 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qārat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
na Wikipodatih ni turističnih informacij:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa ali el-Qarat el-Muzauwaqa (tudi Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Arabsko:القارة المزوقة, al-Qārat al-Muzawwaqa, „okrašen / poslikan hrib") Je starodavno pokopališče iz grško-rimskih časov na severozahodu Ljubljane egiptovski Umivalnik ed-Dāchla Zahodno od Qasr ed-Dachla. Posebnost obeh okrašenih grobov je upodobitev znakov zodiaka na grobnih stropih. To arheološko najdišče je bilo uradno odprto za obiskovalce konec oktobra 2013. Center za obiskovalce je že zgrajen.
ozadje
Stožčasta grobna skala el-Qārat el-Muzawwaqa s premerom približno 150 metrov se nahaja južno od glavne ceste do el-Farāfra, približno 6 kilometrov jugozahodno od el-Qaṣr, 3 kilometre severozahodno od Amḥeida in 3 kilometre severovzhodno od Deir el-Ḥagar. Kot druge kamnine na tem območju gre za peščenjak, najnižje plasti tvori krhka glinena skrilavca. Hrib je eno od pokopališč rimskega naselja Amḥeida. Okrašeni grobovi ob vznožju nagrobne skale segajo v prvo in drugo stoletje našega štetja.
To spletno mesto so na začetku 19. stoletja proslavili evropski popotniki, ki dajejo tudi ime, ki se uporablja danes. Spletno mesto so Britanci odprli leta 1819 Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] in iz italijanščine Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], 1820 s strani Francozov Frédéric Cailliaud (1787–1869)[3], 1874 nemški raziskovalec Afrike Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] in 20. maja 1908 ameriški egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] obiskal.
Popotniki iz 19. stoletja omenjajo izropane mumije ljudi in živali, ki so ležale na tleh, slednji so bili večinoma ovni in kvadratni blatni opečni grobovi. Grob Petosirisa, enega od grobov, odgovornih za ime najdišča, je našel le Winlock, ki je tudi prvi opisal sprednjo komoro. Sprednja komora je bila delno napolnjena s peskom, zadnja popolnoma.
Toda ta grob je spet padel v pozabo. Maja 1971 ga je objavil egiptolog Ahmed Fakhry (1905–1973) in ga »znova odkril« vodja varuhov oaz Ahmed Zayid. Od decembra 1972 sta Fakhry in inšpektor za starine A.F.Fayed odkrila grobove Petosirisa in Petubastisa. Najdeni so bili številni demotski ostraki (kamniti drobci z besedili v staroegipčanski pisavi). Grob Petosiris je bil obnovljen leta 1972, Petubastis pa štiri leta kasneje. Leta 1977/78 so grobove znova prevzeli Jürgen Osing, Dieter Arnold in Rainer Stadelmann iz Nemškega arheološkega inštituta, leta 1982 pa so bili objavljeni.
Pod vodstvom Gillian E. Bowen z univerze Monash v Avstraliji je Projekti oaze Dakhleh na severovzhodu pregledanih grobišč el-Qārat el-Muzawwaqa iz krščanskih časov.
priti tja
Do arheološkega najdišča je mogoče priti po glavni cesti od ed-Dāchla do el-Farāfra. 5 kilometrov zahodno od Qaṣr ed-Dāchla na jugu je cestno križišče pri 1 Cestno križišče do Qarat el-Muzawwaqa(25 ° 41 ′ 21 ″ S.28 ° 50 ′ 15 ″ V) po Qārat el-Muzawwaqa. Po naslednjem kilometru pridete do mesta po asfaltirani cesti.
mobilnost
Groba sta blizu parkirišča, skoraj na tleh. Sam teren je peščen in ni urejenih poti.
Turistične atrakcije
Arheološko najdišče je odprto od 9. do 17. ure. Vstopna cena je LE 40, za študente pa 20. Obstaja tudi kombinirana vstopnica za vsa arheološka najdišča v ed-Dāchli za LE 120 ali LE 60, ki velja en dan (od 11/2019).
Na nakopni gomili so številne vrstice v več vrstah, približno sto Pokopne jame. Nimajo okrasja, včasih pa jih ometajo z glino in pobelijo. V enem grobu leži več trupel ljudi, ki so bili nekoč tu pokopani.
Groba Petubastis (levo) in Petosiris (desno) se nahajata tik ob drugem na jugozahodnem pobočju skale. Lahko jih je najti, saj je stražnica v neposredni bližini, vendar zaklenjena z železnimi vrati. Vendar stražarji nimajo ključa od teh grobnic!
