Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qaṣr ed-Dāchla ·قصر الداخلة
na Wikipodatih ni turističnih informacij: Dodajte turistične informacije

Qasr ed-Dachla (tudi Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabsko:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, govorjeno: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), kratek el-Qaṣr (Arabsko:القصر), Je vas na severozahodu Ljubljane egiptovski Umivalnik ed-Dāchla v guvernerstvu Nova dolina. Na severu vasi so najpomembnejši ostanki trdnjavskega islamskega starega mestnega jedra v Ljubljani Zahodna puščava. Obisk tega naselja je eden vrhuncev obiska te doline.

ozadje

El-Qaṣr se nahaja na severozahodu doline ed-Dāchla na severni strani glavne ceste el-Farāfra. Naselje je oddaljeno približno 31 kilometrov Pogum stran. Na severu vasi je staro vaško jedro, ki je bilo naseljeno do osemdesetih let in danes služi kot muzejska vas. Od takrat je to naselje pri Egiptovska služba za starine raziskali in obnovili. Od leta 2002 so Egipčani skozi Projekt Qasr Dakhleh (QDP) pod vodstvom Freda Leemhuisa z Univerze v Groningenu. QDP deluje predvsem v okrožju Schihabīya, v katerem se pregleduje, obnavlja in oskrbuje več stanovanjskih stavb (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) in stara mošeja. električne povezave (predhodna poročila QDP so na voljo na internetu, glejte pod spletnimi povezavami). Ker naj bi to naselje ohranili, je le nekaj krajev, kjer se lahko poglobite, če želite izvedeti več o prazgodovini.

Islamska naselbina je bila na območju ali znotraj njega Rimska utrdba (Trdnjava) ustvarjena. Ni mogoče izključiti, da je bila trdnjava zgrajena v ptolomejskih (grških) časih. Deli zidov te utrdbe so leta 2006 odkrili znanstveniki iz QDP. Ti zidovi na območju stare četrti mošeje Schihabīya so bili široki šest metrov in še vedno visoki pet metrov. Polkrožni stolpi so bili del obzidja. Iz trdnjavskega zidu so črpali tudi gradbeni material za kasnejšo naselbino. Tudi če bi se občasno domnevalo, za zdaj ni bilo mogoče najti nobenih sledi prejšnje koptsko-krščanske naselbine. Zaenkrat še ni znakov rimskega templja. Reliefni bloki templjanskega templja, ki jih najdemo v el-Qaṣru in so večinoma vgrajeni v okvir vrat, prihajajo Amḥeidaki je 3,5 kilometra jugozahodno od el-Qaṣra.

v Poročajo iz 11. stoletja arabsko-španski zgodovinar el-Bakrī (1014-1094) o virih v treh naseljih v depresiji Dāchla: el-Qaṣr, el-Qalamun in el-QaṣabaO el-Qa Qr je zapisal:[1]

»Notranja oaza [tudi ed-Dāchla] ima veliko potokov, trdnjavskim naseljem in veliko prebivalstva. Eno od teh trdnjavam podobnih naselij, imenovano el-Qaṣr, "trdnjava", je sredi [ribnika, ki ga napaja] zelo bogat izvir. Voda zapusti vodni bazen po kanalih, ki so razdeljeni na več vej in se uporabljajo za namakanje obdelovalne zemlje, datljevih palm in sadnega drevja. "

Egipčanski zgodovinar Ibn Duqmāq (1349-1407) je na svojem seznamu 24 vasi v depresiji el-Qaṣr navedel ime in dejal, da so tu vroči izviri in kopel.[2]

Ne samo tkanina stavbe, tudi to pisne zapuščine kot so preklade in nosilci tega kraja, so med najstarejšimi v dolini. Na najstarejši vratni plošči, ki se nahaja na Beit Ibrāhīmu, je napis Kufic z letnico 924 AH (1518) in je najstarejši postantični dokument v celotni dolini.[3] Ti tramovi in ​​naslednji dokumenti kažejo, da je to naselje cvetelo v 16. stoletju, ki je takrat že imelo urbani značaj.

