.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Kmerski: ប្រាសាទ កោះ កេរ) je na severu Ljubljane Kambodža, približno 120 km severovzhodno od Siem Reap v džungli. Eno največjih templjev v kmerskem imperiju se nahaja na Koh Keru. Do zdaj je bilo odkritih več kot 180 svetišč na površini približno 81 km², vendar je le del njih dostopen. Fascinantno je, da noben spomenik ni bil obnovljen in je mnogim všeč Ta Prohm ali Preah Khan v arheološkem parku Angkor, poraščenem s koreninami. Najpomembnejši templji so bili osvobojeni le sponk rastlin džungle, tako da so vanje lahko vstopili. Koh Ker je bil prestolnica kmerskega cesarstva od 928 do 944 pod kralji Jayavarman IV in Harshavarman II.
Do leta 2004 ste na Koh Ker lahko prišli le z velikim trudom. Zahvaljujoč novo zgrajeni cesti je kraj zdaj razmeroma enostavno dosegljiv v enodnevnem izletu iz Siem Reapa ali Tbeng Meancheya. Toda tudi danes verjetno Koh Ker obišče komaj nekaj deset turistov vsak dan.
Za obisk je treba načrtovati vsaj dve do tri ure, eno za glavne spomenike Prasat Thom in Prang, eno ali dve več za templje na krožnici in na dostopni cesti.
ozadje
Za več osnovnega znanja in razlago izrazov preberite tudi članke Razumevanje Angkorja in Angkorjeva zgodba Opomba.
| lokacijo | ||
| ||
Koh Ker je prvič omenjen v napisu leta 919 in se imenuje Pura (sanskrt za mesto). Koh Ker je moderno ime; v času kmerjev je mesto postalo Chok Gargyar (Mesto sijaja) oz Lingapura (Mesto Lingams) poklical. Kratek čas (od 928 do 944 našega štetja) je bil Koh Ker glavno mesto celotnega kmerskega cesarstva. Verjetno je vladalo Jayavarman IV. kot lokalni vladar že dolgo na območju, katerega glavno mesto je bil Koh Ker, preden je bil leta 928 razglašen za kralja kmerskega cesarstva. To bi pojasnilo, zakaj je Koh Ker izbral za metropolo, namesto da bi kot njegovi predhodniki prebival v Roluosu (Hariharalaya) ali Yashodharapuri (Angkor). Tam Harshavarman I. (900 - 922) in Isanavarman II. (922 - 925?), Oba sinova Yasovarman I. (889 - 900), ki je umrl brez otrok, je prišel Jayavarman IV zahvaljujoč poroki z mlado polsestro Yasovarman I. na prestolu. Številne spomenike, postavljene na Koh Keru v času njegove vladavine (928–941) ali prej, je bilo mogoče uresničiti le z represivnimi davčnimi prihodki. Neodvisni Koh Ker slog ki med drugim izvirajo iz so značilni edinstveni reliefi in velike, impresivne skulpture. Večina figuralnega arhitekturnega dekorja Koh Ker je danes v muzejih (npr. V Phnom Penh ali v Musée Guimet v Pariz) ali je bil oropan.
Po smrti Jayavarmana IV ni postal njegov naslednik kralj, ampak še en njegov sin, Haršavarman II. V času njegove kratke vladavine (941–944) na Koh Keru niso zgradili nadaljnjih templjev. Njegovi nasledniki so prebivali v bolj rodovitnem okolju Ljubljane Tonle Sap-Gledi.
