Bashandī - Baschandī

El-Bashandi (tudi Izbat / Ezbet el-Bashandi / el-Bashandi / el-Bashendi / el-Bashindi, Čej Besendy, Arabsko:عزبة البشندي‎, ZIzbat al-Bashandī, „Kmetija Al-Bashandī“) Je vas na severovzhodu Ljubljane egiptovski Umivalnik ed-Dāchla v Nova dolina. Za Rimljane Kinites grobnica na severu vasi najverjetneje zanimajo arheologe in egiptologe. Je poleg grobov Qārat el-Muzawwaqa edini dostopen grob iz grško-rimskih časov v dolini ed-Dāchla.

ozadje

Vas ʿIzbat el-Baschandī se nahaja na severovzhodu doline ed-Dāchla približno 3,5 kilometra zračne linije vzhodno od Balāṭ (vendar 11 kilometrov po cesti) in 6 kilometrov severozahodno od Tineida. Ime je vas verjetno dobila po šejku el Bashandiju, ki so ga tu častili in pokopavali. Vendar ime ni arabskega izvora, tudi če občasno slišite, da ime izvira iz "Bāschā Hindī" (indijska paša). Guy Wagner je predlagal, da ime izvira iz koptskega priimka Paschonte (Ⲡⲁ ϣ ⲟⲛⲧⲉ) izhaja.^[1]

Zgodovina vasi je nejasna. Pripada približno 30 nekdanjim kmetijam, ki so bile med Balāṭom in Tineido in iz katerih so se zdaj razvile bolj ali manj velike vasi. Kot danes vemo, je bilo to mesto že od poznega obdobja kot pokopališče. Pozneje naselje od koptskih (krščanskih) časov je zelo verjetno, kar nakazuje tudi ime kraja.

Od začetka 19. stoletja so vas večkrat obiskali in omenili popotniki, na primer leta 1819 Britanci Archibald Edmonstone (1795–1871)^[2] in iz italijanščine Bernardino Drovetti (1776–1852)^[3] in leta 1820 Francozi Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[4] leta 1908 pa ameriški egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[5]. Za vas pa nimajo ničesar pomembnega za poročati. Omenjajo le ruševine iz blatne opeke iz rimskih časov jugovzhodno od vasi v smeri Tineide, ki ne pripadajo el-Baschandīju, ampak ʿAin Birbīya. Cailliaud navaja število prebivalcev kot 200 za leto 1820,^[4] Leta 1978 je bilo število ocenjenih na 2.000.^[6] Popis iz leta 2006 je dal 1135 prebivalcev.^[7]

Grobove iz grško-rimskih časov, po katerih je vas danes znana, je šele leta 1947 odkril vodja varuhov oaz Ahmed Zayid. Kot rezultat njegovega poročila so jih prevzeli istega leta Ahmed Fakhry (1905–1973) odkrit in grobo pregledan. Med najdbami so bile tudi tri označene krste iz 21. dinastije, ki so bile shranjene v skladišču. Rezultati raziskave so bili objavljeni šele leta 1982, potem ko so jo leta 1977/1978 nemški egiptologi Jürgen Osing in Dieter Arnold ponovno odprli. Vendar še vedno ni sistematične preiskave. Dejstvo, da so grobovi tako dolgo ostali neodkriti, je posledica dejstva, da so grobove prezidale in prezidale sodobne hiše. Eden od grobov je bil v islamskih časih preurejen v šejkovo grobnico in dobil kupolo.

V radiju približno 40 metrov je pet grobov. Na vzhodu so trije grobi drug ob drugem, najbolj vzhodna je šejkova grobnica. Na jugozahodu te skupine je znamenita Kitinina grobnica (Qtjjnws, Grob 2), severozahodno od njega pa so temelji petega groba. Dva groba sta skoraj v polni višini, tretji grob ima še višje ostanke zidov, medtem ko sta ostala dva groba sestavljena samo iz temeljnih zidov.

