Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina v Slovenija.
Razumeti
Država ima štiri prakse, navedene na seznamu "reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine Iz Unesca.
Nobena dodatna praksa ni vključena v "register najboljših praks za zaščito kulture "Ali naseznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| 1 Zastopanje pasijona v Škofji Loki | 2016 | * uprizoritvena umetnost * družabne prakse, rituali in praznični dogodki * znanje, povezano s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | V Škofji Loki v Sloveniji več kot 900 lokalnih igralcev po ulicah srednjeveškega mestnega jedra med postom in veliko nočjo uprizori tradicionalni performans v obliki povorke. Na predstavitvi pasijona v Škofji Loki, ki jo navdihujejo besedila starodavnega kapucinskega meniha, je predstavljenih 20 prizorov s križevega pota ter druge slike iz Stare in Nove zaveze. Razlaga v takratnem narečju se uprizarja na več mestih. V njeni produkciji poleg igralcev sodeluje še 400 prostovoljcev iz skupnosti. Zaradi zapletenosti uprizoritve uprizoritev Passion v Škofji Loki izvajajo le vsakih šest let. Predstava je sicer pomemben dejavnik lokalne identitete, vendar prispeva tudi k socialni koheziji, saj omogoča vključenim prebivalcem, da se združijo in začutijo, da prispevajo k dobremu skupnosti. Znanje in znanje, povezano s to prakso, se v sodelujočih družinah prenašajo iz roda v rod in obrtniki, ki prispevajo k uprizoritvi predstave, s tečaji, kjer prenašajo svoje znanje. Predstava je vključena tudi v učni načrt lokalnih šol. |  |
| 2 Ogled po hišah Kurenti | 2017 | * uprizoritvena umetnost * družabne prakse, rituali in praznični dogodki * znanje, povezano s tradicionalno izdelavo * Ustna izročila in izrazi | Turneja po hišah Kurenti je običaj pustnih dni, ki se izvaja od svečnic (2. februarja) do pepelnične srede. Kurenti krožijo po vaseh in danes tudi v mestu Ptuj. Skupine Kurentov in eden ali več hudičev gredo od hiše do hiše, na dvorišču tvorijo krog in skačejo okoli lastnikov. Po njihovem prepričanju zvon zvonov in lesena palica, ki jo imajo, odganjajo zle duhove in v hiše, kjer gredo, prinašajo veselje. Moški, ženske in otroci so aktivno vključeni v vse dejavnosti, povezane s to navado. Kurenti običajno tvorijo skupine, nekateri pa ustanavljajo združenja. Zveza društev Kurenti je pomemben nosilec tega običaja, saj deluje kot osrednja organizacija. Praksa pomaga krepiti medosebne vezi in je bistvenega pomena za regionalno identiteto zadevnih skupnosti. Vrtci in osnovne šole podpirajo postopek zaščite, nekateri tečaji formalnega izobraževanja in neformalne delavnice spodbujajo spoštovanje prakse. Znanja in veščine, povezane z elementom, se najpogosteje prenašajo znotraj družin, vendar se tudi mlajši veliko naučijo od starejših članov skupin, ki jim pripadajo. Šole in muzeji igrajo pomembno vlogo z organizacijo dejavnosti, delavnic in tekmovanj. |  |
| Izdelava klekljanih čipk v Sloveniji | 2018 | znanje, povezano s tradicionalno obrtjo | Izdelava klekljanih čipk je v Sloveniji ročna dejavnost, ki vključuje izdelavo čipk s prenašanjem in prepletanjem niti na lesenih palicah, imenovanih klekljanje. Izdelovalci klekljanih čipk z uporabo modelov, ki jih je mogoče prepoznati po regijah in imajo lokalna imena, proizvajajo čipke v pasovih ali v določenih oblikah. Tkanje klekljanih čipk poteka po posebnem postopku: dizajn na kartonu je pritrjen na valjasto blazino v pleteni košari ali na lesenem valju. Čipke so namenjene okrasitvi oblačil in modnih dodatkov, domačega in cerkvenega tekstila ter prostorov za predstave. Izdelava klekljanih čipk je navdih tudi za umetniške stvaritve na različnih področjih, kot so sodobne vizualne umetnosti, oblikovanje, arhitektura in kulinarična zasnova. Je kreativni izraz vseh, ki sodelujejo v procesu, vključno z izdelovalci vzorcev in čipkami. Izdelava klekljanih čipk, ki ima izjemne terapevtske funkcije, je ekološka in trajnostna dejavnost. Danes je v Sloveniji približno 120 klekljarskih družb, odsekov in skupin, ki združujejo usposobljene in še vedno vajeniške klekljarice. Nosilke so večinoma ženske, znanje in veščine, povezane s prakso, pa se najpogosteje prenašajo z babic na vnuke. Socializacija izdelovalcev čipk v sosednjih skupnostih je prav tako bistvenega pomena za prenos znanja in znanja. |  |
| Umetnost gradnje suhega kamna: znanje in tehnike | 2018 | znanje, povezano s tradicionalno obrtjo | Umetnost gradnje suhega kamna je veščina, povezana z gradnjo kamnitih struktur, tako da se kamni zlagajo drug na drugega, ne da bi se uporabljal drug material, razen včasih suhe zemlje. Suhozidne strukture najdemo na večini podeželskih območij - večinoma na razgibanem terenu - tako znotraj kot zunaj naseljenih prostorov. Vendar pa jih ni v mestnih območjih. Stabilnost konstrukcij zagotavlja skrbna izbira in postavitev kamnov. Suhozidne strukture so oblikovale številne in raznolike pokrajine, kar omogoča razvoj različnih tipov habitatov, kmetijstva in živine. Te strukture pričajo o metodah in praksah, ki jih prebivalstvo uporablja od prazgodovine do sodobnosti, da bi z optimizacijo lokalnih naravnih in človeških virov organiziralo svoje bivalne in delovne prostore. Imajo bistveno vlogo pri preprečevanju plazov, poplav in snežnih plazov, boju proti eroziji in puščavi, izboljšanju biotske raznovrstnosti in ustvarjanju ustreznih mikroklimatskih pogojev za kmetijstvo. Nosilci in strokovnjaki so podeželske skupnosti, v katerih je element globoko zakoreninjen, pa tudi strokovnjaki v gradbenem sektorju. Suhozidne konstrukcije so vedno narejene v popolni harmoniji z okoljem, tehnika pa predstavlja skladen odnos med ljudmi in naravo. Praksa se v glavnem prenaša s praktično aplikacijo, prilagojeno posebnim razmeram v posameznem kraju. |  |
Register najboljših zaščitnih praks
V registru ni nobene prakse.
Seznam varnostnih kopij
Naštetih praks ni.