priti tja
Od leta 2011 je cesta od Siem Reapa (prek jezu Deik) do Koh Ker zelo dobro razvita (delno asfaltirana, delno naravna cesta). Izlet iz Siem Reapa na Koh Ker je zdaj možen vse leto, v deževni sezoni pa pričakujemo daljši čas potovanja. Javnega prevoza ni. Taksi (približno 100 ameriških dolarjev) traja približno dve uri in pol, da pride v suho sezono tja in nazaj. Najprej se peljete po državni cesti št. 6 do Dam Daek. Tam zavijete proti severu (na koncu dobro vidne tržnice zavijete levo). Po približno 50 km pridete do plačilnega mesta, ki ga ne morete zamuditi, kjer so karte na voljo za oba Beng Mealea kot tudi za Koh Ker (po 10 USD). Kmalu za cestninsko postajo je plačljiv odsek (5 USD). Vendar se cestnina (ki jo šofer plača) zaračuna samo za avtomobile in ne za tuke (voznik tuka, ki gre v Beng Mealea, ne plača nič). Kmalu po cestninski postaji se cesta razcepi. Desno gre do templja Beng Mealea, ki je le malo oddaljen, levo do Sway Leu. V tej vasi se cesta spet razcepi, z desnim odsekom vodi do Koh Ker. Približno tretjina celotne poti med Siem Reapom in Koh Kehrom je makadamska cesta. Spodaj si morate predstavljati široko, rdeče-rjavo in prašno pobočje džungle, po katerem je v sušnem obdobju zelo enostavno voziti.
Smiselno je in je izvedljivo za obisk Beng Mealea in povezati Koh Ker. Potovalna agencija, hotel ali gostišče lahko organizira izlet v Beng Mealea in Koh Ker. Med drugim, organizirali tudi večdnevne izlete v Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan iz Kampong Svaya (Provinca Preah Vihear) in za Prasat Preah Vihear ponujene, vendar so zelo drage.
Vstopnica za Koh Ker je 10 USD. Cestninska postaja je blizu odcepa za tempelj Beng Mealea. Tudi pot je od Tbaeng Meanchey, (Glavno mesto province Preah Vihear) od možnih. Če prispete od tu, ne boste mimo nobene cestninske postaje in vam morda ne bo treba plačati vstopnine. V samem Koh Keru vozovnice redko preverjajo, če pa so, jih lahko kupite sproti. Skoraj na vseh spomenikih so ženske in moški v kaki uniformah, ki imajo nalogo varovati ruševine. V zadnjih nekaj desetletjih je bilo preveč ukradenega ali uničenega.
usmerjenost: Na parkirišču na koncu dostopne ceste je velika, a zelo zbledela pregledna karta, ki je komaj v pomoč. Pred potovanjem je priporočljivo, da se založite s kartico (Internet). Dober zemljevid Koh Ker je na voljo v knjigarnah v Siem Reapu za 5 USD. Tu lahko najdete tudi 30-stransko brošuro o Koh Keru.
Tempeljski kompleks
Koh Ker pokriva območje približno 81 km², na katerem so doslej odkrili 184 spomenikov iz kmerskih časov. Trenutno je dostopen le del. The Rahal Baray je največji objekt na lokaciji stare kmerske prestolnice. Vodni zbiralnik meri 1200 mx 560 m in ima le tri jezove, saj je bil delno izklesan iz naravne skalne struge. Za razliko od Barakov iz Angkorja ni natančno usklajen s štirimi kardinalnimi smermi, kaže pa severno 15 ° zahodno usmeritev, ki ji sledijo tudi številni spomeniki. Danes je Rahal Baray večinoma izsušen; le vogal, ki je najbližji glavnim spomenikom, ima večje in manjše vodne površine. Dejansko urbano območje Koh Kerja, v katerem je v času Jayavarmas IV živelo približno deset tisoč ljudi, se je raztezalo severozahodno od Rahal Baraya. Dolgih, deloma vzporednih, deloma pravokotnih struktur, ki so jih našli v urbanem območju, se ne razlaga več kot mestno obzidje, temveč kot jezovi.
Linearni sistem Prasat Thom / Prang
Dvojno svetišče Prasat Thom / Prang: Največji tempeljski kompleks na Koh Keru sledi linearnemu načrtu in nima koncentričnega tlorisa kot večina svetišč v kmerskem obdobju. parkirišče na koncu dostopne ceste prereže približno 800 m dolgo, linearno strukturo dvojnega svetišča. Na desni strani parkirišča sta dve t.i. Palače. Na levi strani, za zavetišči z restavracijami, so še drugi spomeniki, ki spadajo v kompleks. Od teh sta le Prasat Krahom (rdeči stolp) in Prang (stopničasta piramida) v razmeroma dobrem stanju. Od ostalih spomenikov so ostale le ruševine (nekatere tudi slikovite).