Projekt Qasr Dakhleh je prav tako izdelal številna rokopisna besedila in vpisal drobce kamna (ostraka) od 16. do začetka 20. stoletja. Večina pisav je iz 17. in 18. stoletja. Stoletje. Številni dokumenti so pravni dokumenti, ki urejajo prodajo ali zakup zemljišč ali dreves in vodnih pravic, najemnine od letine, družinske zadeve (poravnava dolgov in obveznosti, poroke, dedovanje, skrbništvo) in finančne zadeve (davki, računi). Najstarejša pravna listina je ustanovna listina, waqfīya, iz leta 1579 (987 AH) z dolžino več kot en meter. Najnovejše besedilo je iz leta 1937. Najdbe so vsebovale tudi košari in keramiko. Keramika je prihajala iz rimskih, mameluških in zgodnjih osmanskih časov. Med predmeti so bili vrči za vodo, kadi, steklenice in vrči.

Nemški etnolog Frank Bliss ugotovil, da je prvi Prebivalci izpadel je klan Quraīschīya, ki je tukaj dokumentiran nad omenjenim grebenom prekla iz leta 1518 Meka in živel na vzhodu vasi. Klan Khalaf-Allāh iz Hejaz se je naselil na zahodu, Dīnārīya iz zahodne doline Nila blizu el-Gīze na severu in Shurafa na jugu. Drugi klani, kot je er-Radwān, so se naselili šele po letu 1800.

Mošeja Naṣr-ed-Dīn
Dostop do mošeje Naṣr-ed-Dīn
Dvorana sveta El-Qaṣr
Pročelje dvorane sveta

Več jih je gostovalo že od začetka 19. stoletja Evropejci umivalnik. Četudi so bili v glavnem osredotočeni na starodavna najdišča, so pustili tudi nekaj podatkov o vasi. Britanec Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], ki je dolino obiskal leta 1819, je v el-Qaṣru našel vrtove in žveplove izvire. Od italijanščine Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]ki je istega leta ostal v el-Qaṣru in od Francozov Frédéric Cailliaud (1787–1869)[6], ki so oazo obiskali v naslednjem letu, število prebivalcev znaša 2000. El-Qaṣr je tako sestavljal večino od 5000 duš v oazi. Za leto 1825 so Britanci dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) je izjavil, da je v vasi 1250–1500 moških in da je rod Quraīschīya tu živel 400 let.[7] Njegov rojak George Alexander Hoskins (1802–1863), ki je tu ostal leta 1832, je ugotovil, da so edina posebna stvar mesta žveplovi in ​​železni izviri.[8]

Vzel je veliko več Nemški afriški raziskovalec Gerhard Rohlfs (1831-1896) poročati. Med obiskom leta 1873 je vztrajal, da se preprosto sprehaja po mestu. Med drugim je želel spoznati obrtnike. V mestu je bilo več obrti. Tradicija je ostala v družini in obrt je bila podedovana po moški liniji:

»Da bi spoznali te obrti in njihove objekte, smo se nekega dne skupaj z županom, Medicinalrathom in raznimi drugimi osebnostmi, ki so si brezplačno razbadali možgane o razlogih, zakaj združimo čevljarja oz. strugar hotel obiskati. Poleg teh so bili še tesarji, več mlinarjev (v vasi so trije veliki mlini, ki jih poganjajo volovi), dva kovača, orožar in kovač ter na koncu destilarna, ki je v slabih retortah reševala slabe datume. Za izdelavo šnapsa . Pa vendar je dobro posloval, med drugim mu je bil župan dobra stranka. Krojačev ni, ker večina oblačil prihaja že iz doline Nila ali pa jih revnejši izdelujejo sami. Za čiščenje bombaža uporabljajo zelo iznajdljiv stroj, ki ga ženske opravljajo na ulici. Bombaž je bil potegnjen skozi dva valja in tako sproščen iz kapsul. "[9]

Poročali so, da ima mesto 6000 prebivalcev, vključno s tremi sosednjimi naselji (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). V mestu in njegovi bližini je bilo več toplih železnih in žveplovih izvirov, katerih približno 100 metrov globoki vodnjaki so dajali toplo vodo s 33–38 ° C, ki so jo vodili v bazen. Vodo so hranili v glinenih vrčih za pitje. Voda je bila v hladnem pitna. Ena najpomembnejših osebnosti je bil Hassan Effendi, nekoč kmet v dolini Nila, kasneje pa služabnik francoskega rudarskega inženirja Lefèvreja, ki je tu v Dāchli zgradil 60 novih vodnjakov. Rohlfs je ugotovil, da je bilo mesto dobro zgrajeno. A ulice so bile ozke, ukrivljene, pozidane in potem temne in polne smeti. Nekatere hiše so imele štiri nadstropja. Štiri mošeje in ena Zāwiya so pripadale vasi Bratstvo Sanūsī.

