Wādī Abū Saʿfa - Wādī Abū Saʿfa

Wādī Abū Saʿfa ·وادي أبو سعفة
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Wadi Abu Safa, Arabsko:وادي أبو سعفة‎, Wādī Abū Saʿfa, je dolina južno od Biʾr Abraq v egiptovskiArabska puščava (Vzhodna puščava). V dolini, ki poteka od vzhoda proti zahodu, so skalni rezbarji iz različnih časov in vodno svetišče Biʾr Abū Saʿfa, ‏بئر أبو سعفة, Iz grških časov.

ozadje

lokacijo

Na točki, kjer to Wādī Naʿām v Wādī Ḥōḍein na zahodu se odcepijo še dva wadija: Wādī Abū Sa undfa in malo južneje Wādī Diff. Tudi razdalja do severa Biʾr Abraq je precej majhna: približno 13 kilometrov zračne linije ali 22 kilometrov, ko potujete skozi vadije.

Na poti od Biʾr Abraq do Wādī Abū Saʿfa so skalni rezbariji, pa tudi grobnice, gomile iz umetnega kamna in ostanki starodavne keramike, tako da lahko na blagu čez Rdečo uberemo pot, ki se uporablja že dolgo Morsko pristanišče Berenike so bili pripeljani v dolino Nila. Iz slonov Biʾr Abraq so znane predstavitve slonov, zato je zelo verjetno, da je ta pot približno v tem času Ptolomej II. Filadelphus (Egiptovski kralj od 285 do 246 pr. N. Št.), Ptolomej III Euergetes I. (Vladavina 246–222 pr. N. Št.) In Ptolomej IV Filopator (Vladavina 221–204 pr. N. Št.) So bili uporabljeni sloni, potrebni za vojne namene.

Zgodovina raziskav

Prikaz vodnega svetišča po Linant de Bellefonds

Prvič prijavljeno Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) iz vira Biʾr Abū Saʿfa, ki ga je videl marca 1832 med iskanjem rudnikov zlata. Na kartici je pustil kratek opis, risbo in vpis. Uredil je hieroglifski napis Ptolemaios III, ki ga je našel. ne da bi pustil kopijo. Na žalost je bil tudi vnos kartice napačen.

Kasnejši popotniki, kot sta Col. Purdy in Colston okoli leta 1852[1] in Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] omenjal tudi svetišče, vendar brez dodatnih podrobnosti.

Septembra 2002 je svetišče znova obiskal Stephen E. Sidebotham in podal nov opis. Predlagal je tudi, da bi bil to vodni tempelj. V vzhodni egiptovski puščavi s tem svetiščem ni vzporednic, vsekakor pa obstaja tradicija v Sredozemlju med Grki in Rimljani, da take vire dekorativno obkrožajo. Temple kot ta el-Kanāʾis in Sikait po drugi strani pa je služil kot čisto bogoslužje za bogove. Tudi božanstvo, ki ga tu častijo, tudi ni znano. Grški pastirski bog bi prišel kot kandidat Pan o starodavnem egipčanskem bogu Min je bilo izenačeno.

Sidebotham ni mogel navesti natančne poti iz Berenike skozi Biʾr Abū Saʿfa v dolino Nila, vendar je od beduinov Bisharin izvedel, da je bila pot v smeri zahod-jugozahod preko Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer v Dolina Nila v radiju od Asuan bi vodila.

priti tja

Za potovanje in nočitev v ʿElba svetišče celo potrebujete dovoljenje vojske in uprave narodnega parka Narodni parki Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa. Potovanje se običajno opravi s severa prek Ljubljane Wādī Naʿām ali iz esch-Schalātīn o Wādī Ḥōḍein.

Za pot je potrebnih več terenskih vozil na vsa kolesa. S seboj morate imeti dovolj rezervnih delov in rezervnih pnevmatik. Popravilo vozil bi moralo biti mogoče brez pomoči posebnega orodja in elektronske preskusne opreme.

mobilnost

Petroglifi v vadiju
Petroglifi v Wādī Abū Saʿfa

Pobočje skozi vadi je lahko pokrito s terenskim pogonom na vsa kolesa. Ostalo je treba opraviti peš.

Turistične atrakcije

Petroglifi

V bližini vhoda v vadi, na južni strani vadija, je skupina 1 Petroglifi(23 ° 18 ′ 28 ″ S.34 ° 49 ′ 1 ″ V). Upodobljene so bile domače živali, kot so govedo in kamele, pa tudi več jadrnic. Na dveh čolnih je ena oseba na premcu, medtem ko je krmilo na krmi.

Takoj pred to skupino s skalnimi rezbarijami je lokalno pokopališče: spoštovanje narekuje, da se čez to pokopališče ne hodi.