Grobovi so zaprti od leta 1992. Vmes so grobove obnovili in postavili center za obiskovalce, kjer se lahko obiskovalci vnaprej pozanimajo o grobih. Zaradi stanja grobov s krhkim skrilavcem in nizke višine stropa so bili potrebni zaščitni ukrepi. Pogovor je bil seveda steklenih plošč, a tudi razstavne table pred grobovi in omejen čas obiska, podoben tistemu, ki bi ga dobili od Königsgräbertal ve.
Oba groba sta bila izkopana v krhkem glinenem skrilavcu. Komore z njihovimi vhodi na jugu so približno pravokotne. Nagnjeni hodniki vodijo do vhodov. Grobove je bilo mogoče le grobo izrezati iz skale. Nato so bili prekriti z 0,5 do 5 centimetrov debelo plastjo gline, da so izravnali nekaj neravnin. Nato smo kot podlago za barvanje nanesli približno 0,5 centimetra debel sloj mavčnega ometa. Skrilavec je razlog, da stene še vedno niso enakomerne in da ni ostrih vogalov in robov.
Popolnoma izropani grobovi ne vsebujejo nobenih nagrobnih jaškov. Trupla so postavili v za to zasnovane stenske niše. Dekoracija obeh grobov je bila postavljena v več barvah, vendar se stilsko bistveno razlikujeta v obeh grobovih. Obravnavani so verski prizori in prizori iz kulta mrtvih. Umetniki so se držali staroegipčanskih konvencij. Le upodobitev doprsnih kipov in velika upodobitev Petosirisa sta bila izvedena frontalno v grško-rimskem slogu. Vendar imata oba groba posebnost: stropi vseh prostorov so bili v celoti napolnjeni z zodiakalnimi upodobitvami.
Grobnica Petubastis
The 1 Grobnica Petubastis(25 ° 40 ′ 52 ″ S.28 ° 50 ′ 18 ″ V), P3-dj-B3stt, je bila ustanovljena v prvem stoletju našega štetja in je zato nekoliko starejša od Petosirisove. Grob je sestavljen iz samo ene komore, ki je široka približno 3–3,5 metra, dolga 4 metre in visoka približno 1,75 metra. Na sredini obeh dolgih strani so dolge niše za namestitev trupel. Dva ali tri registre (slikovne trakove) smo razdelili z rdeče-rjavimi ali črnimi črtami. Na vogalih so upodobitve dreves ali grmovja. Predstave so na vrhu obrobljene z vinskimi viticami.
Predstave na vratih so skoraj popolnoma izgubljene. Pokončna kača je vidna le na desni (vzhodni) strani.
The leva vhodna stena na jugozahodu groba ima predstavitve v dveh registrih. V zgornjem vidite šakala in demona v obliki Besa, ki imata v rokah dva noža. V spodnjem registru bog lune Chons zabode majhno žival s polmesecem na glavo. Za njim sta dvoglavi fant in kača s spodnjo egipčansko krono. Oba registra sta bila napolnjena z udjatskimi očmi. Ti prizori naj bi zadrževali nagajivost iz groba.
Pri Zahodna stena pritrjeni so bili trije registri, srednji pa vsebuje nišo za truplo. Zgornji register s petimi prizori prikazuje dva prizora čolna na levi, za vsakega grobni gospodar daruje vodo. Prvi prizor čolna prikazuje prehod stebra Djed - kot simbol trajanja - proti zahodu, drugi prehod feniksa na vzhodu. V drugem prizoru so prikazani štirje ljudje, ki prinesejo mumije povoje mumiji groba, ki ga ima bog smrti Anubis. V tretji sceni grobni gospodar časti vrata (v podzemlje) in boga s sokolovo glavo (verjetno vratarja). V četrtem prizoru sledita dve Ba-Ptice (duševne ptice) na stebu Djed in v petem prizoru darilci.
Srednji register je skoraj v celoti zapolnjen z nišo v spanderah Ba-Ptice se vidijo. Na levi nagrobni gospodar daruje vodno daritev bogu v obliki mumije, na desni nagrobni gospodar časti Ozirisa. Med obema je darilna miza.
