Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina v Uzbekistan.
Razumeti
Država ima na seznamu "osem praks"reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine "In praksa, sprejeta v"register najboljših praks za zaščito kulture Iz Unesca.
Na "seznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| Glasba Shashmaqom Opomba Uzbekistan deli to prakso z Tadžikistanu. | 2008 | * Uprizoritvene umetnosti * Ustna izročila in izrazi | Že več kot deset stoletij se v urbanih središčih regije Srednje Azije, prej imenovane Mâwarâ al-nahr, goji glasbena tradicija shashmaqom, kar ustreza Tadžikistanu et al 'Uzbekistan trenutno. Shashmaqom, dobesedno "šest makamov", je mešanica vokalne in instrumentalne glasbe, melodičnih in ritmičnih jezikov ter poezije. Izvajajo jo samostojno ali skupina pevcev v spremstvu orkestra lutn, gosli, okvirnih bobnov in flavt. Instrumentalnemu uvodu, ki običajno odpre delo, sledi nasr, glavni vokalni del, sestavljen iz dveh ločenih skupin pesmi. Shashmaqom sega v predislamske čase. V svoji zgodovini je nanjo vplival razvoj muzikologije, poezije, matematike in sufizma. Sistem maqam je bil v devetem in desetem stoletju tako uspešen, da so bile odprte številne glasbene šole, predvsem v judovski skupnosti v mestu Buhara, zgodovinsko in duhovno središče šašmakama. Repertoar shashmaqoma zahteva posebno usposabljanje glasbenikov, ker lahko klasični sistem zapisov zabeleži le splošni okvir. Ustni prenos od mojstra do učenca zato ostaja prednostno sredstvo za ohranjanje glasbe in njenih duhovnih vrednot. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja je večina najbolj znanih izvajalcev shashmaqoma zapustila Tadžikistan in Uzbekistan, da bi emigrirala v Izrael in do Združene države. Po osamosvojitvi obeh držav leta 1991 je bilo za zaščito šašmaka sprejetih več ukrepov. Le redki glasbeniki so ohranili lokalne izvedbene sloge, ki jih poučujejo neodvisni učitelji. Z izginotjem številnih mojstrov shashmaqoma je velika večina sedanjih nastopajočih v Tadžikistanu in Uzbekistanu študentov konservatorija Taškent ki ponuja tečaje kompozicije. |  |
| 1 Kulturni prostor okrožja Boysun | 2008 | * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | Nahaja se v jugovzhodnem Uzbekistanu, na poti, ki povezuje Malo Azijo z Indijo, okrožje Boysun je eno najstarejših naseljenih regij vSrednja Azija. Propadanje Svilena cesta in politični preobrati v Srednji Aziji prispevali k izolaciji regije. Te okoliščine so naklonjene ohranjanju starodavnih tradicij, zaznamovanih z različnimi religijami, vključno s šamanističnimi prepričanji, zoroastrizmom, budizmom in islamom. Danes ima okrožje skoraj 82.000 prebivalcev. Številni tradicionalni rituali so še vedno živi: na predvečer Navruza spomladanski praznik sproži setveni ritual s ponudbo hrane. Vztrajajo tudi družinski obredi: 40 dni po rojstvu zle duhove pregnajo ogenj in pepel. Obrezovanje dečkov je priložnost za boj s kozami in različne igre, kot so rokoborba ali konjske dirke. Starodavne prakse se še vedno pogosto uporabljajo v poročnih obredih in pogrebnih obredih ter šamanističnih obredih za zdravljenje bolnikov. Druge priljubljene tradicije vključujejo obredne pesmi, povezane z letnimi festivali, epskimi legendami in plesi. Pihalna ali godalna glasbila spremljajo lirične pesmi. Ansambel ljudske glasbe Shalola je zbiral priljubljene pesmi in identificiral tradicionalne inštrumente in noše. Člani skupine so dokumentirali tudi legende, epe in stare melodije po vaseh. Kulturni model, uveden v sovjetski dobi, je pustil malo prostora za tradicionalni kulturni in umetniški izraz Boysuna. Danes se zdi pomembno podpirati skupnosti tako, da jim zagotovimo glasbila in tehnično gradivo za dokumentiranje različnih kulturnih izrazov. |  |
| 2 Katta Ashula | 2009 | * Uprizoritvene umetnosti * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Ustna izročila in izrazi | Katta Ashula (dobesedno: "odlična pesem") je tradicionalna zvrst pesmi in sestavni del identitete več ljudstev v dolini Fergana, Uzbekistana, kjer živijo tudi Tadžiki, Ujguri in Turki, ter nekaterih regij iz Kirgizije, Tadžikistana in Kazahstan. Izvirna zvrst Katta Ashula združuje uprizoritvene umetnosti, pesem, instrumentalno glasbo, orientalsko poezijo in svete obrede. Obsega različne teme, od ljubezni do filozofskih in teoloških koncepcij vesolja in narave, hkrati pa pušča prostor za improvizacijo. V zahtevnem vajeništvu ga ustno prenaša od učitelja do učenca iz generacije v generacijo, izvaja pa ga največ pet pevcev in vsaj dva. Danes je Katta Ashula pomemben izraz uzbeške kulturne identitete, ki lahko spodbuja dialog med kulturami. Da bi ta tradicija ohranila svojo sposobnost preživetja, se bodo festivali, tekmovanja in različne akcije, ki jih organizirajo uzbekistanska vlada in lokalne oblasti, okrepile z uvedbo programov prenosa za mlade in z raziskovalnim delom (zbirke podatkov o ustavi, organizacija seminarji in publikacije itd.). |  |