Fotografije Philipp Remelé (1844–1883), udeleženci Rohlfsove odprave, kažejo splošne poglede, obzidje vasi, podrobnosti o različnih hišah, mošejo Naṣr-ed-Dīn in njen minaret.

Britanski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) je leta 1897 dal 3.758 prebivalcev.[10] Leta 2006 je tu živelo 4.474 prebivalcev.[11]

priti tja

Do vasi in arheološkega najdišča lahko pridete po glavni cesti od ed-Dāchla do el-Farāfra. Od Mūṭa lahko do vasi pridete tudi z minibusom s tamkajšnjega mošejskega trga. Avtobus stane LE 2 (od 3/2008).

V vasi ni zbirnega mesta za minibuse. Pri rezervaciji taksija pomaga operater počivališča El-Qasr, Homda.

mobilnost

Ulice v vasi so delno tlakovane. Staro mestno jedro je mogoče raziskati le peš.

Turistične atrakcije

Staro mesto el-Qaṣr

Ogled el-Qaṣrja
Znotraj medrese
Mlini v el-Qaṣru
Mlin Abu Ismail
Keramika v el-Qaṣru
Keramika zunaj keramike

Staro mestno jedro Qaṣr ed-Dāchla je dostopna vsak dan od 8. do 17. ure, vstopnina znaša LE 40, za tuje študente LE 20 (od 11/2019). V kompleksu Qaṣr ed-Dāchla je tudi majhen etnografski muzej.

Obisk starega vaškega središča se začne na območju mošeje Naṣr-ed-Dīn. Tu lahko jasno vidite obzidje, ki se uporablja za utrdbo.

Prvi cilj je to 1 Mošeja Naṣr-ed-Dīn(25 ° 41 ′ 56 ″ S.28 ° 53 ′ 0 ″ V). Toda samo minaret Naṣr-ed-Dīn (arabsko:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) izvira iz obdobja Ayyubid (11. 12. stoletje). 21 metrov visok minaret je bil zgrajen iz opečne opeke in je sestavljen iz treh nadstropij. Izstopajoči leseni tramovi kažejo, da je imela minaret nekoč dve obkroženi leseni galeriji. Leseni konec na vrhu je izgubljen. Načeloma se je mogoče povzpeti na minaret. Pripadajoča mošeja je bila v 19. stoletju uničena in nadomeščena s sedanjo novo stavbo. Sestavljen je iz dejanske molitvene sobe z molitveno nišo in prižnico, pa tudi mavzoleja Naṣr ed-Dīn, ki ima kupolo. Na stenah mavzoleja je rjav pas napisov z verzi iz Korana, pa tudi druga molitvena niša.

Zdaj se dejanski ogled vasi začne po ozkih ulicah, ki so mestoma pozidane. The Hiše, ki imajo lahko do štiri nadstropja, so bili zgrajeni iz zračno posušenih blatnih opek in ometani. Imate strešno teraso z ograjo iz opeke ali palmovih listov. Okna so majhna, pogosto puščena odprta, okrašena pa so tudi z lesenimi kovčki, okenskimi križi ali opečnimi okraski. Vhod je bil zaprt z lesenimi vrati. V mnogih primerih zgornji konec tvori preklada. Vsi ti nosilci so narejeni iz akacijevega lesa. Označeni so v arabščini, na koncih imajo okraske in pritrjeni z železnimi žeblji. Pisne oblike so bodisi kufic, otoman Nas.chī ali dekorativni Thuluth. Napisi navajajo imena lastnikov stanovanj, gradbenikov in mizarjev ter datum gradnje. Najstarejši lokal je iz leta 1518. Nad vrati je pogosto polkrog, okrašen z opeko. Včasih se za to uporabljajo opeke različnih barv. Stropi prostorov so bili ustvarjeni iz prepolovljenih palmovih debel, ki so bila povezana s palminimi vejami. Vrh je dobil glineni estrih.