Najnižji register s šestimi prizori najprej kaže nagrobnega gospoda v obliki mumije, ki ga varuje krilati bog Horus, ko stoji pred Hathor, gospodarico zahoda (kraljestvo mrtvih) in bogom v obliki sokola dva noža. V drugem prizoru sedeči grobnik dobi vodno daritev. V tretjem prizoru lahko vidite, kako grobnik ob žetvi žita odreže ušesa. Naslednji prizor prikazuje mumijo gospodarja grobnice z njo Ba v svetišču. V petem prizoru šakal potegne sončno barko in jo časti grobni gospodar. Zadnji prizor prikazuje Osirisa v obliki mumije zapored z Iziso, Nephthys, Anubisom in Horusom.
The Severna stena (Zadnja stena) prikazuje prizore v dveh registrih. Na levi strani vidite rezultat sodbe mrtvih, kako groba gospoda vodita do Ozirisa pisar bog Thoth in bog mrtvih Anubis. Seveda jedec trupel pred Ozirisom nima kaj početi. Desno in levo od niše poči dvanajst sodnikov mrtvih. V niši je bil mladosten bog sonca upodobljen na lotosovem cvetju, obdan z vinsko trto. Pod nišo je šakal na svetišču. Desno od niše vidite začetek sodbe mrtvih. Anubis in Horus držita tehtnico, na kateri se srce pokojnika tehta proti resnici. Močno uničena scena boginje dreves in Horus tvorijo desni konec.
Spodnji register prikazuje tri prizore: na levi štirje možje potegnejo koča. Na sredini lahko vidite sedečega groba, ki prejema vodno daritev, feniksa na drevesu, Anubisa, ki drži mumijo pokojnika, in Petubastisa, ovnskega standarda in fetiša Abydosa (simbol Osirisa, ki je njegova glava, je ogledano in v Abydos je bil sprejet kot kultni simbol). Na desni so upodobljeni boginja, ki čuči na škatli, sedeči grobni gospodar, ki od drevesne boginje prejme vodno daritev, in Anubis, ki se skloni nad položeno mumijo.
The Vzhodna stena ima podobno strukturo kot nasprotna. Prva dvojna scena v zgornjem registru prikazuje, kako Anubis (?, Levo) in Horus (?, Desno) častijo Ozirisa. Na sredini fetiš iz Abidosa častijo trije bogovi. Na levi so bog s sokolovo glavo, Izida in Anubis, na desni pa Thoth z luninim diskom, Nephthys in drug bog. Na desni 13 bogov poklekne na kolenih s papirusovim žezlom.
V srednjem registru je spet niša z Ba-Ptice v prsih. Na levem koncu niše, verjetno na koncu glave, je doprsni kip pokojnika v grško-rimskem slogu. Na levi lahko vidite boga Anubisa v obliki mumije z njegovimi oznakami na prsih, kot je sicer znano iz Ozirisa. Na desni strani groba gospodarja vodijo Anubis, Maat, boginja pravičnosti in Thoth do ustoličenega Ozirisa.
Najnižji register ima pet prizorov: prvi je sedeči grob pred duhovnikom s daritvijo vode in kadila, žrtev in boginjo drevesa. V naslednjem prizoru mumijo pokojnika drži Anubis. Nosilec žrtev sledi s škatlo. V četrtem prizoru grobni gospodar časti štiri Horusove sinove, ki ščitijo njegove črevesne kozarce. Zadnji prizor prikazuje šest moških, ki vlečejo koča z mumijo na njem.
The jugovzhodna vhodna stena je znova napolnjena z dvema registroma. Zgoraj je opica, ki strelja z lokom, morda ustvarjalec in bog neba Atum ter sonce in bog stvarjenja Tithoes v obliki sfinge (imenovan tudi tutu) na podstavku. Spodaj sta bila upodobljena šakalova glava in bes v obliki demona z noži. Tudi ta zid je bil napolnjen z očmi udjat in je služil za preprečevanje katastrofe. Bog stvarstva Tithoes je tu šele od 26. dinastije Kalabša zaseda in ima samo v lasti Ismant el-Charab njemu posvečen tempelj.
Pri odeja obstaja preprost zodiak s svojimi dvanajstimi polji, ki ga v vogalih držijo klečeče boginje v prisotnosti sokolov in papirusnih čolnov. V sredini je bil upodobljen moški doprsni kip, ki verjetno predstavlja zvezdo, kot sta Jupiter ali Saturn. Napis vsebuje željo gospodarja groba, da varno prispe na Oziris v kraljestvu mrtvih.
