidite kralja, ki je pred številnimi bogovi opravljal številne žrtve, tukaj tudi pred Amunom, Thothom in Chonsi, v zgornjem registru lahko vidite kralja med porazom sovražnika pred Horusom, Shujem in Tefnutom. Na prekladi vrat lahko v dvojnem prizoru vidite cesarja Trajana, ki se žrtvuje Mandulisu, Ozirisu in Izidi.
V naslednjih dveh Lobiji in Svetišče eden prepozna kralja v številnih žrtvah pred lokalnimi in drugimi bogovi. Poleg tega lahko v prvi sobi vidite upodobitev bogov na območjih spodnjih sten. Stopnišče na levi v prvem preddverju vodi do strehe templja. V zadnjem svetišču lahko na zadnji steni vidite, kako cesar žrtvuje lotosovo cvetje Isisu in Harpocratesu ali Mandulisu in Butu (Wadjet). Nadaljnje žrtvovanje je mogoče najti na preostalih stenah.
The Zunanjost templja niso okrašeni z izjemo zunanje zadnje stene. V dvojni sceni prikazuje kralja žrtvovanja pred Izido, Horusom in Mandulisom ali pred Ozirisom, Izido in Horusom.
Nekatere krščanske predstavitve pričajo o uporabi templja v krščanskih časih.
Z nemško pomočjo je bil tempelj prestavljen med leti 1961 in 1963 in je bil prvi preseljeni spomenik, ki so ga leta 1975 odprli za javnost. Na otoku je bil prejšnji tempelj, ki so ga našli v temeljih, ko so premeščali tempelj Kalabsha Elephantine ob Asuan obnovljena. Ptolemejska vrata templja so bila podarjena Zvezni republiki Nemčiji. Je danes Krof Egipčanski muzej na ogled.
Dedunska skalna kapela
Na jugozahodu za tempeljskim kompleksom še vedno lahko vidite 3 Kamnita kapela nubijskega boga Deduna (Dedwen)[1], darovalka kadila. Hemispeos je sestavljen iz 11,5 metra dolgega odprtega dvorišča, ki je bilo zgrajeno pred skalo in sosednjo kamninsko komoro in je bilo nekoč jugozahodno pred templjem Mandulis. Sama kamninska komora je morala ostati za seboj. Okrašena je bila le preklada kamnite komore. Takoj južno od skalne kapele je Amenemope stela, kamnita stela, ki se je pojavila iz južne gorske stene grajskega hriba Qaṣr Ibrīm je bil žagan. Ustanovitelj Amenemope je nato pohvalil zmage Setija I nad Nubijci.
Kiosk Qirṭāsī
The 4 Kiosk Qirtāsī (tudi Qertassi in Kertassi,قرطاسي, Qirṭāsīali arabščina:كيرتاسي, Kīrtāsī), starodavna Tzitzis ali. Qirtās, se danes nahaja južno od templja Mandulis. Prvotno je stala med Dābōd (Debōd) in Tāffo (Tāfa) severno od Kalābsche, približno 40 km južno od Asuan na vhodu v starodavni kamnolom. Kiosk je podoben tistemu v Tempelj Philae, je velik približno 8 × 10 m. Dva okrasna stebra Hathor in štirje rastlinski sestavljeni stebri so še vedno del dekoracije kioska. Poleg več napisov na stebrih prepoznamo faraona pred Isis-Hathor in Harpocrates na sindikalnem simbolu na severozahodnem stebru.
Tempelj Ramzesa II. Iz Beit el-Wālīja
Če greste na sever okoli Mandulisovega templja, ga boste dosegli 5 Ramzesov II. Skalni tempelj od Beit el-Wālī (بيت الوالي, Vaba al-Wālī, „Guvernerjeva hiša“), Prvotno se nahaja med Qirtāsī in Kalābscha. Tempelj, v katerega vstopite na vzhodu, je verjetno posvečen Amun-Reju in je sestavljen iz podolgovatega, 6 m širokega in 12,5 m dolgega predprostora, katerega spodnji del je bil izklesan iz skale in zaprt z adobe svodom. prečni stebričarski predprostor in svetišče (Najsvetejše). Sok, ki danes manjka, razkriva zgodovinsko najbolj dragocene upodobitve v preddverju.
Na Objava v avli Ramzesa II je mogoče videti pri čiščenju, razkritja nosijo kartuše Ramses II.