Celoten sistem je sestavljen iz naslednjih struktur (gledano od vzhoda proti zahodu): 2 palači - 1 ogromen vhodni paviljon (gopuram) iz peščenjaka - 2 stolpa iz lateita - 1 gopuram iz opeke (Prasat Krahom) - vzhodno, obzidano dvorišče z jarkom in Prasat Thom - zahodno, obzidano dvorišče s stopniško piramido ( Prang) - umetni, krožni hrib (grob belega slona).
Palače: Gre za dve zelo podobni ruševini. Štiri stavbe iz peščenjaka različnih dolžin so razporejene tako, da je ustvarjeno pravokotno notranje dvorišče. Vsaka stavba je sestavljena iz treh notranjih prostorov; štiri stavbe imajo veže. Menijo, da so te tako imenovane palače služile kralju ali častnim gostom kot molitvene sobe ali saloni.
Vhodni paviljon: Ogromen gopuram iz peščenjaka ima križni tloris. Dve dolgi dvorani stojita vzporedno s križnimi kraki, tako da sta križni kraki dvojni. Za gopuramom so ostanki dveh velikih kasnejših stolpov.
Prasat Krahom: Stolp iz rdeče opeke omogoča vstop v obzidje, ki je sestavljeno iz dveh dvorišč. Prasat Krahom (krahom = rdeč) je ob stopničasti piramidi najvišji spomenik kompleksa. Do leta 1930 je bil v Prasat Krahom več kot tri metre visok kip plešejoče Shive s petimi glavami in osmimi rokami. Roke so v Narodnem muzeju v Phnom Penhu; O tem, kje je preostanek, ni nič znanega.
Prasat Thom (dvorišče z vzhodnimi stenami): Prasat Thom (= velik tempelj) se nahaja na vzhodnem dvorišču znotraj idiličnega, z rastlinami obloženega jarka. Preko jarka na vzhodu in zahodu vodi jez z ograjami Naga. Na koncu vsakega Naga se je prvotno zbudil odličen Garuda. Ena od dveh skulptur je zdaj v predprostoru Narodnega muzeja v Phnom Penhu. Prasat Thom je imel dve koncentrični steni, dve knjižnici, osrednje svetišče in enaindvajset opečnih stolpov. Devet stolpov stoji v štirih in petih vrstah na pravokotni ploščadi. V vsakem kotu podstavka so trije manjši prasats. Napis pravi, da je bil glavni lingam posvečen leta 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (zahodno, obzidano dvorišče): Sedemstopenjska piramida (pogosto napačno imenovana Prasat Thom) iz peščenjaka je veliko bolj podobna piramidam v Srednja Amerika (npr.Teotihuacan ali Chichen Itza) kot večnivojske templjevske gore v kmerskem obdobju. Le na vzhodni strani (in hkrati ravnem templju) je izjemno strmo stopnišče. Prvotno kamnito stopnišče in zgoraj pritrjena kovinska lestev sta tako poškodovani, da je bilo treba leta leta uvesti prepoved vstopa. Udobno leseno stopnišče omogoča vzpon na piramido od leta 2015. Osnovni robovi kvadratne stopniške piramide, ki je bila dokončana leta 928, merijo 62 m, višina je 36 m. Napis na Prasat Damrei (nahaja se na drugi strani Rahal Baray) pravi, da je bil v spomeniku 4,5 m visok lingam in da je bila postavitev tega ŠivaSimbol, ki je tehtal tone, kar je povzročalo težave.
Grob belega slona: Za Pramom je zunaj obzidja umeten grič, tako imenovani "grob belega slona". Morda je jedro druge stopničke piramide, ki ni bila nikoli dokončana. Razpravlja se tudi o tem, ali bi lahko šlo za grobnico Jayavarmana IV.