| Askiya, umetnost šale | 2014 | * Uprizoritvene umetnosti * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Ustna izročila in izrazi | Askiya je žanr priljubljenega uzbekistanskega javnega nastopanja, ki ima obliko dialoga med dvema ali več udeleženci, ki razpravljajo in izmenjujejo duhovitost o določeni temi. Nosilci in praktiki, večinoma moški, morajo obvladati posebnosti uzbeškega jezika ter znati spretno in hitro improvizirati in razmišljati s humorjem in šalami. Dialogi, čeprav v obliki šale, igrajo neprecenljivo vlogo pri ozaveščanju družbenih trendov in dogodkov ter opozarjanju na pomembna vprašanja s pozornim opazovanjem vsakdanjega življenja. Askija se pogosto izvaja na priljubljenih festivalih, praznovanjih, družinskih ritualih in shodih, ki potekajo v mestih in vaseh v Uzbekistanu. Trenutno obstaja več kot trideset oblik askije, nekatere vadijo profesionalci, druge pa amaterji, od katerih ima vsaka svoje značilne značilnosti. Znanja in spretnosti Askiya se večinoma ustno prenašajo na posameznike, skupine in skupnosti s tradicionalnimi metodami učenja vajencev. Askiya poudarja humor, zagotavlja enostavno komunikacijo med ljudmi in okoli skupnega dogodka združuje predstavnike različnih skupnosti, ne glede na njihovo starost in ozadje. Ima tudi močno pedagoško razsežnost, saj s humorjem uči ljudi, da so bolj pozorni in analizirajo težave in probleme vsakdanjega življenja ter tako spodbujajo kulturni in družbeni razvoj. | |
| Tradicija in kultura palov | 2016 | * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Uprizoritvene umetnosti * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo | Po uzbekistanskem pregovoru se gostje lahko odpustijo le, če jim slednji ponudijo palov. Tradicija in kultura palov je družbena praksa, ki temelji na pripravi tradicionalne jedi, skupne vsem podeželskim in mestnim skupnostim v Uzbekistanu. Sestavine te jedi so riž, meso, začimbe in zelenjava. Poleg tega, da ga redno zaužijejo, je to tudi gostoljubna gesta in ga postrežejo ob posebnih priložnostih, kot so poroke ali novo leto, za pomoč revnim ali za poklon pokojnim ljubljenim. Palov lahko spremlja tudi prireditve, ki vključujejo druge obrede, kot so molitve in nastopi tradicionalne glasbe. To jed pripravljajo moški in ženske vseh starosti in iz vseh družbenih slojev. Znanja in veščine, povezane s to prakso, se prenašajo s starih na mlajše generacije, formalno ali neformalno, po vzoru mojstra-vajenca ali z demonstracijami in udeležbo v družinah, med vrstniki, v zavodih skupnosti, verskih organizacijah in poklicnih izobraževalnih ustanovah. Priprava in izmenjava te tradicionalne jedi pomaga krepiti družbene vezi, spodbujati vrednote, kot sta solidarnost in enotnost, in ohranjati lokalne tradicije, ki so sestavni del kulturne identitete skupnosti. |  |
| 2016 | Ustna izročila in izrazi * Uprizoritvene umetnosti * Socialne prakse, rituali in praznični dogodki * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Naredili so povezane s tradicionalnimi obrti | Novruz ali Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz zaznamuje novo leto in začetek pomladi na zelo velikem geografskem območju, med drugim tudiAzerbajdžan, "Indija, "Iran, Kirgizistan, Pakistan, puran inUzbekistan. Praznuje se vsakih 21 Marec, datum izračunan in prvotno določen na podlagi astronomskih študij. Novruz je povezan z različnimi lokalnimi tradicijami, na primer z omembo Džamšida, mitološkega iranskega kralja, s številnimi zgodbami in legendami. Obredi, ki ga spremljajo, so odvisni od lokacije, od preskakovanja požarov in potokov v Iranu do sprehodov po napeljanih vrveh, postavljanja prižganih sveč pred vrata hiše do tradicionalnih iger, kot so konjske dirke ali tradicionalne rokoborbe, ki se izvajajo v Kirgiziji. Pesmi in plesi so pravilo skoraj povsod, pa tudi polsveti družinski ali javni obroki. Otroci so glavni upravičenci praznovanj in sodelujejo pri številnih dejavnostih, kot je okrasitev trdo kuhanih jajc. Ženske igrajo osrednjo vlogo pri organizaciji in vodenju Novruza ter pri prenosu tradicij. Novruz spodbuja vrednote miru, solidarnosti med generacijami in znotraj družin, sprave in dobrega sosedstva, prispeva k kulturni raznolikosti in prijateljstvu med ljudmi in različnimi skupnostmi |  | |
