Ta članek navaja prakse, naštete v Unescova nematerialna kulturna dediščina Za Ciper.
Razumeti
Država ima pet praks, navedenih na seznamu "reprezentativni seznam nesnovne kulturne dediščine Iz Unesca.
Nobena praksa ni vključena v "register najboljših praks za zaščito kulture "Ali naseznam varnostnih kopij ».
Seznami
Reprezentativni seznam
| Priročno | Leto | Domena | Opis | Risba |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lefkara ali čipka Lefkaritika | 2009 | * znanje, povezano s tradicionalno izdelavo * družabne prakse, rituali in praznični dogodki | Izdelava čipk v vasi Lefkara na jugozahodu Cipra je tradicija, ki sega že v preteklost XIVe stoletja, če ne še več. Čipka de Lefkara, navdihnjena z lokalno izdelavo, vezeninami, ki so jih izdelali dvorci Benečani, v času, ko so Benečani vladali državi od leta 1489, in geometrijskimi vzorci grške in bizantinske antike je ročno izdelana in je sestavljena iz štirih osnovnih elementov: ročaj , rez, polnjenje satenastih šivov, rob igelnih šivov. Ta kombinacija umetnosti in družbene zabave ostaja glavni poklic žensk v vasi; med klepetom, posedanjem v manjših skupinah, uličicah ali v zavetju terase ustvarjajo prte, serviete in osebne eksponate. Obvladovanje te edinstvene umetnosti se prenese na deklice, ki najprej nekaj let opazujejo starejše, nato pa jih mama ali babica sprožijo in jim pokažejo, kako nanesti bombažno nit na platneno platno . Ko je tehnika popolnoma pridobljena, klekljarica pokliče svojo domišljijo in ustvari svoje vzorce, ki bodo odražali tradicijo in njeno osebnost. Kot dokaz sposobnosti sprejemanja in vključevanja številnih vplivov v svojo kulturo je klekljanje čipk v središču vsakdanjega življenja žensk iz Lefkare in simbol identitete, iz katerega so zelo ponosne. |  |
| Tsiattista, pesniško tekmovanje | 2011 | * Uprizoritvene umetnosti * družabne prakse, rituali in praznični dogodki * ustna izročila in izrazi | Improvizirana ustna poezija, imenovana Tsiattista, je zelo živa tradicija, ki jo pogosto izvajajo ob spremljavi violine ali lutnje ob "potezih", med katerimi pesnik-pevec s spretnimi verzi, sestavljenimi iz rimanih dvostikov, skuša preseči drugega. Že dolgo je priljubljena značilnost porok, sejmov in drugih javnih praznovanj, kjer navdušena množica spodbuja pesnike k nastopom. Najpogostejša metrična oblika je jambski petnajstzložni verz v rimovanem kupletu, pesniki pa lahko uporabljajo osem- ali šestzložne ali celo devetzložne verze. Najbolj priljubljeni tsiattistaes (pesniki-pevci) kažejo duhovitost, odlično poznavanje poetičnih in glasbenih tradicij, bogat besedni zaklad in plodno domišljijo. Pogosto so skromni možje, ki imajo malo izobrazbe in svoja dela prenašajo z ustnim poučevanjem; Danes so pesniki večinoma starejši moški, toda nadarjene ženske so začele nastopati v zadnjem času. Pesniki morajo poznati ciprsko narečje, dobro poznati priljubljeno ciprsko poezijo in sposobnost izkoriščanja obstoječe Tsiattiste, ki jo pozna večina; predvsem pa morajo biti sposobni improvizirati nov dvoboj na določeno temo pod zelo strogimi časovnimi omejitvami in se odzivati nasprotniku. |  |
| Sredozemska prehrana | 2013 | * ustna izročila in izrazi * družabne prakse, rituali in praznični dogodki * znanje in prakse v zvezi z naravo in vesoljem * znanje, povezano s tradicionalno izdelavo | Sredozemska prehrana vključuje vrsto spretnosti, znanja, ritualov, simbolov in tradicij, ki zadevajo pridelke, letine, obiranje, ribolov, rejo, konzerviranje, predelavo, kuhanje in zlasti način delitve mize in uživanja hrane. Skupno prehranjevanje je temelj kulturne identitete in kontinuitete skupnosti v sredozemskem bazenu. Je trenutek družbene izmenjave in komunikacije, potrjevanja in preoblikovanja identitete družine, skupine ali skupnosti. Sredozemska prehrana poudarja vrednote gostoljubja, dobrega