Qalamūn (ed-Dāchla) - Qalamūn (ed-Dāchla)

Blatne ruševine el-Qalamūna
El-Qalamun · ‏القلمون‎
GovernorateNova dolina
Prebivalci
1.745 (2006)
višina
107 m
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije
lokacijo
Zemljevid lokacije Nove doline v Egiptu
Lightbluedot.svg
Kalamuna

El-Qalamun (Arabsko:القلمون‎, al-Qalamun, govorjeno: ig-Galamūn, Koptski: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) je vas na severozahodu Ljubljane egiptovski Umivalnik ed-Dāchla. Naselje je bilo v visokem in poznem srednjem veku eno največjih in najpomembnejših v dolini.

ozadje

El-Qalamūn je vas zahodno od depresije ed-Dāchla, približno 11,5 kilometra od nje Pogum stran.

El-Qalamūn je ena najstarejših vasi v dolini in je bila zraven el-Qaṣr najpomembnejše mesto v dolini že dolgo časa. Kraj je bil poleg el-Qaṣrja in v 11. stoletju el-Qaṣaba arabsko-španski zgodovinar el-Bakrī (1014-1094) na kratko opisano:

»Potem ko je popotnik zapustil el-Qaṣr, prečka vrsto tesno razporejenih vasi. Po prihodu v Qaṣr Qalamūn opazite, da ima voda grenak okus. Toda prebivalci ga pijejo in uporabljajo, tudi za namakanje zemlje. Verjamejo, da jih bo uporaba te vode ohranila zdrave. In če se izkaže, da uživajo v sladki vodi, potem pravijo, da je nezdrava. "[1]

Komponenta Amun nakazuje, da bi bil kraj lahko bistveno starejši. Obstaja tudi grška različica imena z istim imenom Καλαμών.[2] Obstaja več predlogov glede pomena imena. Izpeljava iz arabščine ni absurdna Qalʿa Amūn, "trdnjava Amun". Gerhard Rohlfs (1831-1896) vodil predlog egiptologa Karl Richard Lepsius (1810-1884), da ime kraja izhaja iz staroegipčanskega Gel-Amun, “Vir ali prašič Amuna”. El-Qalamūn bi lahko izpeljali tudi iz grške besede Κάλαμος, Kalamos, izpeljati tisto, kar pomeni trst ali trstičje.

Kraj je seveda vključen na seznam 24 krajev v dolini egiptovskega zgodovinarja Ibn Duqmāq (1349-1407).[3] Kraj je prikazan kot velik in tam so tudi vinogradi. Posebnost tega kraja je, da je bila v začetku 15. stoletja tukaj cerkev za kristjane. To je eno najzgodnejših literarnih pričevanj za kristjane v depresiji ed-Dāchla. Arheoloških zapisov cerkvene zgradbe z urbanega območja ni. Morda se je nanašalo na bližnji samostan Deir Abū Mattāki je obstajala od sredine 4. stoletja.

Britanec Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], ki je dolino obiskal leta 1819, je kraj le poimensko omenil kot Gelamoon. Italijan Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], ki je istega leta ostal v el-Qalamūnu, je poročal, da trinadstropne hiše ogroža pesek in da je el-Qalamūn sedež [turškega] guvernerja. V 19. stoletju pa je bil upravni sedež prenesen na el-Qaṣr. Za leto 1825 so Britanci dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 moških prebivalcev vasi.[6]

S padcem Rimskega imperija je bila dolina večkrat tarča napadov beduinov. Rohlfs in Paul Ascherson poročali, da so bili okoli leta 1775 ponovno napadi. Kot rezultat, vsi vodnjaki na jugozahodu na poti do Wadai in Dār Fūr Namerno uničen na razdalji od sedem do osemdnevnih izletov in vojska, nameščena v el-Qalamūn in el-Qaṣr.

Nemški etnolog Frank Bliss izjavil, da je najstarejši arheološki dokaz preklada iz 1696/1697 (1108 AH) je[7] na katerem so poimenovani nadaljnji predniki, ki segajo približno v leto 1450. Dokumenti obstajajo od leta 1676/1677 (1087 AH) izročil. V vasi so živele družine turškega izvora, npr. Klan Schurbagī, iz katerih vrst so izhajali tudi guvernerji (kāshifs) in drugi upravni uradniki.