Ena prvih hiš je Seja Sveta. Izstopa zaradi vhoda. Desni steber je iz apnenčastih blokov s faraonskimi hieroglifi. Prihajajo iz rimskega templja Thoth Amḥeida. Seveda imajo ta vrata tudi dekorativni prekladeni žarek. Enokrilna vrata so trdna in prikovana. Stražarji lahko seveda odprejo ta vrata. Za njim je velika dvorana s kamnitimi klopmi ob straneh. Stene imajo okraske v obliki oken.

Naslednja impozantna stavba je Qaṣr medresa. Dvonadstropna stavba je bila zgrajena iz opečne opeke. Prvotno je bila stavba verjetno šola v tradiciji islamskih šol Ayyubid in je imela edino učilnico v Iwanu. Obstaja pa tudi ideja, da bi bila stavba lahko del osmanske palače, ki se uporablja za zabavo in zabavo. V poznejših časih je bila stavba uporabljena kot sodna dvorana. Na več mestih so oboki z večbarvnimi opekami.

V nadaljevanju se sreča več Obrtna podjetja. To vključuje mlin za žito, oljarno, peč in lončenino. Muzejski uslužbenci še danes delajo v kovačnici in lončarstvu.

V okrožju Schihabīya je še ena stara mošejaki se nahaja v jugovzhodnem kotu starodavne utrdbe. Ima obzidje in dvorišče na jugu in vzhodu. Zadnjič leta 1717 (1129 AH) prenovljena mošeja je usmerjena proti Meki in ima dve vrsti s tremi stebri in preprosto molitveno nišo. Minaret, ki ni več popolnoma ohranjen, ima približno kvadratni spodnji del, na katerem je okrogli zgornji del.

Etnografski muzej

Etnografski muzej
Vhod v etnografski muzej

Muzej na prostem vključuje tudi etnografski muzej, ki se nahaja v hiši esch-Sharifa Ahmeda iz osmanskega obdobja (1679/1680, 1090 AH) je bil nastanjen. Vodi jo gospa Aliya Hussein. Stroški vstopa LE 5. V različnih prostorih so z eksponati, modeli in številnimi fotografijami predstavljeni različni vidiki življenja v oazi. Če imate čas, vseeno obiščite obsežnejši etnografski muzej v Ljubljani Pogum obisk.

pokopališča

Pokopališče severno od el Qaṣr

Na severovzhodu starega mestnega jedra je 2 pokopališče(25 ° 42 ′ 7 ″ S.28 ° 53 ′ 7 ″ V) z več šejkovimi grobnicami. Islamske kupolaste grobnice so bile zgrajene iz opečne opeke in ometane z glino. V notranjosti je nad dejanskim pokopom viden samo kenotaf, torej lažni grob.

trgovina

Na območju Medare Qaṣr se obrt prodajajo kot spominki.

kuhinjo

  • 1  Turistično počivališče El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Postajališče se nahaja neposredno na severni strani ulice in ima vrt za hišo. Priporočljiva je predhodna rezervacija. Pri rezervaciji taksija pomaga tudi operater Homda. Najem koles stane 5 LE na dan. Ponuja dnevne ali nočne oglede kamel za LE 80 ali LE 120 in ture z minibusom po 150 LE na dan (od 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ S.28 ° 52 '57 "E.)

nastanitev

Hoteli

  • 1  Hotel Desert Lodge (فندق ديزرت لودج, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kairo), E-naslov: . Hotel z dvema zvezdicama se nahaja na hribu severno od vasi Qaṣr ed-Dāchla, ki ga vodi egipčansko-švicarsko vodstvo. Eden izmed najprivlačnejših hotelov v dolini je v skladu z ekološkimi standardi. ed-Dachla in v Nova dolina. Stavbe so bile zgrajene iz apnenčastih blokov in opečene opeke ter ometane z glino. Cene na sobo in polpenzion so v nizki sezoni (junij - avgust) / običajni sezoni (preostanek leta brez visoke sezone) / visoki sezoni (velika noč, novo leto) v enoposteljni sobi 70/85/100 USD, v dvoposteljna soba 60/75/90 USD na osebo, v troposteljni sobi 50/70/85 USD na osebo (od 8/2011). Doplačilo za kosilo je 12 USD. Hotel se lahko obrne tudi na švicarsko potovalno agencijo Sina Orient Tours rezervirajte. Hotel je bil zaradi protipožarnih predpisov zaprt marca 2016..(25 ° 42 ′ 9 ″ S.28 ° 52 '52 "V)
  • 2  Hotel Badawiya Dakhla, Dolina El Qasr, Dakhla (severno od vasi el-Giza, vzhodno od el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Faks: 20 (0)92 272 7453, E-naslov: . Hotel, ki je bil dokončan leta 2008 in je bil zgrajen na hribu nedaleč od glavne ceste, ima 50 sob, veliko dvorano, ki jo lahko uporabimo kot konferenčno sobo, in bazen. Nočitev z zajtrkom od 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ S.28 ° 54 '42 "V)
  • V zgornjem Turistično počivališče El-Qasr Na voljo je tudi nekaj troposteljnih sob s skupno kopalnico. Soba stane 15 LE ali 20 LE na osebo z zajtrkom ali brez njega. Za kosilo in večerjo plačate 15 LE (juha, piščanec ali meso, od 9.2012).

