Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Palmovi vrtovi na severu el-Qaṣra
Qaṣr el-Bāwīṭī · ‏قصر الباويطي‎
GovernorateGīza
Prebivalci
8.051 (2006)
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije
lokacijo
Lokacijski zemljevid Egipta
Reddot.svg
Qaṣr el-Bāwīṭī

Qasr el-Bawiti (Arabsko:قصر الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) ali kratko el-Qasr (Arabsko:القصر‎, al-Qaṣr, „trdnjava“) Nekoč je bila samostojna vas in zdaj tvori okrožje na zahodu el-Bāwīṭī. El-Qasr je v veliki meri ohranil svoj vaški značaj. Na njegovem zahodu so arheološki dokazi iz staroegipčanskega poznega obdobja in rimskega obdobja. Na severovzhodu vasi je na robu palminih vrtov izvir 'Ain el-Bishmu, ki je eden najpomembnejših izvirov v celotni dolini.

ozadje

Umivalnik el-Baḥrīya doživel pomemben razcvet v 26. staroegipčanski dinastiji in bil pomembno mesto za proizvodnjo datljev, oljk, vina in žita. Vsaj od takrat obstaja tudi el-Qaṣr[1] in je glavno mesto doline, zlasti v grško-rimski dobi.

Obstoj naselja na območju el-Qaṣr od Pozno egiptovsko obdobje dokumentira enovrstični stropni napis v lokalni kapeli, v kateri je kralj Apries iz 26. dinastije se imenuje.[2] Poleg tega so v el-Qaṣru našli reliefne kamne iz Herkulovega templja, ki pa bi jih lahko vlekli sem.[3]

Tudi v rimski čas vas je bila naseljena, o čemer priča velik slavolok, ki je bil v veliki meri še ohranjen na začetku 19. stoletja.

V tridesetih in štiridesetih letih so v El Qaṣru porušili deset hiš Ostraka označena v arabščini, vendar brez datuma Najdeni (drobci kamna), ki dokazujejo naselje Kopta in Arabcev.[4] Te dokumente je napisal Adolf Grohmann (1887–1977) v 9. stoletju (3. stoletje AH) in od Ahmed Fakhry (1905–1973), datirano v (zgodnje) mameluško obdobje (13./14. Stoletje). Obvezni zapis (zadolžnica) je morda najbolj zanimiv dokument, saj je zgodnji pravni dokument. Nadaljnji dokumenti so potrdilo o najemu in pismo Yaʿqūba Girgi, sinu Yūsufa. Večina omenjenih ljudi ima koptsko (krščansko) ozadje.

Sodobnega Priimek (nekdanje) vasi El-Qaṣr najverjetneje izvira iz prej omenjenega rimskega slavoloka, ki se je nahajal na severu vasi. Starodavno ime kraja ni znano.

Dolgo časa se je sumilo, da je v Rimskem državnem priročniku Notitia dignitatum (Not.dign.ali 28,22) kot četrti enote, armenske konjeniške eskadrile (Ala secunda Armeniorum), imenovan kastrum Psôbthis (Grško Καστρον Ψώβθεος)[5] bi lahko bil tukaj v el-Qaṣru.[6] Vmes so se odmaknili od nje in našli Psôbthis v dolini Nila blizu Oxyrhynchusa, današnjega el-Bahnasā.[7]

Leta 1980 je tu živelo 2000 ljudi v približno 450 gospodinjstvih, ki so obdelovali 300 faddānov (126 hektarjev) zemlje s 33.000 datljevimi palmami. Vodo so črpali iz sedmih "rimskih" (starih) in treh sodobnih globokih vodnjakov.[8] Leta 2006 je živelo 8.051 prebivalcev.[9]

priti tja

Informacije o tem, kako do tja, najdete v članku el-Bāwīṭī.

mobilnost

Glavne ceste so asfaltirane, nekatere pa so samo blokirane ceste. Preprosto se je peljati peš, s kolesom, motorjem ali avtomobilom. Pri uporabi avtomobilov ali bolje terenskih vozil je treba upoštevati, da so nekatere ulice včasih precej ozke.

Turistične atrakcije

Vir 'Ain el-Bishmu

Tudi če mesta ne nadgrajuje sodobna črpališče, je to stari vir 1 'Ain el-Bishmu(28 ° 21 '10 "S.28 ° 51 '49 "V), tudi Ain / Ayn el-Bishmu, Arabsko:عين البشمو‎, YAyn al-Bishmu, „Vir Bishmu“, Eno najprivlačnejših krajev na lokaciji. Ta izvir je bil že od antičnih časov eden najpomembnejših izvirov v porečju El-Baḥrīya. Lahko ugotovite starost, ko domačini govorijo o "rimski" pomladi.

Izvir Ain el-Bischmu se dviga iz skalnega masiva, ki se nahaja na jugu izvira. Voda teče proti severu in namaka palmove vrtove na severu mesta.

