Gora Atos - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Gora Atos ali Dejanja (v sodobna grščinaΆγιοv Όρος - Sveta gora) je gora (2.033 m) in polotok (dolg 60 km in širok 8 do 12 km, s skupno površino 360 kvadratnih kilometrov) na severu Grčija, v grški regiji Srednja Makedonija, kjer je 20 samostanov, 12 puščavnic in veliko pravoslavnih samostanskih celic, v katerih živi več kot 1500 pravoslavnih menihov (podatki iz grškega popisa leta 2011 kažejo na 1830 menihov). Približno polovica samostanov je konzervativnih in sledi strogim predpisom glede discipline in posta.

Približno

Zgodovina

Ime gore Atos izvira iz lika v mitologiji stare Grčije, in sicer iz tračanskega velikana, ki bo v soočenju z grškim bogom Posejdonom proti njemu vrgel ogromen balvan, ki bo iz morja oblikoval strm blok, ki danes nosi njegovo ime. Gora Atos je v grški antiki znana, v nekaterih lokalnih tradicijah velja za najvišje mesto na Zemlji, kjer se nad oblaki zbirajo bogovi, da bi se pogovarjali.

Vitruvij (1. stoletje pr. N. Št.) Pripoveduje, da je Dinokrat, arhitekt Aleksandra Velikega, slednjemu predlagal, da bi izoblikoval Atos, da bi oblikoval svojega zavetnika, vendar je slavni makedonski kralj skromno zavrnil in znova ponazoril ideal. Klasika ravnotežja, za katere "veliko" ne pomeni vedno in "primerno".

Prve omembe gore Atos segajo v najstarejšo antiko Grčije, Homer (VIII-VII stoletje pr. N. Št.), Ki ga omenja v Iliadi. V 492 stoletju pr. Perzijci kralja Darija I. so v nevihti v Egejskem morju izgubili večino svoje flote, ko so obkrožili rt Akti (Actium), ki je relativiziral Mardonijev kopenski vojaški uspeh proti Grkom. V kasnejših perzijskih vojaških akcijah se je Darijev naslednik, kralj Xerxes I, odločil za prekinitev leta 480 pr. skoraj 2,5 km dolg kanal na dnu rta, da bi se izognili njegovemu mukotrpnemu obhodu. Sledi tega izjemnega vojaškega inženirskega podjetja še vedno zaznamujejo Actium isthmus. Za pridiganje krščanstva so bili sveti apostoli posvečeni, vsak na delu sveta. Mati božja je na Atonu razglasila krščanstvo, ki ga je na poti do otoka Ciper raztrgala nevihta, kjer se je namenila obiskati škofa Lazarja, vstalega 4. dne mrtvih. Kot osamljeni, divji in težko dostopni kraj so krščanski menihi začeli v drugi polovici devetega stoletja našega štetja ustanavljati skromne rezidence na Atonu. V zadnji polovici 10. stoletja našega štetja je menih Atanasije iz Trabzona (znan tudi kot "Atanasije Atonit" ali "sveti Atanasije") s pomočjo svojega cesarskega zavetnika Niceforja II. Foke ustanovil prvi samostan. prvi menihi že postavljeni nasprotujejo. Kljub nasprotovanju organiziranemu redovništvu bo vladavino svetega Atanazija uvedel cesar Janez I. Timiskes. V naslednjih stoletjih, do leta 1540, bo zgrajenih še nekaj drugih samostanov, do leta 1400 pa bo njihovo število doseglo zgodovinski maksimum 40 (na vrhuncu svoje slave je pol-avtonomno državo Atos naselilo 40.000 menihov), nato pa pod ponavljajoči se požari ali napadi od zunaj (v trinajstem stoletju bodo križarji oropali naselje, kasneje v istem stoletju je sam bizantinski cesar (Michael Paleologu) uporabil brutalno represijo proti osuplim menihom, ki so tako kot vsi menihi nasprotovali ponovni združitvi cerkvenokrščanska okupacija (otomanskih Turkov), ki se je v regiji začela z okupacijo Soluna leta 1430, jo bo osiromašila, kar bo privedlo do liberalizacije ureditve skupnosti, medtem ko so nedavni turški napadi v devetnajstem stoletju med vojno osamosvojitvijo Grčije, bo to še resneje vplivalo, ob tej priložnosti z novimi požari, v katerih so knjižnice izgubile dobro del zbirke rokopisov in tiskov)) se njihovo število prepolovi.