Grobnica Petosirisa
The 2 Grob Petosiris(25 ° 40 ′ 52 ″ S.28 ° 50 ′ 18 ″ V), P3-dj-3stjrt, se nahaja desno (vzhodno) od Petubastis. Postavljen je bil v prvem ali drugem stoletju, pozneje kot Petubastis. Vhod vodi v prvo sobo, ki je dolga približno 3,5 metra, široka 2,5 metra in visoka 1,75 metra. Sredi desne (vzhodne) stene vodi prehod v drugo grobno sobo, ki je široka približno 2 metra, dolga 4,5 metra in visoka 1,65 metra. V obeh grobnicah sta niši za sprejem trupel. Reprezentacije se skoraj izključno izvajajo v dveh registrih. Igralci stojijo na izhodišču. Prizori so na vrhu dopolnjeni z zvezdnatim nebom.
Prizorišča z leve (jugozahodne) vhodne stene sedijo na Zahodna stena stran. V zgornjem registru na levi strani je močno poškodovan grobni gospodar pred boginjo Maat. Sledi jim šest boginj ure, ki vlečejo sončno barko, na kateri je bog sonca z ovnasto glavo. Na koncu barke drži vrv bog z ovnoglavo glavo in boginjo. Na desnem koncu stene je na levu mogoče videti pisarja boga Thota, pa tudi besličnega boga in opico, ki imata dva noža. Spodnji register uvede sedem bogov z mumijastimi povoji in skodelicami za soda. Sledijo Anubis, štirje Horusovi sinovi, boginja s sončnim očesom in dve žezlji pred boginjo krav, ki je v svetišču z mumijo pokojnega in njegovega Ba-Ptica stoji in Ptah v svetišču.
V sredini zgornjega registra Severna stena, ki je bila postavljena v nišo, je postavljena mumija grobnice z boginjo Neftijo na levi in boginjo Izido na desni. Na ozkih straneh niše so bile ženske upodobljene s povojem mumije in skodelico soda. Desno od niše je na želvi Horus, osvajalec živali.
Spodnji register prikazuje krilatega moškega, levo pred njim sovražnika, ki ga je zadela puščica, na desni za njim pa poljsko boginjo z darili.
Zdaj sledi severni Vzhodna stena Morda najbolj zanimiv prizor groba: grob Petosiris je prikazan frontalno, v grško-rimskem slogu, oblečen v tuniko po celotni višini sobe. Desno od njega moški in bog Nila prineseta sklede s kruhom. Med zadnjima dvema je trta. Napis na levi označuje željo gospodarja grobnice, da postane Oziris in vstopi v kraljestvo mrtvih.
Desno od prehoda v drugo pokopališče je upodobitev spet v dveh registrih. V zgornjem registru častilci šakala in človeške glave Ba-Ptiči bog sonca (vinjeta za knjigo mrtvih 16). Spodnji register je namenjen obsodbi umrlih. Levo držita tehtnico Horus in Anubis. Levo nad tehtnico sta grobnik in boginja Maat. Pisar bog Thoth na desni strani tehtnice dokumentira pozitiven rezultat obsodbe mrtvih pred jedcem trupel in bogom Ozirisom.
Jugovzhodni Vhodna stena prikazuje v zgornjem prizoru prikovanega sokola na svetišču, spodaj sta dve ženski klečeči figuri. V spodnjem registrskem koraku stoji sfinga, verjetno sonce in bog ustvarjalec Tithoes, na hrbtu pa sta Horus in Thoth.
The odeja prva soba je okrašena z zodiakom. Ta zodiak in tisti v sosednji sobi sta veliko bolj zapletena kot tista v Petubastisovi grobnici. Krog, ki ga obkroža dvoglavo bitje s kačo in krokodiljo glavo, v prisotnosti bikovih glav držijo štiri krilate boginje. Srednje polje prikazuje doprsni kip moškega (Saturn), doprsni kip ženske (Venera), severno ozvezdje, spodaj pa doprsni kip drugih dveh moških (Jupiter, Merkur).
The Razkriva pri prehodu v drugo pokopališče kačje palice in kače nosijo zgornjo in spodnjo egipčansko krono.
Zgornji register Zahodna stena druga komora so zrcalne slike, zaradi prostora se desna scena skrajša: Ba ptica prejme vodno daritev od Neftide, za boginjo je skarabej kot simbol ponovnega rojstva in šakal na skrinji. V spodnjem registru sta na podstavku vsak sokol Horus in bog Tithoes.