Nadaljnje možnosti nastanitve so na voljo v pogum ali po glavni cesti do tja.

The Kamp Beer El Gabal je pod Biʾr el-Gebel naveden. Nahaja se severno od vasi el-Gīza.

potovanja

Priporočljivo je obiskati el-Qaṣr z Deir el-Ḥagar in Qārat el-Muzawwaqa Poveži z.

literatura

  • Rohlfs, Gerhard: Tri mesece v libijski puščavi. Cassel: Ribič, 1875, Str 120–123, tabela 6 nasproti strani 110, tabela 8 nasproti strani 118, tabela 10 nasproti strani 122. Ponatis v Kölnu: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Blaženost, Frank: Gospodarske in družbene spremembe v "Novi dolini" Egipta: o učinkih egiptovske politike regionalnega razvoja v oazah zahodne puščave. Bonn: Politična delovna skupina za šole, 1989, Prispevki za kulturne študije; 12., ISBN 978-3921876145 , Str. 13, 103-105.
  • Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oaza de Dakhla. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramika v el-Qasr.
  • Muzej Schloss Schönebeck (Ur.): Fotografije iz libijske puščave: odprava raziskovalca Afrike Gerharda Rohlfsa v letih 1873/74, fotografiral Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Str.47-51, 53-55.

Spletne povezave

  • Projekt oaze Dakhleh. Na dnu strani so povezave do poročil o izkopavanjih iz projekta Qasr Dakhleh.
  • Jobbins, Jenny: Površinski dokazi (Arhivirana različica 28. marca 2006 v internetnem arhivu archive.org), Poročilo o projektu Qasr Dakhleh v Ljubljani Tlačnik Al-Ahram z dne 23. marca 2006.

Posamezni dokazi

  1. El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Opis de l’Afrique septentrionale. Pariz: Prikrito Impérial, 1859, Str. 39.
  2. Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, Str. 11 spodaj - 12, zlasti str. 12, vrstica 1
  3. Décobert, Christian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. Le Caire: Inštitut Français d’Archéologie Orientale, 1981, Annales islamologiques: Supplément; 1..
  4. Edmonstone, Archibald: Potovanje v dve oazi zgornjega Egipta, London: Murray, 1822, str. 46 f., Plošča nasproti str. 47.
  5. Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, v: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (ur.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 in 1818, Pariz: Imprimerie royale, 1821, str. 99–105, zlasti str. 103.
  6. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariz: Imprimerie Royale, 1826, zvezek besedila 1, str. 218–222.
  7. Wilkinson, John Gardner: Sodobni Egipt in Tebe: opis Egipta; vključno s podatki, potrebnimi za potnike v tej državi; Zv.2. London: Murray, 1843, Str.363-365.
  8. Hoskins, George Alexander: Obisk velike oaze libijske puščave, London: Longman, 1837, str. 241-243.
  9. Rohlfs, Gerhard, lok., Str. 122 f.
  10. Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oaza Dakhla: Njegova topografija in geologija, Kairo, 1901, (Egiptovsko poročilo o geološkem zavodu; 1899,4).
  11. Prebivalstvo po egiptovskem popisu leta 2006, dostopno 3. junija 2014.
Celoten članekTo je celoten članek, kakršen si skupnost predstavlja. Vedno pa je treba kaj izboljšati in predvsem posodobiti. Ko imate nove informacije Bodi pogumen ter jih dodajte in posodobite.