Biʾr Abū Saʿfa

Biʾr Abū Saʿfa
Biʾr Abū Saʿfa

Vodno svetišče v 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ S.34 ° 47 '47 "E.), ‏بئر أبو سعفة, Je verjetno najpomembnejši pogled v Wādī Abū Saʿfa. Nahaja se na severni strani vadija v spodnjem delu južnega pobočja skale. Skoraj v celoti je zarezan v mehko peščenjakovo kamnino. Fasada je visoka približno 5,10 metra in široka 4,60 metra. Del fasade je vhod, za katerim pa ni prostora. Zgornji del vrat tvori votlina. Meja je uokvirjena z okroglo palico. Med utorom in okroglo palico so ostanki napisa, ki je visok približno 25 cm in je mogoče razširjen po celotni širini dobrih 2 metrov. Sklicevanja na hieroglifski napis, kot ga omenja Linant de Bellefonds, ne obstajajo več ali nikoli niso obstajala. Sidebotham je analiziral ostanke štirivrstičnega grškega napisa. Nekaj ​​preostalih pisem bi lahko vodilo do III. Kraljevega naslova Ptolomeja. pripadajo, prav tako mu ustreza omenjeno 19. leto vlade.

Nad okroglo palico je arhitrav, nad njim pa štiri približno kvadratne vdolbine, ki so široke približno 30 centimetrov in globoke 20 centimetrov. Verjetno gre za nosilce lesenih nosilcev za streho, ki naj bi ščitil obiskovalce.

Nov vir
Palme ob novi pomladi

Na novo narisana je približno 100 metrov vzhodno od svetišča 3 vir(23 ° 18 ′ 6 ″ S.34 ° 47 ′ 51 ″ V) pod palmami, ki jih bedarini Bisharin uporabljajo za pitje svojih živali, kot so koze, ovce, osli in kamele.

Več zanimivosti

Kmetijstvo v Wādī Abū Saʿfa

Obstaja tudi kmetijski projekt za lokalno prebivalstvo v dolini, ki ga podpira egiptovska vlada. V ta namen so bila ustvarjena polja, zgrajeni rastlinjaki in nastanitve.

kuhinjo

Vso hrano in pijačo ter posodo in štedilnike je treba nositi s seboj med celotno odpravo. Ker v vozilih in na njih ni preveč prostora, se morate omejiti na najmanjši možni minimum. V vsakem primeru mora biti vode dovolj. Potreben je za pitje (mineralna voda), za omejeno osebno higieno, za kuhanje in pomivanje posode.

nastanitev

Prenočišč ni. Šotore je treba prinesti s seboj in potrebujete nekaj izkušenj na prostem, da poiščete primerna zaščitena in ravna mesta. Običajno zadostujejo običajni zunanji šotori, ki so neprepustni za pesek. Tla so večinoma peščena, za kar potrebujete ustrezne kljukice. Poleg tega lahko šotori npr. B. tehtati z vodnimi pločevinkami. Za spalne vreče niso postavljene posebne zahteve, saj tudi pozimi temperature skoraj ne padejo pod 0 ° C.

potovanja

Poleg omenjenih wadijev Wādī Naʿām in Wādī Ḥōḍein, s skalnimi rezbarijami je tudi nadaljnje potovanje do izvira 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "S.34 ° 47 '48 "E.), do vira 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "S.34 ° 35 ′ 7 ″ V) in ins Wādī Diff mogoče.

literatura

  • Linant de Bellefonds, [Louis Maurice Adolphe]: L'Etbaye, pays habité par les Arabes Bicharieh: geografija, etnologija, rudniki. Pariz: Bertrand, 1869, Str. 164 f., Plošča 13. Delo je sestavljeno iz enega Besedilni trak in prostornina mize (atlas).
  • Sidebotham, Steven E .; Mihail, Gabriel T .; Harrell, James A .; Bagnall, Roger S.: Vodni tempelj v Bir Abu Safa (vzhodna puščava). V:Časopis Ameriškega raziskovalnega centra v Egiptu (JARCE), ISSN0065-9991, Letn.41 (2004), Str. 149–159, doi:10.2307/20297192.
  • Sidebotham, Steven E .; Hense, Martin; Nouwens, Hendrikje M.: Rdeča dežela: ilustrirana arheologija egiptovske vzhodne puščave. Kairo: Ameriška univerza pri Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Str.113-115, 310.

Posamezni dokazi

  1. Polkovnik Purdy: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, Expedition Purdy-Colston-Rapport du Colonel Purdy. V:Bilten de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., Št.8 (1886), Str. 431–445, zlasti str. 433, zemljevid. Vključno z naslednjimi predmeti.
  2. Floyer, Ernest Ayscoghe: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Prik., 1893, Str. 411.
Uporabni članekTo je koristen članek. Še vedno obstajajo kraji, kjer manjkajo informacije. Če imate kaj dodati Bodi pogumen in jih dopolnite.