sosedstva, medkulturnega dialoga in ustvarjalnosti ter na način življenja, ki ga vodi spoštovanje različnosti. Ima pomembno vlogo v kulturnih prostorih, festivalih in praznovanjih, saj združuje prebivalstvo vseh starosti, razredov in pogojev. Vključuje izdelavo in izdelavo predmetov za prevoz, konzerviranje in uživanje hrane, vključno s keramičnimi posodami in kozarci. Ženske igrajo bistveno vlogo pri prenosu znanja in znanja o mediteranski prehrani, pri varovanju tehnik, pri spoštovanju sezonskih ritmov in prazničnih ločil v koledarju ter pri prenosu vrednot nove generacije. Prav tako imajo trgi ključno vlogo kot prostori za kulturo in prenos sredozemske prehrane pri vsakodnevnem učenju izmenjav, medsebojnega spoštovanja in dogovarjanja. |  |
| Umetnost gradnje suhega kamna: znanje in tehnike | 2018 | znanje, povezano s tradicionalno obrtjo | Umetnost gradnje suhega kamna je veščina, povezana z gradnjo kamnitih struktur z zlaganjem kamnov drug na drugega brez uporabe kakršnega koli drugega materiala, razen včasih suhe zemlje. Suhozidne strukture najdemo na večini podeželskih območij - večinoma na hribovitem terenu - tako znotraj kot zunaj naseljenih prostorov. Vendar pa jih ni v mestnih območjih. Stabilnost konstrukcij zagotavlja skrbna izbira in postavitev kamnov. Suhozidne strukture so oblikovale številne in raznolike pokrajine, kar omogoča razvoj različnih vrst habitatov, kmetijstva in živine. Te strukture pričajo o metodah in praksah, ki jih prebivalstvo uporablja od prazgodovine do sodobnosti, da bi z optimizacijo lokalnih naravnih in človeških virov organiziralo svoje bivalne in delovne prostore. Imajo bistveno vlogo pri preprečevanju plazov, poplav in plazov, boju proti eroziji in puščavi, izboljšanju biotske raznovrstnosti in ustvarjanju ustreznih mikroklimatskih pogojev za kmetijstvo. Nosilci in strokovnjaki so podeželske skupnosti, v katerih je element globoko zakoreninjen, pa tudi strokovnjaki v gradbenem sektorju. Suhozidne konstrukcije so vedno narejene v popolni harmoniji z okoljem, tehnika pa predstavlja skladen odnos med ljudmi in naravo. Praksa se v glavnem prenaša s praktično aplikacijo, prilagojeno pogojem, značilnim za posamezen kraj. |  |
| Bizantinsko petje Opomba Ciper deli to prakso z Grčija. | 2019 | * Uprizoritvene umetnosti * družabne prakse, rituali in praznični dogodki * ustna izročila in izrazi | Živa umetnost, ki je zdržala več kot 2000 let, Bizantinsko petje predstavlja tako pomembno kulturno tradicijo kot celoten glasbeni sistem, ki je del skupne glasbene tradicije, ki se je razvila v Bizantinskem cesarstvu. Bizantinsko petje, ki glasbeno poudarja liturgična besedila grške pravoslavne cerkve, je tesno povezano z duhovnim življenjem in verskim čaščenjem. Ta vokalna umetnost se osredotoča predvsem na interpretacijo cerkvenega besedila. Bizantinska pesem nedvomno dolguje svoj obstoj besedi (logotipu). Vsak vidik te tradicije dejansko služi širjenju svetega sporočila. Ustno se prenaša iz roda v rod, skozi stoletja je ohranil svoje značilnosti: gre izključno za vokalno glasbo, v osnovi monofonsko; pesmi so kodirane po sistemu v osmih načinih ali osmih tonih; in različni slogi ritma se uporabljajo za poudarjanje želenih zlogov v določenih besedah liturgičnega besedila. Psaltična umetnost je bila vedno povezana z moškim glasom, pevk pa je veliko v samostanih in so do neke mere dejavne v župnijah. Bizantinska pesem poleg prenosa v cerkev uspeva tudi predanosti strokovnjakov in amaterjev - glasbenikov, članov zbora, skladateljev, muzikologov in akademikov -, ki prispevajo k njenemu preučevanju, izvedbi in razširjanju. |  |
Register najboljših zaščitnih praks
Ciper nima prakse, navedene v Registru najboljših zaščitnih praks.
Seznam varnostnih kopij
Ciper nima prakse na seznamu zaščitnih ukrepov v nujnih primerih.