The Severna stena ima spet nišo na območju zgornjega registra. V njej Anubis stoji ob položeni mumiji v prisotnosti krilatih boginj Neftide in Izide. Spodaj je krilati moški, pred katerim je na levi klečeči sovražnik, na desni pa privezani sovražnik.
V južnem delu zgornjega registra Vzhodna stena spet je niša. Na severnem delu do niše je mogoče videti Petosirisa, mojstra grobnice, ko ga vodijo od Anubisa do Ozirisa. Za Ozirisom so Horus, Izida in Nephthys. V niši lahko prepoznate Anubisa po mumiji, postavljeni pred Isiso in Neftido, in dveh ženskah z mumijinimi povoji in skodelicami za soda. Na levi ozki strani moški v gesti čaščenja in amulet vozla Isis kot simbol Isis, na nasprotni ozki strani častilec s stebrom Djed kot simbolom Ozirisa. Skrajno desno sledi kača z nižjo egipčansko krono in boginjo povodnega konja.
V spodnjem registru Nephthys, Isis in Anubis žrtvujejo pred Osirisom, ki mu sledi Thoth. V naslednjem prizoru grobni mojster časti vrata in njihovega vratarja. Poleg tega opičji bog s puščico zadene opičji bog. Zaključek je bark boga mrtvih Sokarja.
Zgornji register Južna stena prikazuje dva Ba-Ptice, ki častijo jastreba. Spodaj je prizor tehtanja ponovne obsodbe mrtvih. V prisotnosti mrtvojedega, štirih Horusovih sinov, Thoth poroča Osirisu o pozitivnem rezultatu sodne odločbe.
Na zgornjem registru južne Zahodna stena prejme Ba-Ptica, ki jo ponuja Izida z vodo - po drugi strani pa je Nephthys. Na levi strani na škatli vidite skarabeja in šakala, na desni steber Djed in voz Isis. V spodnjem registru bog Nila na levi in poljska boginja na desni črti trta, datljeva palma, oljka in žito.
Tudi na odeja v tej sobi je zodiak, ki ga v prisotnosti enajstih ptic držijo štiri krilate boginje. Skrabej in jutranji lubje s skarabejem kot ločevalnikom sta vstavljena med živalske znake. Na sredini so ob strani doprsni kip moškega (Saturn), bog Horus na dveh krokodilih in doprsni kip ženske (Venera). Na jugozahodnem delu zodiaka so upodobitve Jupitra, Merkurja, Marsa in lune (Luna). V vzhodnem delu zodiaka lahko vidimo krilato Udjasovo oko s sečnino kot simbol lune.
kuhinjo
- Počivališče El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Počitniška hiša se nahaja v kraju El Qaṣr neposredno na severni strani ulice. Ima zadnji vrt. Priporočljiva je predhodna rezervacija.
nastanitev
Nastanitev je na voljo v Ljubljani pogum, v Qasr ed-Dachla, v Biʾr el-Gebel in po tej cesti do Pogum.
potovanja
Priporočljivo je obiskati Qārat el-Muzawwaqa z Qaṣr ed-Dāchla in Deir el-Ḥagar Poveži z.
literatura
- : Spomeniki oaze Dachla: iz posestva Ahmeda Fakhryja. Mainz: Drebetanje, 1982, Arheološke publikacije; 28., ISBN 978-3-8053-0426-9 , Str. 70–117, plošče 20–50, 63, 70–74, zlasti str. 70–101, tukaj najdeni demografski grafiti so opisani na preostalih straneh.
- : Roman v življenju, egipčan v smrti: poslikani grob Petosirisa v oazi Dakhleh. V:Kaper, Olaf E. (Ur.): Življenje na robu: življenje v južnih egipčanskih puščavah v rimskem in zgodnje-bizantinskem obdobju. Trpeti: Raziskovalna šola CNWS, 1998, Publikacije CNWS; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Str.253-270.
Posamezni dokazi
- ↑Edmonstone, Archibald: Potovanje v dve oazi zgornjega Egipta, London: Murray, 1822, str.47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, v: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 in 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99–105, zlasti str. 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariz: Imprimerie Royale, 1826, letnik 1, str.
- ↑: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str. 131. Ponatis Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Časopis potovanja s kamelami iz leta 1908, New York: Metropolitan Museum, 1936, str. 35 f., Plot XXIX - XXX.
Spletne povezave
- Deir Abu Metta in Muzawwaqa, oaza Dakhleh, Projekt oaze Dakhleh