Ramzes II avli prikazuje njegove kampanje proti Nubijcem (južna stena) in proti Sircem (severna stena). v Boj proti Nubijcem eden prepozna Ramzesa II s sinovoma Amun-her-wenemefom in Cha'emwasetom v ločenih kočijah, ko se vozijo čez Nubijce in pred njimi vozijo Nubijce. Pred kočijo si lahko ogledate nubijsko vas pod palmami z njenimi prebivalci na delu in zajetjem Nubijcev. V drugi sceni Ramzes II v paviljonu prejme poklon Nubijcem. Med njimi je tudi Nubijka, ki svoje otroke nosi v košarici.
V petih prizorih Bitka proti Sircem Prikazano na severni steni: V prisotnosti visokih uradnikov princ Amun-her-wenemef pripelje ujetnike pred Ramzesa II v paviljonu, Ramzes II strmoglavi Sirca, Ramses II se s svojimi kočijami prevali čez Sirce in vozi druge pred njim Ramzes II osvoji sirsko trdnjavo in sruši Sirce.
Tisti na zahodu sosednja prečna dvorana prikazuje Ramzesa II pred številnimi žrtvami, zatiranjem in obrednimi dejanji pred Horusom, Atumom, Amun-Rejem, Hathorjem, Isisom, Khnumom, Anukisom in Satisom. V mnogih primerih imajo upodobitve še vedno originalno barvo. V zunanjih zadnjih vogalih lahko vidite skupino kipov: na levi strani Ramzes II sedi med Horusom in Isisom, na desni strani med Khnumom in Anukisom. Na stolpcih in arhihravih so napisi s kraljevskimi imeni in pripadajočimi epiteti.
Tudi v Svetišče Ramzesa II. izvaja žrtveniška in obredna dejanja, vključno s tem, kako Anukis ali Isis dojita mladega Ramzesa II. Kipna niša na zadnji steni je bila uničena: zagotovo bi imeli skupino, primerljivo s skupino v Velikem templju Abu Simbel najdeno.
Tempelj Garfa Ḥuseina
Tempelj v 6 Kuhanje (tudi Gerf Husein / Husein, جرف حسين, Farf Ḥusain), je bil obnovljen zahodno od kioska Qirṭāsī.
Steles
Severno od tempeljske hiše templja Mandulis je bila cerkev sv 7 Schellal stela z napisom Psammetich II. Stela iz vrtničnega granita prihaja iz kamnoloma južno od Asuana.
Južno od templja Kalābscha je bilo postavljenih več stel in kamnitih ostankov s prazgodovinskimi skalnimi rezbarijami, tako imenovanimi petroglifi. Spodaj je ena 8 Stele Sethos ’I.
nastanitev
Namestitev najdete v bližini Asuan ali na njegovi križarki.
potovanja
- Obisk Nove Kalabše lahko primerjamo z obiskom Nove Kalabše Asuan, visoki jez Asuana ali drugi spomeniki na Jezero Nasser povezati.
literatura
- Tempelj Kalabsha
- : Le temple de Kalabchah. Le Caire: Prik. De l’Inst. Français d. Arheologija Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10..
- : Kalabsha: največji tempelj v Nubiji in pustolovščina njegovega reševanja. Wiesbaden: Brockhaus, 1965.
- : Kalabsha: Arhitektura in gradbena zgodovina templja. Berlin: človek, 1970, Arheološke publikacije; 1..
- : Templji Kalabsha. Kairo: Nemški arheološki inštitut, 1975.
- : Ptolemajsko svetišče Kalabsha: njegova obnova na otoku Elephantine. Mainz: iz Zaberna, 1987, Arheološke publikacije; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- Dedunska skalna kapela
- : Le temple de Kalabchah; Zv.2. Le Caire: Prik. De l’Inst. Français d. Arheologija Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, Str. 331-337, plošči CXV, CXVI.
- Kiosk Qirṭāsī
- : Od Deboda do Bab Kalabscheja. Le Caire, Leipzig: Inštitut Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, Les temples immergés de la Nubie; 2., Str.123-179 (zvezek 1), plošče 50-60 (zvezek 2).
- Tempelj Beit el-Wālī
- : Kamniti tempelj Bet el-Wali. Le Caire: Impr. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les temples immergés de la Nubie, [10].
- : Tempelj Beit el-Wali Ramzesa II. Chicago, slabo.: Univ. založbe Chicago Press, 1967, Nubijska odprava Orientalskega inštituta Univerze v Chicagu; 1..
Posamezni dokazi
- ↑Maspero je verjel, da je kapela lahko bila mammisi, rojstno mesto. Toda to mnenje je kontroverzno.