V 15. stoletju so nekateri samostani opustili strogo ureditev skupnosti pod vodstvom opata, za bolj liberalni sistem, kjer je izvoljeno vodstvo začasno v rokah "epitropojev", menihom pa je dovoljeno osebno premoženje nekaj predmetov. Približno polovica (11 leta 1963) samostanov je konzervativnih in sledi strogim predpisom glede discipline in posta. Revščina redovnikov v teh konservativnih samostanih je vidna v oblačilih in osebni higieni (po pravilu mora biti menih umazan in nečesan).

V neodvisni Grčiji v začetku dvajsetega stoletja pa Atos po toliko tujih agresijah še ni dosegel zasluženega in trajnega miru, saj so notranji teološki spopadi med menihi leta 1913 izzvali tako resno mednarodno krizo, da je posredovanje mornarjev flote ruska vojska na omamljenih tleh za zadušitev strasti. Vse se je začelo s spisi Ilariona, nejasnega ruskega meniha, katerega mnenje je bilo, da ponavljanje "molitve srca", ki še zdaleč ni zgolj krščansko sklicevanje, "izžareva svetost". Nekateri menihi na Atonu so to videli kot obliko malikovanja, pri čemer je ruska pravoslavna cerkev sama kritična teologa glede Ilarionove nasprotujoče si teze. Teološki spor med menihi in cerkvami je hitro prišel v odkrit konflikt in nasilje, saj nam zgodovina kaže, da se je to v zgodovini krščanstva dogajalo prepogosto, tako da so Ilarionovi partizani začeli preganjati tiste, ki se niso strinjali z njimi: po letih tlečega spora , je leta 1912 osupnjeni ruski menih Anton (njegovo civilno ime Aleksander Bulatovič) iz svojega samostana vodil skupino drugih upornikov, ki so s časti in potegom za brado nečastno izgnali svojega starega opata, ki ni delil njihove neomejene pobožnosti. Naslednje leto tudi carigrajski patriarh in številni visoki ruski cerkveni voditelji niso uspeli umiriti redovniškega prebivalstva na Atosu, zato se je car odločil posredovati… vojaško. Pištolo in dva prevoznika čete so nujno poslani v vode teokratske republike Atos, ruska vojska je tudi nasilno pristala (zgodovinarji se še niso uspeli dogovoriti, ali je zaradi posredovanja carista prišlo do človeške smrti ali ne armado), ki so izgnali stotine najbolj uporniških taborov taborišča "malikovalci", ki so jih pod prepričljivo močjo curka vodnih topov vzeli iz celic, takoj ko se je nadškof, pripeljan v Moskvo, razglasil za nesposobnega umirjanja spora. Vendar pa spopadi med pravoslavnimi menihi niso izginili s posredovanjem ruskih cesarskih čet: članek v reviji The Economist kaže, da se rane med taboriščem še niso zaprle.

Januarja 2003 se je po 30-letnem teološkem sporu glede očitkov menihov, ki so se pomirili zaradi (pred) ekumenskih teženj pravoslavne cerkve, odprla nova fronta notranjih bojev. Osupnjeni je očital Konstantinopeljskemu ekumenskemu patriarhu Bartolomeju, da je v pravoslavni cerkvi ustvaril razkol, konflikt pa je spet postal več kot teološki in je povzročil človeške žrtve.