Britanski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) je leta 1897 dal 1.704 prebivalcev.[8] Leta 2006 je živelo 1.745 prebivalcev.[9]

priti tja

Do vasi se pride podobno kot pri nas čarobni vir po glavni cesti od ed-Dāchla do Qaṣr ed-Dāchla in el-Farāfra. Z magistralne ceste se zahodno od ed-Duhūsa odcepi asfaltna cesta 1 25 ° 33 '16 "S.28 ° 56 ′ 50 ″ V v el-Qalamun.

mobilnost

Staro vaško središče je mogoče raziskati le peš.

Turistične atrakcije

To je vredno ogleda 1 staro središče vasi(25 ° 33 ′ 10 ″ S.28 ° 54 ′ 30 ″ V) s svojimi adobe hišami. Nekatere hiše so naseljene še danes, druge so v ruševinah. Hiše so imele do tri nadstropja in strešno teraso.

Minaret stare mošeje
Stara mošeja
V mošeji
Pogled na molitveno nišo

Najpomembnejša zgradba je mošeja iz obdobja Ayyubid (11. 12. stoletje), ki je še vedno nedotaknjeno. Več stebrov podpira streho džamije, ki je bila oblikovana iz drevesnih debel, prekritih z vejami in ometanih z glino. Mošeja ima preprosto in okrašeno nišo ter leseno prižnico. Monati pripada skvotani minaret. Spodnji del je približno kvadraten, zgornji del pa okrogel. V zgornji polovici je imel minaret lesen hodnik z ograjo.

Ruševine stare vasi
Ruševine stare vasi
Staro pokopališče
Nova mošeja

Na zahodu El-Qalamun je bil eden 2 nova mošeja(25 ° 32 '46 "S.28 ° 54 ′ 19 ″ V) zgrajeno.

Zahodno od vasi je tudi staro pokopališče.

kuhinjo

Restavracije so v pogum.

nastanitev

Nastanitev je na voljo v Ljubljani pogum, v Budchulū, v Qasr ed-Dachla in po tej cesti do el-Farāfra.

potovanja

Priporočljivo je obiskati vas z ruševinami samostana Deir Abū Mattā in vas Budchulū Poveži z. Na poti od ed-Duhūsa do el-Qalamūna lahko zavijete do t.i. 3 čarobni vir(25 ° 32 '38 "S.28 ° 56 ′ 2 ″ V) Podjetja.

literatura

  • Rohlfs, Gerhard: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str.250, 295 f. Ponovno natisnjena Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Blaženost, Frank: Gospodarske in družbene spremembe v "Novi dolini" Egipta: o učinkih egiptovske politike regionalnega razvoja v oazah zahodne puščave. Bonn: Politična delovna skupina za šole, 1989, Prispevki za kulturne študije; 12., ISBN 978-3921876145 , Str. 89, 102 f.

Posamezni dokazi

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Opis de l’Afrique septentrionale. Pariz: Prikrito Impérial, 1859, P. 40. V opisu depresije ed-Dāchla je el-Qalamūn (Calamoun) naveden med el-Qaṣr in el-Qaṣaba. Torej ne more Samostan Samuel biti mišljeno.
  2. ↑Wagner, fant: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et bizantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), str. 196, opomba 3.
  3. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], str. 11 spodaj-12, zlasti str. 12, vrstica 4.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: Potovanje v dve oazi zgornjega Egipta, London: Murray, 1822, str.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, v: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 in 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99–105, zlasti str. 102 f.
  6. ↑Wilkinson, John Gardner: Sodobni Egipt in Tebe: opis Egipta; vključno s podatki, potrebnimi za potnike v tej državi; Zv.2. London: Murray, 1843, Str.363-365.
  7. ↑Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
  8. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oaza Dakhla. Njegova topografija in geologija, Kairo, 1901, (Egiptovsko poročilo o geološkem zavodu; 1899,4).
  9. ↑Prebivalstvo po egiptovskem popisu leta 2006, dostopno 3. junija 2014.
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.