Spomeniki na vezju
S parkirišča vodi pobočje na neki razdalji okoli Rahal Baraya in se po nekaj kilometrih spet priključi na dostopno cesto. To zanko lahko uporablja taksi. Vožnja z volovskim vozom bi bila bolj privlačna in primerna, če bi jo našli (stane 12 USD, traja eno uro in pol). Cesta kroga se odcepi takoj na začetku, takoj za parkiriščem. Na levi vodi do vasi Koh Ker, na desni prečka potok in po nekaj sto metrih doseže svetišča Linga, ki so posvečena Shivi.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) in Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Prvi dve svetišči sta na levi strani ulice in sta si zelo podobni. Oba sta narejena iz peščenjaka in nudita ogromen lingam, visok približno dva metra, ki se dviga na visoki jonski podlagi, prvotno okrašeni z garudami in nagami.
Leung Bye: Nato sledi, tudi na levi strani (tista, ki ni prikazana na zemljevidu) Leung Bye. Gre za dva metra visok lingam na bazi yoni, ki se je prevrnil in močno poškodoval. [Za urejanje]
Prasat Leung Bon: Na desni strani ulice je Prasat Leung Bon, stolp iz ogromnih blokov peščenjaka. Za tem ležijo ruševine gopurama. V stolpu je velika, polomljena linga; Poleg tega so jonijevi osnovi odvzeli reliefni nakit. Naslednji spomeniki so na levi strani ulice.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Ta obzidan spomenik prikazuje enako arhitekturo kot tako imenovane bolniške kapele, ki jih je Jayavarman VII zgradil v 13. stoletju. Stoletja v celotnem kmerskem imperiju, kar kaže, da je Koh Ker v XII. Century je bilo še vedno naseljeno mesto. V osrednjem svetišču močno poškodovanega svetišča stoji velika linga iz prejšnjega obdobja.
Prasat Krachap: To veliko, močno uničeno svetišče velja za eno najlepših na Koh Keru. Odprt je bil leta 928 in ima dve koncentrični steni. Na ploščadi v notranjosti, ki je komaj prepoznavna, je bilo nekdaj pet opečnih stolpov v položajih quincunx. Veličastni gopuram je imel prvotno streho iz lesene konstrukcije (kar kažejo luknje v kamnu). V tem spomeniku najdemo dva reliefa, ki prikazujeta Shivo na Nandiju, njegovem gori.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, ki je bil dokončan leta 937, je v uničevalnem stanju. Ima dve koncentrični zaporni steni. Laterejski tempelj v središču, ki vključuje knjižnice in dolgo galerijo, je bilo obdano z osmimi manjšimi svetišči iz opeke, od katerih se je malo ohranilo.
Prasat Chrap: Ta tempelj ima dve koncentrični ograjeni steni. V središču se dvigajo trije veliki kasnejši stolpi, ki stojijo v vrsti. Pred njimi so ostanki dveh opečnih svetišč.
Prasat Damrei: Nahaja se na desni strani pobočja. Lepo opečno svetišče s stransko dolžino 6 metrov se nahaja znotraj obzidja. Do svetišča vodijo štiri stopnice, ki jih obkrožajo levi, na vsakem vogalu pa je slon iz peščenjaka prvotno bdel; vendar sta se od teh skulptur ohranili le dve.
Drugi spomeniki: V bližini Prasat Damrei je nekaj manjših svetišč. Tu se nahaja tudi rezervoar "Trapeang Khna", okrašen z reliefi na ozkih straneh. Nato se krožna pot spet pridruži glavni ulici.