'Ain el-Bishmu
'Ain el-Bishmu
Stavba in grob nad izvirom
'Ain el-Bischmu po Cailliaudu, 1823

Sprehod skozi vas

Sprehod po el-Qasrju se splača. Številne stare hiše iz čerpiča so še vedno ohranjene, četudi niso več vse naseljene. Vrsti hiš prekinjajo vrtovi s palmami in sadnim drevjem. V primeru dotrajanih stavb lahko dobimo idejo o notranji zasnovi hiš.

Aleja v el-Qaṣru
Razpadajoče hiše v el-Qaṣru
Aleja v el-Qaṣru
Stenske slike
Okrašena hišna stena

mošeja

Na jugovzhodu el-Qaṣrja je libijska oz 2 Mošeja Sanusi(28 ° 21 '10 "S.28 ° 51 ′ 45 ″ V), Arabsko:جامع زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Mošeja Sanūsi". Dve mošeji stojita ena ob drugi: moderna na jugu in zgodovinska na severu. Staro mošejo so okoli leta 1900 podporniki bratstva Sanusi zgradili iz opečne opeke. Molitvena soba je razdeljena s stebri v obliki arkade, ki podpira streho iz palmovih debel. Na steni je lesena prižnica (Minbar). Vzhodno od mošeje je njen minaret, katerega spodnja polovica je približno kvadratna, zgornji del pa je okrogel in se proti vrhu zoži. V zgornjem delu je tudi okoliška lesena galerija z ograjo.

Minaret libijske mošeje
Pogled z vzhoda na mošejo
V mošeji
Grobnica šejka Hamada

Šejkove grobnice

V el-Qa Persönr je tudi nekaj grobov pomembnih osebnosti. Gradili so jih tudi iz blatne opeke. Spodnji del ima približno kvadratni tloris, medtem ko je kupola, ki se na vrhu zoži, okrogla. Imajo samo en vhod, brez oken. Kupola ima številne okrogle odprtine za prezračevanje in razsvetljavo.

Pomembni grobovi vključujejo:

Rimski slavolok

Najpomembnejše pričevanje iz rimskih časov je to 5 Slavolok(28 ° 21 '18 "S.28 ° 51 ′ 31 ″ V), Arabsko:القصر القديم الروماني‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, od katerega je danes ohranjena le nekaj metrov visoka ploščad na severu el-Qaṣrja.

Danes iz njegovega nekdanjega sijaja ni ničesar. Popolnoma je iz prve polovice 19. stoletja Frédéric Cailliaud (1787-1869) in George Alexander Hoskins (1802–1863) videl in narisal[10] ali opisano[11] bila.

Severna stran slavoloka
Severna stran slavoloka do Cailliauda, ​​1823
Južna stran slavoloka do Cailliauda, ​​1823

Hoskins je opisal, da je bil slavolok na 43 metrov dolgi in 10 metrov visoki ploščadi, ki je bila na vrhu zaprta z nekakšno votlino. Slavolok se je odpiral proti severu in je bil dolg 25 metrov. Na obeh straneh oboka je bila kapela z nišo. Kapelice in niše so bile uokvirjene s pilastri (pol stebri) ali stebri. Kot je opisal Rohlfs, je do leta 1874 upad že močno napredoval.[12]

Besov tempelj

Odkrito šele leta 1988 6 Besov tempelj(28 ° 20 ′ 52 ″ S.28 ° 51 ′ 30 ″ V) je ograjen in v območje ne smete vstopiti. Kljub temu je mogoče njegove sestavine zaznati tudi od zunaj. Ptolemejski (grški) tempelj za boga Besa je bil uporabljen do 4. stoletja našega štetja in uničen na začetku krščanske dobe. Abeanin tempelj, dolg do enega metra, je velik približno 20 × 14 metrov, stoji na apnenčastih temeljih in gleda proti severu proti jugu. Dolg dovoz, morda obložen s sfingami, je vodil do vhoda na sever. Tempelj je sestavljen iz široke prečne dvorane, ki je bila namenjena vernikom, in za njo še devet sob, ki so bile uporabljene kot zasebne sobe za osebje templja in kot svetišče. Razdelitev devetih sob je bila verjetno narejena šele v rimskih časih. Vzhodno od templja je vodni jašek, katerega voda se je morda uporabljala v zdravilne namene. Do odkritja leta 1988 je bilo območje tega templja uporabljeno kot glinena jama.

Pri izkopavanjih pod vodstvom Ashryja Shakerja so v prečni dvorani našli bakrene posode za svečane namene - dve bakreni skledi, okrašeni z rastlinami, in bakreno posodo z nogami v obliki krav (morda kot kadilo) - skledo iz rdeče keramike, uhabti iz fajanse, mačji amulet, Horus amulet in družabna igra so prišli na dan. Najpomembnejša najdba pa je bila 1,2 metra visoka figura boga Bes, ki je še vedno imela ostanke prvotne slike in je predstavljala božanstvo, ki ga častijo tukaj v templju. Okoli leta 2000 je bil ta kip še vedno del razstave mumije v skladišču v El-Bawitiju. Danes je v Kairu Egipčanski muzej revije.