Vsi grobovi so bili zgrajeni iz belo-sivih blokov peščenjaka, od katerih so nekateri postali rdečkasti, in imajo približno kvadratni tloris. Okrašen je le en grob. Predpostavlja pa se, da je bilo vseh pet stavb uporabljenih kot grobovi.

priti tja

Od Tineida proti zahodu (5 kilometrov) oz Balāṭ Vožnja proti jugovzhodu (približno 5 kilometrov) se odcepi 25.52681229.295623Podružnica do el-Baschandi1 25 ° 31 '36 "S.29 ° 17 ′ 44 ″ V na severu. Vaška mošeja je oddaljena slaba dva kilometra. Vas je približno 45 kilometrov od glavnega mesta oaze, Pogum, stran. Priporočljivo je potovati z avtomobilom, saj lokalni javni prevoz ni zelo dobro razvit. Zjutraj in zvečer se lahko poskusite peljati z minibusi do in od tam el-Chārga da pridemo do omenjene podružnice.

mobilnost

Do mošeje se lahko pripeljete tudi z velikimi vozili. Nadalje proti severu je možna le uporaba avtomobilov, v bližini groba Kitines je treba hoditi, ker postanejo poti preozke in obračanja ni več mogoče.

Turistične atrakcije

Zgradbe v vasi

Nova je precej osrednja 25.55169529.3001291 mošeja(25 ° 33 ′ 6 ″ S.29 ° 18 ′ 0 ″ V) nahaja.

Še posebej na severu vasi jih je še vedno veliko starejše stanovanjske stavbeki so bili zgrajeni iz opečne opeke. Nekateri so tudi ometani z glino in pobeljeni. Blatne opeke, postavljene vodoravno in navpično, služijo tudi kot gradbeni okraski. Hiše imajo le nekaj majhnih oken. Večinoma dvonadstropne stavbe imajo stropne strope in ravne stropove iz palmovih ali drevesnih debel, od katerih nekateri štrlijo iz konstrukcije.

Kitinina grobnica

Ta se nahaja približno 220 metrov severno od mošeje 25.55360729.3002472 Kitinina grobnica(25 ° 33 ′ 13 ″ S.29 ° 18 ′ 1 ″ V), tudi Kitinosi, Qitines, Qtjjnws, Grob 2, ki je odprt vsak dan od 8. do 17. ure. Vstopna cena je LE 40, za študente pa 20. Obstaja tudi kombinirana vstopnica za vsa arheološka najdišča v ed-Dāchli za LE 120 ali LE 60, ki velja en dan (od 11/2019).

Kitina, ki je ena od petih grško-rimskih grobnic, je edina, ki je bila okrašena. Zgradba približno 8,5 x 8,5 metra je skoraj v celoti v celoti in ima svoje stropne plošče. Poškodovani so le severozahodni in jugovzhodni vogal. Ko so leta 1947 našli grob, je bila na stropnih ploščicah stanovanjska zgradba, do katere je vodila četa.

To vemo tudi iz napisov na grobu starši nadgrobnega gospoda Kitines: Njegov oče je bil Egipčan po imenu Petosiris, materi pa Nemeh. Mati se verjetno imenuje Libijka, ime Kitines je lahko grško ali libijsko. Analiza uporabljenih likov in slog reliefov je omogočila, da se čas gradnje zoži na rimsko obdobje na 1. do 2. stoletje našega štetja.

Pri fasada Poleg okroglih prečk na vogalih in okrasja okvirja vrat grob nima obsežnih arhitekturnih okraskov. Vhod v grobnico je na vzhodni strani, do katere danes vodi stopnišče, saj je starodavni nivo le slab meter pod današnjim nivojem ulice. Okvir vrat je bil okrašen s poglobljenim reliefom, od katerega so danes vidni le spodnji deli. Na obeh straneh stebra vidite nadgrobnega gospoda s šopkom rož pred bogom Horusom nad levjo figuro. Najden je bil tudi blok od preklade, ki pa ni bil ponovno integriran v stavbo: prikazal je boga zraka Schu, ki mu je sledil žrtev gospod, ki je Osirisu predal kakšno žezlo. Na razkritjih vrat so ostanki napisov.