Bizantinsko cesarstvo je propadlo v 15. stoletju, tako da je novo osmansko cesarstvo, islamske vere, postopoma prevzelo nadzor nad balkanskimi ozemlji. Uničili so številne krščanske samostane, nekateri bolj osamljeni pa so ostali manj prizadeti ali celo nedotaknjeni. Število menihov se je zmanjšalo, ker je njihovo dobro počutje že pet stoletij resno ogrožalo dejstvo, da so vasi, ki so jih "častili" (po davkih) tem samostanom, vzeli skoraj vse Romune. V srednjem veku je preživelo le nekaj samostanov in puščavnic, predvsem zaradi sistematične materialne pomoči (denar in izdelki) iz Vlaške in Moldavije (danes Romunija). Ta pomoč je bila posledica krvnih vezi s skoraj vsemi romunskimi vasmi okoli Atosa. V 19. stoletju je postopoma z donacijami prišlekov iz vzhodnih pravoslavnih (slovanskih) držav, kot so: Rusija, Bolgarija in Srbija, samostanov, razvejanih kot etnični izvor, vsaka država izvaja svoj vpliv na subvencionirane samostane: je bila doba nacionalnih držav v polni ekspanziji. Leta 1912, med prvo balkansko vojno, so bili Osmanli prisiljeni oditi, Rusija pa je v interesu političnega vseslavizma, upravičenega z "poslanstvom nadaljevanja bizantinskega krščanstva", prevzela oblast nad polotokom. Po spopadu glede suverenosti regije med novonastalo grško državo na eni strani in vseslovansko Rusijo na drugi strani je po prvi svetovni vojni polotok od velikih sil prejel status avtonomije v Grčiji .

Lokacija

Gora Atos se nahaja na najbolj vzhodnem rtu (v grščini imenovan "Akti" ali v latinščini "Actium") polotoka Halkidid v severovzhodni Makedoniji v Grčiji. Osrednje pogorje opredeljuje relief rta in je usmerjeno vzdolž njegove dolžine, saj je na severu dobro gozdnato (osnova rta manj visoka) in doseže vrhunec (2033 m) z marmornim masivom na južnem koncu, ki ga koplje voda Egejskega morja. Hribovit relief rta Actium daje prednost vinogradništvu, poklicu, ki so ga že od antičnih časov sprejeli začudeni menihi (leta 1916 je bilo samo v samostanu Vatopedu več kot 250 ton grozdja preoblikovano v vino).

Cilji

Samostani

Seznam dvajsetih samostanov po ustaljenem hierarhičnem redu:

Druge destinacije

Vstopi

Dostop po kopnem na ozemlju avtonomne republike Sveta gora ni dovoljen. Na gori Atos ženske niso dovoljene.

Na Sveto goro običajno vstopajo s trajektom, bodisi iz pristanišča Uranopoli, ki se nahaja v bližini bizantinskega stolpa (za zahodno obalo), bodisi iz Ierrisosa (za vzhodno obalo). Pred vkrcanjem so morali vsi obiskovalci pridobiti diamonitirion v grški abecedi, Διαμονητήριο, obliko bizantinskega vizuma, ki je napisan v grščini in datiran po julijanskem koledarju, podpisan s štirimi tajniki pomembnih samostanov. Med romanjem je potrjeno dovoljenje za dostop do Svete gore in nastanitev v tamkajšnjih samostanih.

Za pridobitev diamonitiriona morajo imeti člani duhovščine najprej blagoslov carigrajskega patriarha.

DEJAVNOST

Gastronomija

ud

Jezik, ki ga govorijo v grških samostanih, je GRČKI, v svetem Pantelimonu Ruski (35 menihov), v Hilandaru Srbski (46 menihov), v Zografu Bolgarščina (15 menihov), v puščavništvih Lacu in sv. Janeza Krstnika (imenovanem tudi Prodromu) pa se govori romunščina (64 menihov). Nekatere skupnosti so bolj svetovljanske kot druge. Eden od vidikov nedavne prenove je, da so za razliko od menihov iz nekdanjih komunističnih pravoslavnih držav Grki po vsem svetu aktivnejši, bolje izobraženi in skromnejši kot v preteklosti. Glede na ta interes in grški nacionalist angleščina trenutno govorijo na Gori.

Povezave

poročila



KoristnoTo je uporaben članek. Še vedno pa obstajajo kraji, kjer informacije še vedno manjkajo. Če imate kaj dodati, bodite pogumni in to izpolnite.