Besov tempelj s severa
Besov tempelj s severa
Kip Bes
Qārat al-Farārgī

Qārat al-Farārgī

Na jugu vasi je njegovo pokopališče. Med tem pokopališčem in elektrarno je velik hrib, imenovan 7 Qārat al-Farārgī(28 ° 20 '49 "S.28 ° 51 ′ 21 ″ V), Arabsko:قارة الفرارجِي‎, Qārat al-Farārǧī, „Hill of the Chicken Trgovci“, Poklicali so ga domačini.

O lokalnem griču je malo znanega in tudi domačini mislijo, da tu ni kaj videti. Na njegovi severovzhodni strani pa obstajajo zgradbe, ki kažejo, da bi ta hrib lahko uporabljali tudi za pokope.

Hrib je znan kot soimenjak galerij Ibis, ki niso tukaj, ampak na severu pokopališča el-Bawiti. V času odkritja galerij Ibis so bila velika območja nerazvita in približno 1 kilometer oddaljen hrib je bil edina vidna in imenovana lokacija daleč naokoli.

Več zanimivosti

Na vzhodu el-Qaṣra so pomembna arheološka najdišča, ki so bila zagotovo povezana z el-Qasrjem. Po eni strani so kapelice, odprte za turiste ʿAin el-Muftillā, in rimska trdnjava Qārat eṭ-Ṭūb.

kuhinjo

V mestu je nekaj restavracij el-Bāwīṭī.

nastanitev

Nekateri hoteli se nahajajo na območju 'Ain el-Bishmu. Njihov opis najdete v članku el-Bāwīṭī.

potovanja

Obisk el-Qaṣrja lahko na primer kombiniramo z obiskom starodavnih najdišč v bližini el-Bawitija. To so "muzej" v El-Bāwīṭīju, pokopališče v Qārat Qaṣr Salīm, ʿAin el-Muftillā, Qārat Ḥilwa in Aleksandrov tempelj ʿAin et-Tibnīya. Najudobnejši izlet je s terenskim vozilom ali s kolesom. Lahko pa tudi hodiš.

literatura

  • Na splošno
    • Fakhry, Ahmed: Egiptovske oaze. Zvezek II: Oaze Bahrīyah in Farafra. Kairo: Ameriški univ. v Kairu Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Str.78 f., 89-92 (angleščina).
  • Rimski stenski lok
    • Fakhry, Ahmed: Oaza Baḥria, letn. II. Kairo: Vladni tisk, 1950, Str. 83, slika 68, plošča LI.A.
  • Besov tempelj
    • Hawass, Zahi: Dolina zlatih mamic: najnovejše in največje arheološko odkritje naših dni. Bern; München; Dunaj: Šala, 2000, ISBN 978-3502153009 , Str. 168-173.

Posamezni dokazi

  1. ↑Bližnji at Qārat eṭ-Ṭūb Najdeni grobovi segajo med 13. in 18. staroegiptovsko dinastijo.
  2. ↑Fakhry, Ahmed: Kapela iz časa aprila v oazi Bahria, v: Arhiv za egiptovsko arheologijo, Letnik 1 (1938), str. 97-100, plošča IX.
  3. ↑Wagner, fant: Le temple d’Herakles Kallinikos et d’Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l’oasis de Baharieh, 18. in 25. januarja 1974), Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale74: 23-27 (1974).
  4. ↑Grohmann, Adolf: Nekaj ​​arabske ostrake in zakonska pogodba iz oaze Baḥrīya, v: Študij in onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed. Ceschina, 1957, str. 499–509. Fakhry, Ahmed, 1974, lok., Str. 71, opomba 2.
  5. ↑Ime izhaja iz staroegipčanskega P3-sbtj za Temenos, razmejeno templje, ki bi predstavljalo sklic na svetišče.
  6. ↑Glej npr. Wagner, Guy: Les oasis d'Egypte: à l’époque grecque, romaine et bizantine d’après les documents grecs, Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), str. 391.
  7. ↑Colin, Frédéric; Laisney, Damien; Marchand, Sylvie: Qaret el-Toub: un fort romain et une necropole faraonique. Prospection archéologique dans l’oasis de Baḥariya 1999, v: Bilten de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Letnik 100 (2000), str. 145-192, zlasti str. 158-163.
  8. ↑Blaženost, Frank: Oazno življenje: egiptovski oazi Bahriya in Farafra v preteklosti in sedanjosti, Bonn, 2006, str.
  9. ↑Prebivalstvo po egiptovskem popisu leta 2006, Centralna agencija za javno mobilizacijo in statistiko, dostop 16. decembra 2014.
  10. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ... Atlas, Tome II, Pariz: Imprimerie Royale, 1823, plošče 37 (zemljevid), 38 (inAin Bischmū), 39 in 40 (slavolok).
  11. ↑Hoskins, George Alexander: Obisk Velike oaze libijske puščave: s starodavnim in modernim prikazom oamonske oaze in drugih oaz, ki so zdaj pod oblastjo egiptovske paše, London: Longman et al., 1837, str. 225-227.
  12. ↑Rohlfs, Gerhard: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str. 220 f. Ponovno natisnjena Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.