Grob je razdeljen na tri vzporedne trakte s po dvema prostoroma. Sprednja soba srednjega krila, kamor vodi vhod, je služila kot prehod v druge prostore. Zadaj prispemo v edino urejeno sobo, ki je delovala kot kultna soba. V levem (južnem) zadnjem prostoru je grobni jašek, ki pa ni izkopan. Vsa vrata, visoka približno 1,5 metra, so imela vrata, dve vrati v srednjem krilu sta bili dvokrilni, ostala enokrilna.

Okvir vrat do Kultna soba je tudi okrašena. Krilato sonce je upodobljeno na grlu nad vrati. Preklada prikazuje dva zrcalna prizora: človeškega boga in dve duši s sokolovo glavo iz Pe (= Buto, mesto v Spodnjem Egiptu) na levi in ​​dve duši z glavo šakala iz Nechena (= Hierakonpolis, mesto v Zgornjem Egiptu) na desno razveseli tistega, ki sedi v srednjem Ozirisu. Objave so sestavljene iz treh zrcalnih registrov (slikovnih trakov): na vrhu lahko vidite bogove Horus (levo) in boga pisca Thoth (desno), ki sipata čistilno vodo. Spodaj sta grobni gospodar in šakal Anubis na svetišču. Razkritja vsebujejo stolpec napisov, v katerem grobu grofa zagotavljajo osirisovo vodno daritev in daritve vsakih deset dni. Na notranji strani vrat so štirje Horusovi sinovi, zaščitniki črevesnih kozarcev. Na severni strani so to Imset z glavo človeka in Duamutef s šakalom, na nasprotni strani pa Habi z glavo pavijana in Qebehsenuef s sokolom. Na prekladi je zapisana želja po čudovitem, stalnem pokopu na zahodu okrožja Abydos.

Stene so okrašene s podobami v dvignjenem reliefu iz kulta mrtvih, liki so potopljeni. Zgoraj je tako imenovani Cheker friz s simboli Djed (simbol Osirisa), vozli Isis (simbol Isis) in fetiši Abydos (simbol Osirisa, ki velja za njegovo glavo in v Abydos je bil sprejet kot kultni simbol). Spodaj je vrsta napisov, dva registra s kultnimi prizori, ponovljena vrstica napisov in osnovno območje s heraldičnimi rastlinami Zgornjega in Spodnjega Egipta, na katerih sedijo ptice Rechit, na zadnji steni pa mumija na ležalniku. Prizori so bili prvotno poslikani, kasneje pa so jih potemnili. Na upodobitvah je živi grobnik vedno oblečen v predpasnik, medtem ko ima mumificirani grobnik na glavi mazilo.

Stranska stena imata po dva prizora v obeh registrih. Desna stena prikazuje groba na desni pred daritveno mizo s kruhom, ki časti ustoličene bogove Oziris-Onnofris, Iziso, Neftido, Anubis in Horus. Desni prizor prikazuje nagrobnega gospoda v obliki mumije s svojimi oznakami, ki mu sledi Hathor in od zračnega boga Schuja prejme žezlo Ankh-Djed-Was. Spodaj je na levi strani bog Anubis, ki balzamira mumijo, postavljeno v svetišču, v prisotnosti Isis ob vznožju in Nephthys na koncu. Zraven je nagrobni gospodar v obliki mumije, ki ga s krili zaščiti Horus in rože Hathor, gospodarici zahoda (kraljestvo mrtvih) in Shu. Schu podari vodno ponudbo.