| 3 Lazgi, ples Khorezma | 2019 | Gibi plesa lazgi, Khorezm, ponazarjajo človeško ustvarjalnost z odsevi zvokov in manifestacij okoliške narave ter občutkov ljubezni in sreče. Lazgi, ples Khorezm, je bil prvotno povezan z regijo Khorezm, zdaj pa je razširjen po celotnem Uzbekistanu. Slike plesa lahko najdete na arheološkem najdišču Topraq-Kala v regiji Khorezm, ki priča o stoletnih koreninah tega plesa. Lazgi, ki ga navdihuje družbeno življenje in dejavnosti lokalnih skupnosti, predstavlja življenje v vsakem od njegovih gibanj. Med plesom vsi glasbeniki, pevci in plesalci delujejo usklajeno. Besedila pesmi so zelo pogosto oda ljubezni in dobroti. Obstajata dve vrsti plesa: »figurativna« oblika in interpretativna improvizirana oblika. Medtem ko prvi predstavlja občutke kot konkretne gibe, se drugi osredotočajo na improvizacijo, saj ritem in gibi plesa postajajo bolj dinamični in spremenljivi. Melodije in plesi lazgijev so tako komunikativni, da gledalci začnejo spontano plesati. Lazgi, ples Khorezm, je bistvena oblika osebnega izražanja. Prenaša se iz generacije v generacijo z ustvarjanjem novih različic predstavitev. Lazgi se pleše med državnimi prazniki in tradicionalnimi praznovanji v figurativnih oblikah. Interpretacijska oblika, ki jo navdihuje vsakdanje življenje, je naklonjena družinskim in skupnostnim dogodkom. | | |
| Umetnost miniature Opomba Uzbekistan deli to praksoAzerbajdžan, "Iran in puran. | 2020 | * Znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * Znanje v zvezi s tradicionalno izdelavo | Miniatura je vrsta dvodimenzionalne umetnosti, ki se nanaša na oblikovanje in ustvarjanje majhnih slik na knjigah, papirnatih mašejih, preprogah, tekstilu, stenah in keramiki ter drugih medijih z uporabo surovin, kot so zlato, srebro in različne organske snovi. . V preteklosti je bila miniatura definirana kot ilustracija, vstavljena na stran, da bi vizualno podprla vsebino besedila, vendar se je element razvil in ga najdemo tudi v arhitekturi in olepševanju javnih prostorov. Miniatura vizualno predstavlja prepričanja, poglede na svet in življenjski slog, nove like pa je pridobila tudi z vplivom islama. Čeprav obstajajo razlike v slogu, ima umetnost miniaturnega slikanja, kot jo izvajajo države prosilke, nekaj skupnih značilnosti. Vsekakor gre za tradicionalno umetnost, ki jo mentor prenese svojemu vajencu (neformalno izobraževanje) in se šteje za sestavni del vsake družbene in kulturne identitete družbe. Miniatura predstavlja posebno vrsto perspektive, katere velikost in vzorci se spreminjajo glede na njihov pomen, kar je glavna razlika v realističnem in naturalističnem slogu. Čeprav obstaja že stoletja, se še naprej razvija in tako krepi vezi med preteklostjo in sedanjostjo. Tradicionalne slikarske tehnike in načela so ohranjena, umetniki pa v proces vnesejo tudi svojo individualno ustvarjalnost. |  |
Register najboljših zaščitnih praks
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| Razvojni center za obrt Margilan, ki varuje tradicionalne tehnologije izdelave atlasa in adrasa | 2017 | Zgodovina izdelave ikatov, atlasa in adrasa na ozemlju današnjega Uzbekistana sega v antične čase. Zgodovinsko gledano so v Marguilanu izdelovali atlas in adre, fine in pisane tradicionalne tkanine. Tradicionalna obrt je v sovjetski dobi doživljala težke čase in nekatere starodavne tehnike ročne obrti so skoraj izginile. Glede na nujnost oživitve in zaščite ogroženih tradicij je lokalna skupnost leta 2007 sprožila pobudo za ustanovitev Centra za razvoj obrti (CDC). Cilj tega centra je zaščititi, razviti in promovirati tradicionalne uzbekistanske metode izdelave atlasa in adrasa z inovativnim izobraževanjem, razstavami in sejmi obrti, festivali tradicionalnega tekstila ter objavo različnih rezervnih orodij in priročnikov. Spodbuja tudi uporabo naravnih materialov in prispeva k prenosu znanj in veščin, povezanih z naravo in vesoljem, ter njihovega pomena za zdravje in dobro počutje ljudi. Uspeh CDC-ja je povezan z močnim partnerskim duhom, lokalne skupnosti pa igrajo pomembno vlogo pri izvajanju njegovih pobud iz zdrave pameti, da so atlas in adras tkanine v središču identitete. | .jpg/150px-Yodgorlik_Silk_Factory_(5982821398).jpg) |
Seznam varnostnih kopij
Uzbekistan nima prakse na seznamu zaščitnih ukrepov v nujnih primerih.