Spomeniki na dostopni cesti
Na dostopni cesti so še štiri svetišča:
Prasat Pram: Najjužnejši tempeljski kompleks te skupine je Prasat Pram, ki je obdan s kasnejšim zidom. 300 metrov dolga pot vodi do svetišča na levi strani ulice. Na skupni ploščadi se dvigajo trije dobro ohranjeni opečni stolpi. Pred njima sta dva manjša prasata. Eden je iz opeke, drugi pa iz lateita. Zidani stolp ima v zgornjem delu luknje v obliki diamanta, kar kaže, da je bil tu nekoč sveti ogenj, ki je imel pomembno vlogo v kmerskih kultih. Dva od petih stolpov (voziček = pet) sta slikovito poraščena z drevesi.
Prasat Neang Khmau: Ta tempelj je malo bolj severno na desni strani ceste. Kompleks ima lateritno steno in lateritov stolp na podlagi iz peščenjaka. Tri vrata so okrašena z reliefi.
Prasat Bak: Na levi strani je spet naslednji Prasat Bak. Lateritski tempelj, velik le 5 x 5 m, je v opustošenem stanju. V njem je bil ogromen kip vsaj do leta 1960 Ganesh, slonovski sin Šive in Ume. Ta skulptura je zdaj v zasebni zbirki zunaj Kambodže.
Prasat Chen: Najsevernejše svetišče te skupine je Prasat Chen, ki je prav tako na levi strani ulice. Ograjen je z 2 m visokim lateritnim zidom. V tem templju je bila prvotno impresivna velikanska skulptura dveh rokoborskih kraljev opic, ki je razstavljena v Narodnem muzeju v Phnom Penhu.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
kuhinjo
Pred Prasat Thom je nekaj preprostih zavetišč z restavracijami in trgovinami s spominki, kot pred templji v Angkorju. V vasi 10 km južno Sra Yong najdete nekaj preprostih kmerskih restavracij.
nastanitev
V vasi Sra Yong, 10 km južno od območja templja, na levi strani dostopne ceste, je preprosta nočitev:
- Gostišče Mom Morokod Koh Ker. Sra Yong. Odprt je bil leta 2009 in ima deset preprostih sob za goste z ventilatorjem, tušem s hladno vodo in elektriko (generator).
varnost
Regija Koh Ker je bila do nedavnega močno minirana. Medtem so bila velika območja, zlasti okoli najpomembnejših spomenikov, odstranjena iz min, kar na različnih mestih kažejo table z načrti. Kljub temu ni priporočljivo iti s pretečene poti. Iz varnostnih razlogov Heritage Watch močno odsvetujejo obisku ruševin, ki niso na dostopni cesti ali na krožni cesti v Rahal Barayu brez lokalnega vodnika. Druga težava je orientacija. Poleg krožne ceste, ki se začne na parkirišču in vodi mimo številnih spomenikov do glavne ceste, poti niso označene. Tako se lahko kljub neštetim majhnim potkam ali zaradi njih zlahka izgubite v džungli.
Ko Ker se nahaja na območju malarije z odpornimi patogeni. Vsakdo, ki ostane tukaj v mraku ali celo ostane čez noč na območju Koh Ker, mora imeti zagotovo ustrezno zaščito proti komarjem (mreža proti komarjem!). Opozorilo: V Koh Ker so marsikje mravlje, katerih ugriz je zelo neprijeten.
literatura
- : Angkor, Kambodžanski čudoviti templji. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - 500-stranska knjiga ameriškega umetnostnega zgodovinarja, ki živi v Bangkoku in je opravil več kot sto potovanj v Kambodžo, je trenutno najbolj podrobno delo o templjih Kambodže. Kohu Keru namenja skupaj tri strani besedila in tri odlične načrte.
- : Koh Ker, kratek vodnik. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Angleščina) - približno 30 strani z več načrti in številnimi slikami.
Spletne povezave
pregled
| Časovno obdobje: | Konec 12., začetek 13. stoletja | Priti tja: Enodnevni izlet iz Siem Reapa. Najbolje je, da se s taksijem odpeljete z lokalnim voznikom. |   dve do tri ure |
| Arhitekturni slog: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Vladavina: | Jayavarman IV. | Čas obiska: cel dan | |
| Religija: | Hinduizem | ||
| Druge rastline tega obdobja: Baksei Chamkrong | |||