V zgornjem levem prizoru na levi steni je prikazan grobni gospodar, ki je Osirisu in Hathorju, ki mu je sledil, predal skledo s sodo in povoj mumije. V desni sceni grobni gospodar ponudi kadilo in vodo Osirisu-Onnophrisu, Anubisu in sedečim bogovom Osirisu-Onnophrisu, Thothu in odpiraču poti Upuautu (Wepwawet). V spodnjem registru lahko vidite tri duhovnike z merili na prazniku boga mrtvega Sokarja ob odhodu iz groba.^[8] Zraven desko z mumijo grobnega gospoda držita dva moška, ​​medtem ko Thoth na levi in ​​Horus na desni izlijeta čistilno vodo.

Na zadnji steni je bila zagotovo zrcalna slika. Vendar je danes zgornji desni del uničen. V sredini stoji mumija v obliki osirja, verjetno v celotni višini. Zgoraj levo grobni mojster časti ovnski standard in Abydos fetiš v dvojni sceni. Spodaj so spet upodobljeni Horusovi sinovi, in sicer Hapi in Qebehsenuef na levi ter Imset in Duamutef na desni, ki častijo pokojnika.

V napisih na stenah, ki so tukaj dokumentirani samo v ed-Dāchla in samo v Qārat el-Muzawwaqa imajo vzporednico, pokojnika pozdravljajo v kraljestvu mrtvih.

Obstajata dve med grobnico Kitines in grobnico Sheikh el-Bashandī več grobov, na dno katerega je bilo položenih več apnenčastih krst.

Grobnica šejka el-Bashandija

Ta se nahaja približno 20 metrov vzhodno od Kitinega groba 25.55362229.3004673 Šejki el-Bashandi jo grobijo(25 ° 33 ′ 13 ″ S.29 ° 18 ′ 2 ″ V)kar je od daleč videti na njeni kupoli. Hodite proti severu, dokler ne pridete do velikega dvorišča grobnice. Šejkova grobnica je najvzhodnejša od štirih neposredno sosednjih grobnic iz rimskih časov, tako imenovani grob št.

Kvadratni grob soimenjaka vasi s stransko dolžino približno 7,5 metra je bil položen v starodavni rimski grob. Grob, ki je bil prvotno zgrajen iz blokov peščenjaka, je bil pozneje dopolnjen z zgornjo strukturo in kupolo iz opečne opeke, da je šejku priskrbel dostojnejši grob. Edini okraski so pilastri, navedeni v blokih peščenjaka, in pritrjene odprtine v nadgradnji.

Vhod v grobnico je na severni strani. Z malo spretnosti lahko najdete tudi mogočen ključ, da lahko pridete tudi v notranjost groba. Kvadratna notranjost ima ravno kupolo, ki pa ni enaka kupoli, ki je vidna od zunaj. Skozi okenske odprtine tudi nobena svetloba ne prodre v grobno sobo. Na južni strani groba je molitvena niša, na obeh straneh pa je še ena majhna niša. Na stenah je pas v rdeči barvi, ki ga je danes težko videti. Okrašen je bil tudi vrh stranskih niš. Ponekod so tudi arabski napisi, tudi v rdeči barvi. Kenotaf, lažni grob nad tlemi, je na levi steni vhoda.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v Ljubljani pogum, v Qasr ed-Dachla in po tej cesti do el-Farāfra.

potovanja

Obisk vasi lahko kombiniramo z drugimi kraji na vzhodu depresije ed-Dāchla. Sem spadajo npr. Tineida, Balāṭki imajo priljubljene mojstre iz starega kraljestva Qilāʿ eḍ-Ḍabba in starodavno naselje Ismant el-Charab.

literatura

• Osing, Jürgen: Spomeniki oaze Dachla: iz posestva Ahmeda Fakhryja. Mainz: Drebetanje, 1982, Arheološke publikacije; 28., ISBN 978-3-8053-0426-9 , Str.57-69, plošče 12-19, 64-69.

Posamezni dokazi