Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina do Tadžikistanu.
Razumeti
Država ima prakso, ki se ponavlja nareprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine Iz Unesca.
Nobena praksa ni vključena v "register najboljših praks za zaščito kulture "Ali naseznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| Glasba Shashmaqom Opomba Tadžikistan deli to praksoUzbekistan. | 2008 | * Uprizoritvene umetnosti * Ustna izročila in izrazi | Že več kot deset stoletij se v urbanih središčih regije Srednje Azije, prej imenovane Mâwarâ al-nahr, goji glasbena tradicija shashmaqom, kar ustreza Tadžikistanu et al 'Uzbekistan trenutno. Shashmaqom, dobesedno "šest makamov", je mešanica vokalne in instrumentalne glasbe, melodičnih in ritmičnih jezikov ter poezije. Izvajajo jo samostojno ali skupina pevcev v spremstvu orkestra lutn, gosli, okvirnih bobnov in flavt. Instrumentalnemu uvodu, ki običajno odpre delo, sledi nasr, glavni vokalni del, sestavljen iz dveh ločenih skupin pesmi. Shashmaqom sega v predislamske čase. V svoji zgodovini je nanjo vplival razvoj muzikologije, poezije, matematike in sufizma. Sistem maqam je bil v devetem in desetem stoletju tako uspešen, da so bile odprte številne glasbene šole, predvsem v judovski skupnosti v mestu Buhara, zgodovinsko in duhovno središče šašmakama. Repertoar shashmaqoma zahteva posebno usposabljanje glasbenikov, ker lahko klasični sistem zapisov zabeleži le splošni okvir. Ustni prenos od mojstra do učenca zato ostaja prednostno sredstvo za ohranjanje glasbe in njenih duhovnih vrednot. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja je večina najbolj znanih izvajalcev shashmaqoma zapustila Tadžikistan in Uzbekistan, da bi emigrirala v Izrael in do Združene države. Po osamosvojitvi obeh držav leta 1991 je bilo za zaščito šašmaka sprejetih več ukrepov. Le redki glasbeniki so ohranili lokalne izvedbene sloge, ki jih poučujejo neodvisni učitelji. Z izginotjem številnih mojstrov shashmaqoma je velika večina sedanjih nastopajočih v Tadžikistanu in Uzbekistanu študentov konservatorija Taškent ki ponuja tečaje kompozicije. |  |
| 2016 | * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Uprizoritvene umetnosti * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | Novruz ali Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz zaznamuje novo leto in začetek pomladi na zelo velikem geografskem območju, med drugim tudiAzerbajdžan, "Indija, "Iran, Kirgizistan, Pakistan, puran inUzbekistan. Praznuje se vsakih 21 Marec, datum izračunan in prvotno določen na podlagi astronomskih študij. Novruz je povezan z različnimi lokalnimi tradicijami, na primer z omembo Džamšida, mitološkega iranskega kralja, s številnimi zgodbami in legendami. Obredi, ki ga spremljajo, so odvisni od lokacije, od preskakovanja požarov in potokov v Iranu do sprehodov po napeljanih vrveh, postavljanja prižganih sveč pred vrata hiše do tradicionalnih iger, kot so konjske dirke ali tradicionalne rokoborbe, ki se izvajajo v Kirgiziji. Pesmi in plesi so pravilo skoraj povsod, pa tudi polsveti družinski ali javni obroki. Otroci so glavni upravičenci praznovanj in sodelujejo pri številnih dejavnostih, kot je okrasitev trdo kuhanih jajc. Ženske igrajo osrednjo vlogo pri organizaciji in vodenju Novruza ter pri prenosu tradicij. Novruz spodbuja vrednote miru, solidarnosti med generacijami in znotraj družin, sprave in dobrega sosedstva, prispeva k kulturni raznolikosti in prijateljstvu med ljudmi in različnimi skupnostmi |  | |
| Oshi Palav, tradicionalna jed in njen družbeni in kulturni kontekst v Tadžikistanu | 2016 | * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Uprizoritvene umetnosti * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | Tradicionalna jed, lokalno znana kot Oshi Palav (pilaf), je tradicionalna družbena praksa skupnosti v Tadžikistanu, ki jo štejejo za del svoje kulturne dediščine. Ta vključujoča praksa, katere namen je združiti ljudi različnega izvora, se vrti okoli priprave in pokušnje Oshija Palava med obroki in med praznovanji, rituali in druženji. Praksa temelji na pripravku na osnovi zelenjave, riža, mesa in začimb, vendar obstaja skoraj 200 različic te jedi. Pomen te družbene prakse za skupnosti v Tadžikistanu se kaže v izrekih, kot sta "Brez Oša, nobene zveze" ali "Če drugega osha pojeste samo enkrat, mu boste dolžni spoštovati 40 let". Skupine moških in žensk to jed pripravljajo doma ali v čajnicah in izkoristijo priložnost za srečanje, predvajanje glasbe in petje. Znanja in veščine, povezane s to prakso, se v kuharskih šolah prenašajo v družinah, od generacije do generacije, pa tudi od mojstra do vajenca. Ko vajenec obvlada priprave Oshija Palava, pri sebi priredi večerjo, na katero povabi svojega gospodarja in druge goste. Med tem obrokom dobi mojster v dar pokrivalo in tradicionalno obleko; vajenec dobi posnetek (za pripravo Oshija Palava), simbol njegove neodvisnosti. |  |
| Chakan, umetnost vezenja v Republiki Tadžikistan | 2018 | * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | Umetnost vezenja chakan vključuje vezenje okraskov, cvetja in simboličnih vzorcev s svetlo obarvanimi nitmi na bombažne ali svilene tkanine. Tradicija je v Tadžikistanu razširjena med ženskami in dekleti. Vezen Chakan se uporablja za okrasitev oblačil in posteljnine (bluze, šali, zavese, blazine in posteljna pregrinjala za jaslice). Vezenina reproducira simbolne in mitološke podobe, povezane z okoliško naravo in kozmosom, ter izraža želje in upanja prebivalstva. Praksa je sestavljena iz izbire blaga in niti, risanja okraskov, izdelave vzorca in vezenja oblačil. V preteklosti so prejo izdelovali iz bombažnih in svilenih vlaken in barvali z naravnimi barvami iz rastlin in mineralov. Danes vezilje uporabljajo niti iz blaga. V regiji Khatlon je bluza chakan del oblačil nevest. Neveste in ženin nosijo "taqi" (nacionalna lobanja, okrašena z vezeninami chakan). Tadžikinje in deklice nosijo obleko chakan med državnimi prazniki in prazniki. Vezeni predmeti so izraz lepote, elegance in enotnosti med človekom in naravo. Mladi se umetnosti vezenja učijo od svojih mater, babic in starejših sester, prenos pa poteka tudi v skupinah po metodi "ustod-shogird". Neodvisne obrtnice svoje izdelke prodajajo na bazarjih in v trgovinah z oblačili, kar zanje predstavlja pomemben vir dohodka. | .JPG/150px-Вышивальшицы_(Гиссар,_Таджикистан).JPG) |
Register najboljših zaščitnih praks
Tadžikistan nima prakse, navedene v registru najboljših zaščitnih praks.
Seznam varnostnih kopij
Tadžikistan nima prakse na seznamu zaščitnih ukrepov v nujnih primerih.
